卷十四 情中癡
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卷十四 情中癡
古田娼
《夷堅志》：陳築，字夢和，是福建莆田縣人。
宋徽宗崇甯初年，他進士及第，遂擔任了福州古田縣尉。
古田縣裡有位名妓，姓周，她不但容貌俊秀，而且詩詞歌舞無不一精一通，因此，陳築一來到古田就被她迷住了，周妓曾贈給陳築一首絕句：夢和殘月到樓西，月過樓西夢已迷。
喚起一聲腸斷處，落花枝上鹧鸪啼。
詩的首句是寓陳築的“築”字。
她又有《春晴》詩雲：瞥然飛過誰家燕，蓦地香來甚處花。
深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。
後來周妓與陳築同作了一條合歡紅绶帶，到南山極樂院上吊殉情，陳築的侍從知道後，撞開院門，把他倆解救下來。
事情敗露後，陳築被罷了官，遣送回鄉；周妓在紹興初年還活着，隻是人老珠黃，門庭冷落了。
雙磷 《金壺避墨》：清穆宗同治元年的春天，我在江蘇秦郵縣的仲氏莊養玻仲君，名敬夫，他曾跟我說過雙磷的事，我覺得這事很奇異，便如實記錄下來：在東台某鎮，住着一家兄妹倆，兄長常到外面作買賣，留妹妹在家看守門戶。
他們家的鄰居有個年輕小夥子，很喜歡這位妹妹，兩人私訂了終身。
一天，兄長從外面歸來，小夥子剛剛藏進妹妹的閨房，一見兄長回來，吓得趕快找機會溜了。
兄長追之不及，便來盤問妹妹，見妹妹不說實話，就拿來木棍使勁捶打。
妹妹不堪忍受，便在夜裡上吊而死。
鄰居小夥聽說之後，悲痛得不吃不喝，過了兩天，早晨出去就再也沒有回來，原來他已投河自盡了。
小夥子的父親找到女孩子的哥哥，請求說：“希望能得到女子的靈柩合葬。
”其兄一聽，非常生氣，拒絕道：“若不是你的兒子污辱我家門戶，我妹妹也死不了，現在想掩蓋還來不及，怎麼還打算張揚，是等着讓後人笑話嗎？”于是，便等鄰居小夥子安葬之後，在離他的墓地半裡多遠的地方把妹妹埋葬了。
葬後數日，有入夜間路過此地，忽然看見一團磷火從鄰居小夥子的墓中飛出，顔色慘淡就像要燃盡的燈火。
正看着的工夫，那妹妹的墓中也有磷火，冉冉而升，兩團磷火越離越近，随後又相互追逐，上下盤旋，如遊戲一般。
盤旋了一陣，便一同飛人女子墓中。
第二天又進入鄰居小夥子的墓中，就這樣持續了三十多年，才消失。
我聽完這個故事，曾為之作《雙磷歌》。
蔔嘉會 《玉堂閑話》：泾州的文書官薛昌緒為人拘執怪僻，就是與他妻子相見，也講究禮節。
先派一位女仆傳信，來往傳遞四次信息，才拿着燭火進入妻子的房間。
進屋之後，便高談闊論，喝幾杯茶，吃幾個水果，就出來了。
有時候他想和妻子同房，其禮節也是這樣。
他曾對别人說：“繁衍後代的事很重要，所以每當這時我都要找人占蔔，挑選出好日子，然後讓女仆人室通報，我在室外等候，待妻子請我進去才行。
” 仿少年戲笑 《北齊書·徐之才傳》：徐之才的妻子是魏廣一陽一王的妹妹，徐之才從文襄那裡求得為妻，和士開知道之後，便去奸污了他的妻子。
不巧，這事讓徐之才碰到了，遂避開了他們。
并說：“他們是摹仿少年戲笑。
