卷二十五 情中正
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爾第去
《太平縣志》：周自任，字仁吾，容貌神情秀整，鑽研書經，對易經尤為一精一通。
他曾在某姓人家坐館做塾師，有天夜晚，更深人靜，鄰婦進屋挑逗，他依然端坐燈前看書，始終不答一言。
天将曉，鄰婦跪在他面前泣訴說：“我犯了大錯，後悔也來不及了，隻是懇求您不要暴露我的名姓。
”周自任正言厲色地說：“你隻管去吧！我豈能敗壞别人的名聲來成就我自己的好名聲，我不是那種人！”這天清晨，周自任便托辭家中有事，向主人辭謝而歸，終生沒向人提及此事。
後來孫光啟以神童進學，有位老人見他少而有才，感到驚訝，便萬分歎息地進述起周自任的往事，以表彰善有善報的風範。
不知這位老人從何得知的。
何異魯男子也 《甯海縣志》：王敏，字進德，西隅槐裡人。
其兄修德、蘊德，都是著名的文章家。
王敏志氣剛正，從不與人狎玩，讀起書來廢寝忘食。
他的家境很貧苦，卻休休自樂；不是他可意的人，即便是想贈給他飲食物品，也是不可能的。
如果床褥鋪蓋稍感溫軟舒适，也會毫不猶豫地撤去，甯願獨卧在木榻上面，還說什麼：“我的身體應當适應四方環境，也許可與天地會合，尚未可知呢！”他曾經偕同一位朋友在館中讀書，夜半時分，鄰裡有個女兒前來叩門求宿，聲情甚為哀懇，那位朋友很想開門接納，王敏卻敲門厲聲喝斥，故意讓聲音傳于門外，那個鄰女隻得離去了。
太學征召郡邑賢士貢獻給京師，當時，蒙皇上寵幸注目這批貢士。
皇上見太學中的少年子弟們太多越禮自傲，行為放肆；唯見王敏守禮自持，于是讓他分管太原忻州的教育事務。
王敏在任上一有空閑，便與邊将們練習騎射。
邊将賞識他的才華而同情他的清介之苦，想讓他人鄉随俗，于是召他飲酒，暗裡将妓一女藏在一間屋子内。
喝得酣醉時，将王敏推進屋内；王敏在内大呼大叫，排門而出，搶了廄中的馬騎上逃走了。
諸位将領驚異不已，連忙向他謝罪。
有一天，懿文太子對宋太師說：“世風日下，人心不古，難道就此沒有像上古那樣的賢正之士嗎？”宋太師舉薦王敏，陳述其事迹，太子歎息稱道說：“真是個當代的魯男子啊！”後來，王敏曾奉命督運糧舟，川峽江流湍急，船上人大多丢棄舟船跑到岸上，為的是保全自身。
王敏說：“負責督運，這是君命；死與生，全在天命。
将君命以待天命，何必要跑到岸上去呢？況且丢棄舟船而拖累别人，那自身還能獨自保全嗎？”後來别的舟船翻覆，溺死許多人，那些提前跑到岸上活命的人都遭到谪遣，唯獨王敏沒受牽連。
卻女持茶 《宜興縣志》：邑中秀才吳挺秀，生性嚴正，笃學力行，平生所作所為決無不可告人之處。
挺秀和曹司貞友善。
司貞臨終時，将孤兒托付給挺秀。
孤兒名師夔，年方十餘歲。
挺秀操持曹家家政，手裡的錢财出入不下萬金。
即便是一厘一毫的帳目，挺秀也必定記得一清二楚，決不含糊。
師羲長大成人後，挺秀主動告退，将曹家的家政财權交還。
翻開帳簿一看，遭家的資财有增無減。
挺秀是位貧窮的秀才，卻毫無趁火打劫的私心。
