第一回
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童兒帶着仙童們，如飛而至，一個個參拜王母，見了百獸大仙，領了法旨，都變出本像。
無非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之類。
那邊是衆鳥圍着鳳鸾，歌喉宛轉。
這邊是麒麟帶着百獸，舞态盤旋。
在瓊陛玉砌之上，各獻其藝。
連那瑤草琪花，到也分外披拂有緻。
王母此時不覺大悅，随命待從，托他百花瓊漿，各勸一杯。
又問侍女董雙成謝長珠：“還剩下蟠桃多少？”董仙女就知要與嫦娥、百鳥、百獸仙，答道：“往年結得少，倒剩三十枚。
今年結得多，反剩得十九顆。
”王母道：“這丫頭悭吝。
可取九顆來，餘十枚留與你們分吃罷。
”董仙女因撿九枚，送到王母前。
王母随遞與嫦娥、百鳥、百獸仙各一顆。
剩下的六枚，便分賞衆鳥衆獸，以酬其勞。
嫦娥、百鳥、百獸仙欠身拜領頒賜，衆鳥衆獸們歡天喜地的分了吃下了。
鬥戰勝在傍大言道：“誰謂仙家無情？以我看來，比凡人還勝些。
請看王母剩下蟠桃，若說分與百鳥、百獸兩仙，合當到與嫦娥一顆。
不是有情，因何不多送我一顆？”如來道：“悟空，你已成佛，何猶似舊日粗鹵？”老君道：“前次蟠桃會，他一人偷食許多。
今止一個，豈能遂意。
怪不得他要争了。
”鬥戰勝佛笑道：“我這個成佛，猶之乎盜賊做了官，今已撞着了對頭呢。
”合座大家一笑。
王母與上帝，亦為微笑。
王母複命董仙女，再賜鬥戰勝佛一顆。
鬥戰勝佛不勝大喜，登時嚼下了。
老君道：“鬥戰佛，今也劫人而緣化。
他年桃會，恐不能再屈高駕了。
”說的大家都大笑。
按下不表。
且說西日向晚，花影屢移。
如來先起身，合掌向王母謝宴。
諸菩薩、衆仙真君，各随如來謝畢。
先送佛祖、道祖、上帝起行，然後次第稽首，盡的骖素鸾，駕彩雲，冉冉而各歸其所。
這是一編之頭一辭，别的有全局奇變的事，有如龍門一脈，千支萬派，引前開後，撰成一部。
卻說天地肇判之後，自鳌頭立極，三才奠位，黃帝疆理于南北。
帝堯命禹平水上，分天下為十二州。
至秦，并吞為三十六郡。
後平百粵，增置其四，再為四十郡。
伊後漢、唐以來，分合多異，沿革有殊。
替至五季，僭亂極甚。
至于宋朝，削平僭煩，撫有四京、二十三路。
其中江西省，即古荊州地，亦是楚國，東北界南京，東抵浙江，西南界湖廣。
天下五嶽之外，又有天台山。
這一山非同小可，山高三千九百九十丈七尺，上方三十裡，十分峻極的很，非可比拟于他山。
昔文人孫綽，作茲《天台山賦》，有雲：窮山海之環富，盡人神之壯麗。
世罕能登著者。
漢明帝時，佛骨自西域始入中國，佛教滋滿中華。
至于六朝，陳後主、随炀帝之世，名山峻嶽，嶄避幽貝之地，梵樓宏高，傑峰秀巒，雲籠霧藏之處，庵宇缥渺。
及到盛唐貞觀、開元之間，聖僧神缁，往往多有講道育經，修身說教，祈禳天災，以濟衆生，設法制咒，以除鬼神。
道成的，也有屍解成佛，出類的，也有肉身騰空。
這難道一概論，由是民生敬奉，有若一佛出世，二佛出天。
這時，天台山蓮花峰上，有一聖僧，道号六觀，名智禅。
徒弟六百餘人，悟道者七十人。
