第二十八回
關燈
小
中
大
仰過了。
内中單有三樣東西，不曾看見。
”老少年問：“那三樣？寶玉道：“第一樣，沒有廟宇；第二樣，沒有教堂；第三樣，沒有叫化子。
”老少年笑道：“一切迷信都破除了，還有什麼廟宇？我們大開門戶，聽憑外人來傳教。
他們來了，立了教堂。
任他把那《新約》、《舊〔約〕》說的天花亂墜，隻是是沒有人去聽他。
他隻能一個人站着自己聽，隻得去了。
從此他自然不來了。
至于叫化子一層，更不必說。
從前還有個孤貧院，收養貧民，近十年間，連孤貧院都空，改做了學堂。
大約境内的人民，無論男女都能自食其力的了。
說起來，恐怕足下不肯相信，敝境内連‘善堂’都沒有一個，就有了也用不着。
”寶玉道：“這是民殷國富的緣故，且不必說。
但既沒有廟宇，又沒教堂，不佑可有個文廟？”寶玉道：“文廟都沒有，不知貴境奉的是什麼教？天下屺有無教之國麼？”老少年大笑道：“足下這一句話，要加上兩個字，說‘天下屺有無教之野蠻國’？在〔下〕便答一句‘天下屺有有教之文明國’？要知道這教字，是專教那無知愚民的。
人民都明了大義，還用什麼教！要問敝境奉的是什麼教，那隻得說是奉孔子教了。
敝境的人，從小時家庭教育，做娘的就教他那倫常日用的道理；入了學堂，第一課，先課的是修身。
所以無論貴老少，沒有一個不是循理的人，那孝悌忠信、禮義廉恥，人人燦熟胸中。
這才敢把‘文明’兩個字，做了地名。
你不看見那牌坊上‘孔道’兩個字麼？那就是文明境界之内，都是孔子之道的意思。
至于近日外面所說的‘文明’，恰好是文明的正反對，他卻互相，誇說是‘文明之國’。
他要欺天下無人，不知已被我們笑大了口，我請教你，譬如有兩個人，在路上行走。
一個是赳赳武夫，一個是生痨病的。
那赳赳武夫對這生痨病的百般威吓，甚至拳腳交下把他打個半死。
你說這赳赳武夫有理麼？是文明人的舉動麼？隻怕刑政衙門還要捉他去問罪呢。
然而他卻自己說是‘我這樣辦法文明得狠呢’。
你服不服？此刻動不動誁文明的國，那一國不如此？看着人家的國度弱點，便任意欺淩，甚至割人土地，侵人政權，還說是保擭他呢。
說起來，真正令人怒也不是，笑也不是。
照這樣說起來，強盜是人類中最文明的了。
何以他們國裡一樣有辦強盜的法律呢？倘使天下萬國，公共立了一個萬國裁判衙門，兩國有了交涉，便到那裡去打官司，隻怕那些文明國都要判成了強盜罪名呢？”寶玉道：“正惟沒有這個衙門，他才橫行無忌。
”老少年道：“那麼說老虎是天下第一最文明的了
内中單有三樣東西，不曾看見。
”老少年問：“那三樣？寶玉道：“第一樣，沒有廟宇；第二樣，沒有教堂；第三樣，沒有叫化子。
”老少年笑道：“一切迷信都破除了，還有什麼廟宇？我們大開門戶，聽憑外人來傳教。
他們來了，立了教堂。
任他把那《新約》、《舊〔約〕》說的天花亂墜，隻是是沒有人去聽他。
他隻能一個人站着自己聽，隻得去了。
從此他自然不來了。
至于叫化子一層，更不必說。
從前還有個孤貧院，收養貧民，近十年間，連孤貧院都空，改做了學堂。
大約境内的人民，無論男女都能自食其力的了。
說起來，恐怕足下不肯相信，敝境内連‘善堂’都沒有一個，就有了也用不着。
”寶玉道：“這是民殷國富的緣故，且不必說。
但既沒有廟宇，又沒教堂，不佑可有個文廟？”寶玉道：“文廟都沒有，不知貴境奉的是什麼教？天下屺有無教之國麼？”老少年大笑道：“足下這一句話，要加上兩個字，說‘天下屺有無教之野蠻國’？在〔下〕便答一句‘天下屺有有教之文明國’？要知道這教字，是專教那無知愚民的。
人民都明了大義，還用什麼教！要問敝境奉的是什麼教，那隻得說是奉孔子教了。
敝境的人，從小時家庭教育，做娘的就教他那倫常日用的道理；入了學堂，第一課，先課的是修身。
所以無論貴老少，沒有一個不是循理的人，那孝悌忠信、禮義廉恥，人人燦熟胸中。
這才敢把‘文明’兩個字，做了地名。
你不看見那牌坊上‘孔道’兩個字麼？那就是文明境界之内，都是孔子之道的意思。
至于近日外面所說的‘文明’，恰好是文明的正反對，他卻互相，誇說是‘文明之國’。
他要欺天下無人，不知已被我們笑大了口，我請教你，譬如有兩個人，在路上行走。
一個是赳赳武夫，一個是生痨病的。
那赳赳武夫對這生痨病的百般威吓，甚至拳腳交下把他打個半死。
你說這赳赳武夫有理麼？是文明人的舉動麼？隻怕刑政衙門還要捉他去問罪呢。
然而他卻自己說是‘我這樣辦法文明得狠呢’。
你服不服？此刻動不動誁文明的國，那一國不如此？看着人家的國度弱點，便任意欺淩，甚至割人土地，侵人政權，還說是保擭他呢。
說起來，真正令人怒也不是，笑也不是。
照這樣說起來，強盜是人類中最文明的了。
何以他們國裡一樣有辦強盜的法律呢？倘使天下萬國，公共立了一個萬國裁判衙門，兩國有了交涉，便到那裡去打官司，隻怕那些文明國都要判成了強盜罪名呢？”寶玉道：“正惟沒有這個衙門，他才橫行無忌。
”老少年道：“那麼說老虎是天下第一最文明的了