有一次，挺秀住在江一陰一寓所中，夜晚，有一女子給他端茶送水，他當即将她趕出。
第二天，他便換了一處寓所。
挺秀臨死的前三天，擺置酒宴，延請親戚族人，跟他們訣别，大家十分驚訝，見他無病無災的，不相信他最近會死。
三日後他果然去世了。
金且不受何以女為 《處州府志》：李繼澤，字霁宇，缙雲人，父為東浙素封，因生繼澤晚，便盡散家财，廣為施舍，弄得家徒四壁。
繼澤長大後，生活儉樸，不以忘卻艱難而傷害老父的心。
父親去世，繼澤悲痛欲絕，飲食不進，安葬祭奠，盡禮盡心。
守喪期滿，繼澤便去應秋試，路上偶與南京的一位姓潘的商人同船共行。
潘商人主仆得急症，仆人一病而亡，同船的朋友都棄船而走，怕惹事。
繼澤說：“潘商人有重資在身，我在這裡，他未必會死去；假如我也一走了之，難保别人不貪其财而将他從速弄死呢？”于是，繼澤主動留在船上，親手調藥，細心服侍潘商人。
十多天後，潘商人霍然病愈。
潘商人帶有七百金，打算分一半給繼澤，以答謝其深情。
繼澤堅辭不受。
潘商人說：“您人到中年而至今沒有後代，我的小女兒年方十七，願将她許配給您傳宗接代。
”繼澤說：“兒孫心上影，天道暗中燈。
金錢我尚且不接受，何況是您的愛女呢？’’兩個月後，潘商人帶着女兒來到李繼澤家，再次請求繼澤納女為妾。
繼澤仍舊像先前那樣堅決拒絕收納。
繼澤的妻子陶氏取下簪飾，暗地裡将潘家小女收納。
真乃是夫義婦順啊！一個多月後，陶氏便懷了孕。
當年底，繼澤為潘家小女擇配良婿，為其用心操辦出嫁事宜，如同親生女兒一般。
六年期間，陶氏竟生下七個兒子。
這件事在當世廣為傳頌，人們都認為這是做下盛
他曾在某姓人家坐館做塾師，有天夜晚，更深人靜，鄰婦進屋挑逗，他依然端坐燈前看書，始終不答一言。
天将曉，鄰婦跪在他面前泣訴說：“我犯了大錯，後悔也來不及了，隻是懇求您不要暴露我的名姓。
”周自任正言厲色地說：“你隻管去吧！我豈能敗壞别人的名聲來成就我自己的好名聲，我不是那種人！”這天清晨，周自任便托辭家中有事，向主人辭謝而歸，終生沒向人提及此事。
後來孫光啟以神童進學，有位老人見他少而有才，感到驚訝，便萬分歎息地進述起周自任的往事，以表彰善有善報的風範。
不知這位老人從何得知的。
何異魯男子也 《甯海縣志》：王敏，字進德，西隅槐裡人。
其兄修德、蘊德，都是著名的文章家。
王敏志氣剛正，從不與人狎玩，讀起書來廢寝忘食。
他的家境很貧苦，卻休休自樂；不是他可意的人，即便是想贈給他飲食物品，也是不可能的。
如果床褥鋪蓋稍感溫軟舒适，也會毫不猶豫地撤去，甯願獨卧在木榻上面，還說什麼：“我的身體應當适應四方環境，也許可與天地會合，尚未可知呢！”他曾經偕同一位朋友在館中讀書，夜半時分，鄰裡有個女兒前來叩門求宿，聲情甚為哀懇，那位朋友很想開門接納，王敏卻敲門厲聲喝斥，故意讓聲音傳于門外，那個鄰女隻得離去了。
太學征召郡邑賢士貢獻給京師，當時，蒙皇上寵幸注目這批貢士。
皇上見太學中的少年子弟們太多越禮自傲，行為放肆；唯見王敏守禮自持，于是讓他分管太原忻州的教育事務。