每衆會講道之時，蓮花亂墜，天神降臨，神通廣大，鹹稱謂六觀大師。
這日，王母娘娘聖誕，盛開蟠桃宴。
上帝、如來、諸天尊俱赴宴筵，南海大王一同往參。
大師心内想道：“鬥姥天尊往日枉屈，講了大乘道場。
南海王每化為白衣老人，三回五次，參會法筵。
我既不能躬往謝禮，倒好送以一個徒弟，等等路次，賀了盛會，以敬我一心，有所不已。
”就問衆沙彌道：“今日鬥姥天尊、南海龍王赴他蟠桃勝會，盡日而散。
今送徒弟中謹慎的一人，往南天門外，蓬萊歧路。
一來賀敬王母壽誕勝會，二則說了我不克造禮，惟性真師弟一番下山，走一遭回來罷。
”性真應聲道：“弟子謹承依教。
”原來性真是六觀傳缽高弟，年今二十歲，聰明乖覺。
經文釋教，無有不精。
通貫奧旨，修戒成道，心誠識慧，聞一知十。
古今黎中，百個難得他一個。
又生得面如傅粉，唇若塗脂，神凝秋水，眉分春山，一表超衆。
是日承師父之，退歸禅房，登時浴了身，抓了瓜，用過早齋，淨了手。
頭上戴着嵌寶毗盧帽，身上穿着雲孫織成無縫八寶錦練袈裟，項上挂着一百八顆攢結長穗一串法珠，手提鬥水降魔照妖禅杖，足着厚底白編多耳麻鞋。
打扮得齊齊整整，飄然下山。
風彩瑩清，道氣超卓，真真似天仙降凡，活佛生世。
随到山門外十裡多路，一個石橋上，俯看了春水溶溶，山花幽幽。
乍住禅杖，一壁廂心内自言道：“前歲之重九節，師父講說金剛法席的日，鬥姥天尊來參，天尊駕雲而還。
我陪師你送至那橋上，今為半歲光陰，才又到石橋了。
”因看了一回，複怅然前去，向蓬萊歧路去了。
且說九疑之北，洞庭之南，湘江環了三面，中有一座大山。
這是五嶽中南嶽衡山。
這山俨然中處，那七十二峰，擁護拱揖，勝躍嶄萶，雲胧霧藏，就是元氣所锺，森羅卓竦。
赢秦之時，有一女仙，修煉悟道，受上帝之職，鎮守此南嶽，号南嶽
無非虎豹、犀象、獐狼、麋鹿、猿猱之類。
那邊是衆鳥圍着鳳鸾，歌喉宛轉。
這邊是麒麟帶着百獸，舞态盤旋。
在瓊陛玉砌之上，各獻其藝。
連那瑤草琪花，到也分外披拂有緻。
王母此時不覺大悅，随命待從，托他百花瓊漿，各勸一杯。
又問侍女董雙成謝長珠：“還剩下蟠桃多少？”董仙女就知要與嫦娥、百鳥、百獸仙，答道：“往年結得少，倒剩三十枚。
今年結得多，反剩得十九顆。
”王母道：“這丫頭悭吝。
可取九顆來，餘十枚留與你們分吃罷。
”董仙女因撿九枚，送到王母前。
王母随遞與嫦娥、百鳥、百獸仙各一顆。
剩下的六枚，便分賞衆鳥衆獸，以酬其勞。
嫦娥、百鳥、百獸仙欠身拜領頒賜，衆鳥衆獸們歡天喜地的分了吃下了。
鬥戰勝在傍大言道：“誰謂仙家無情？以我看來，比凡人還勝些。
請看王母剩下蟠桃，若說分與百鳥、百獸兩仙，合當到與嫦娥一顆。
不是有情，因何不多送我一顆？”如來道：“悟空，你已成佛，何猶似舊日粗鹵？”老君道：“前次蟠桃會，他一人偷食許多。
今止一個，豈能遂意。
怪不得他要争了。
”鬥戰勝佛笑道：“我這個成佛，猶之乎盜賊做了官，今已撞着了對頭呢。
”合座大家一笑。
王母與上帝，亦為微笑。
王母複命董仙女，再賜鬥戰勝佛一顆。
鬥戰勝佛不勝大喜，登時嚼下了。
老君道：“鬥戰佛，今也劫人而緣化。
他年桃會，恐不能再屈高駕了。
”說的大家都大笑。
按下不表。
且說西日向晚，花影屢移。