王敏在任上一有空閑，便與邊将們練習騎射。
邊将賞識他的才華而同情他的清介之苦，想讓他人鄉随俗，于是召他飲酒，暗裡将妓一女藏在一間屋子内。
喝得酣醉時，将王敏推進屋内；王敏在内大呼大叫，排門而出，搶了廄中的馬騎上逃走了。
諸位将領驚異不已，連忙向他謝罪。
有一天，懿文太子對宋太師說：“世風日下，人心不古，難道就此沒有像上古那樣的賢正之士嗎？”宋太師舉薦王敏，陳述其事迹，太子歎息稱道說：“真是個當代的魯男子啊！”後來，王敏曾奉命督運糧舟，川峽江流湍急，船上人大多丢棄舟船跑到岸上，為的是保全自身。
王敏說：“負責督運，這是君命；死與生，全在天命。
将君命以待天命，何必要跑到岸上去呢？況且丢棄舟船而拖累别人，那自身還能獨自保全嗎？”後來别的舟船翻覆，溺死許多人，那些提前跑到岸上活命的人都遭到谪遣，唯獨王敏沒受牽連。
卻女持茶 《宜興縣志》：邑中秀才吳挺秀，生性嚴正，笃學力行，平生所作所為決無不可告人之處。
挺秀和曹司貞友善。
司貞臨終時，将孤兒托付給挺秀。
孤兒名師夔，年方十餘歲。
挺秀操持曹家家政，手裡的錢财出入不下萬金。
即便是一厘一毫的帳目，挺秀也必定記得一清二楚，決不含糊。
師羲長大成人後，挺秀主動告退，将曹家的家政财權交還。
翻開帳簿一看，遭家的資财有增無減。
挺秀是位貧窮的秀才，卻毫無趁火打劫的私心。
有一次，挺秀住在江一陰一寓所中，夜晚，有一女子給他端茶送水，他當即将她趕出。
第二天，他便換了一處寓所。
挺秀臨死的前三天，擺置酒宴，延請親戚族人，跟他們訣别，大家十分驚訝，見他無病無災的，不相信他最近會死。
三日後他果然去世了。
金且不受何以女為 《處州府志》：李繼澤，字霁宇，缙雲人，父為東浙素封，因生繼澤晚，便盡散家财，廣為施舍，弄得家徒四壁。
繼澤長大後，生活儉樸，不以忘卻艱難而傷害老父的心。
父親去世，繼澤悲痛欲絕，飲食不進，安葬祭奠，盡禮盡心。
守喪期滿，繼澤便去應秋試，路上偶與南京的一位姓潘的商人同船共行。
潘商人主仆得急症，仆人一病而亡，同船的朋友都棄船而走，怕惹事。
繼澤說：“潘商人有重資在身，我在這裡，他未必會死去；假如我也一走了之，難保别人不貪其财而将他從速弄死呢？”于是，繼澤主動留在船上，親手調藥，細心服侍潘商人。
十多天後，潘商人霍然病愈。
潘商人帶有七百金，打算分一半給繼澤，以答謝其深情。
繼澤堅辭不受。
潘商人說：“您人到中年而至今沒有後代，我的小女兒年方十七，願将她許配給您傳宗接代。
”繼澤說：“兒孫心上影，天道暗中燈。
金錢我尚且不接受，何況是您的愛女呢？’’兩個月後，潘商人帶着女兒來到李繼澤家，再次請求繼澤納女為妾。
繼澤仍舊像先前那樣堅決拒絕收納。
繼澤的妻子陶氏取下簪飾，暗地裡将潘家小女收納。
真乃是夫義婦順啊！一個多月後，陶氏便懷了孕。
當年底，繼澤為潘家小女擇配良婿，為其用心操辦出嫁事宜，如同親生女兒一般。
六年期間，陶氏竟生下七個兒子。
這件事在當世廣為傳頌，人們都認為這是做下盛