如來先起身，合掌向王母謝宴。
諸菩薩、衆仙真君，各随如來謝畢。
先送佛祖、道祖、上帝起行，然後次第稽首，盡的骖素鸾，駕彩雲，冉冉而各歸其所。
這是一編之頭一辭，别的有全局奇變的事，有如龍門一脈，千支萬派，引前開後，撰成一部。
卻說天地肇判之後，自鳌頭立極，三才奠位，黃帝疆理于南北。
帝堯命禹平水上，分天下為十二州。
至秦，并吞為三十六郡。
後平百粵，增置其四，再為四十郡。
伊後漢、唐以來，分合多異，沿革有殊。
替至五季，僭亂極甚。
至于宋朝，削平僭煩，撫有四京、二十三路。
其中江西省，即古荊州地，亦是楚國，東北界南京，東抵浙江，西南界湖廣。
天下五嶽之外，又有天台山。
這一山非同小可，山高三千九百九十丈七尺，上方三十裡，十分峻極的很，非可比拟于他山。
昔文人孫綽，作茲《天台山賦》，有雲：窮山海之環富，盡人神之壯麗。
世罕能登著者。
漢明帝時，佛骨自西域始入中國，佛教滋滿中華。
至于六朝，陳後主、随炀帝之世，名山峻嶽，嶄避幽貝之地，梵樓宏高，傑峰秀巒，雲籠霧藏之處，庵宇缥渺。
及到盛唐貞觀、開元之間，聖僧神缁，往往多有講道育經，修身說教，祈禳天災，以濟衆生，設法制咒，以除鬼神。
道成的，也有屍解成佛，出類的，也有肉身騰空。
這難道一概論，由是民生敬奉，有若一佛出世，二佛出天。
這時，天台山蓮花峰上，有一聖僧，道号六觀，名智禅。
徒弟六百餘人，悟道者七十人。
每衆會講道之時，蓮花亂墜，天神降臨，神通廣大，鹹稱謂六觀大師。
這日，王母娘娘聖誕，盛開蟠桃宴。
上帝、如來、諸天尊俱赴宴筵，南海大王一同往參。
大師心内想道：“鬥姥天尊往日枉屈，講了大乘道場。
南海王每化為白衣老人，三回五次，參會法筵。
我既不能躬往謝禮，倒好送以一個徒弟，等等路次，賀了盛會，以敬我一心，有所不已。
”就問衆沙彌道：“今日鬥姥天尊、南海龍王赴他蟠桃勝會，盡日而散。
今送徒弟中謹慎的一人，往南天門外，蓬萊歧路。
一來賀敬王母壽誕勝會，二則說了我不克造禮，惟性真師弟一番下山，走一遭回來罷。
”性真應聲道：“弟子謹承依教。
”原來性真是六觀傳缽高弟，年今二十歲，聰明乖覺。
經文釋教，無有不精。
通貫奧旨，修戒成道，心誠識慧，聞一知十。
古今黎中，百個難得他一個。
又生得面如傅粉，唇若塗脂，神凝秋水，眉分春山，一表超衆。
是日承師父之，退歸禅房，登時浴了身，抓了瓜，用過早齋，淨了手。
頭上戴着嵌寶毗盧帽，身上穿着雲孫織成無縫八寶錦練袈裟，項上挂着一百八顆攢結長穗一串法珠，手提鬥水降魔照妖禅杖，足着厚底白編多耳麻鞋。
打扮得齊齊整整，飄然下山。
風彩瑩清，道氣超卓，真真似天仙降凡，活佛生世。
随到山門外十裡多路，一個石橋上，俯看了春水溶溶，山花幽幽。
乍住禅杖，一壁廂心内自言道：“前歲之重九節，師父講說金剛法席的日，鬥姥天尊來參，天尊駕雲而還。
我陪師你送至那橋上，今為半歲光陰，才又到石橋了。
”因看了一回，複怅然前去，向蓬萊歧路去了。
且說九疑之北，洞庭之南，湘江環了三面，中有一座大山。
這是五嶽中南嶽衡山。
這山俨然中處，那七十二峰，擁護拱揖，勝躍嶄萶，雲胧霧藏，就是元氣所锺，森羅卓竦。
赢秦之時，有一女仙，修煉悟道，受上帝之職，鎮守此南嶽，号南嶽