”徐之才的肚量就是這樣，對人寬容大度，不斤斤計較。
水出高原 《湘山野錄》：安鴻漸有幽默滑稽的才能，但卻怕老婆。
一天，他嶽父大人死了，妻子與他一起去赴喪，靈堂前妻子悲痛欲絕，他無奈也幹嚎了幾聲。
哭吊完畢，妻子把他叫到靈幕後，責罵他說：“你哭為什麼沒有眼淚。
”安鴻漸說：“我流了很多淚，都用手帕擦幹了。
”妻子警告他說：“别跟我耍滑頭，明天早點來，在哭靈時一定要哭出淚來，否則我饒不了你。
”安鴻漸連連應諾而退。
第二天，安鴻漸事先準備了一塊濕手巾放在額頭，哭靈時以頭撞地，一副痛不欲生的樣子。
哭叫完了之後，妻子又把他叫到靈幕後，看他是否流淚了。
一看，吃驚地說：“淚水是由眼裡流出來，你怎麼額頭流淚。
”安鴻漸說：“我聽說自古水出高原嘛！” 田令人武恭人 《墨莊漫錄》：田令人是王将明的後妻，容貌秀美，真稱得上國色天香。
北宋末年，王将明死去，田令人帶着一位婢女從都城逃到亳州，住在客舍裡，毫州太守知道後，便派人把她抓住，關押了好幾個月，後來她娘家人想方設法把她接了回去。
武恭人是蔡元長的後妻，也是豔美不凡。
當蔡元長貶官嶺南時，武恭人還在京城，遂被孫使臣蓄養，後來她竟帶着孫使臣逃往南京，南京官府探知了她的行蹤，将她緝拿監禁。
随後開封府又派人來把她押解回京城。
當時我正在毫州和南京，所以兩人被抓我都親眼所見。
卻要 《三水小牍》：觀察使李庾的婢女名叫卻要。
她容貌清麗，而且極善辭令。
李庾有四個兒子，老大叫延禧，老二名延範，老三稱延祚，老四為延枯。
所謂大郎、二郎、三郎、五郎是也。
這四個人見卻要長得漂亮，便都想與她私通，可是有賊心賊膽卻沒有機會。
清明之夜，大郎在櫻桃花影中見到了卻要，便急不可耐地抓住她的手求歡，卻要拿了一塊草墊子給他，騙他說：“你到大廳的東南角等我。
”大郎很高興，樂不叽地拿着草墊子走了。
後來，卻要又遇到了五郎，五郎扯住她的手不放。
于是卻要又給了他一塊草墊子，讓他到大廳的西北角等候。
就這樣，李家的四郎們都拿着卻要給他們的草墊子在廳的各角等候。
他們心裡都覺得奇怪，但卻不敢出聲。
不一會兒，卻要拿着燭火來了，她打開廳門用燭火照着他們說：“我是窮人家的孩子，怎麼敢到這裡找住處。
”四郎們羞得無地自容，扔下攜帶的草墊，捂着臉走了。
從此以後再也不敢對她無禮。
佳目得一足矣 《淮海集》：有位娼妓，一隻眼睛失明，因貧困難以維持生活，便和母親商量西去京城謀條出路。
有位好心人勸阻她們說：“京城美人雲集，雙目明亮，還擔心沒有人光顧，何況你還少了一隻眼睛，你們要是去了那兒，非窮死在水溝裡不可。
”娼妓不同意這好心人的看法，說：“俗話說‘心相憐，馬首圓’。
京城地盤那麼大，怎麼知道就沒有喜歡我的人？”于是，便和母親收拾行囊上路了。
經過長途跋涉，終于來到了京城汴梁，住在河邊的下等旅館裡。
在京城住了大約一個月。
一天，有位少年帶着幾個随從騎馬到河邊玩，遇到了這位娼妓，而且一見傾心，遂留下來一起飲酒。
第二天，少年又來了，喜歡得不行。
随後，就把她從旅館中接出來，安置在别墅居祝自此以後，少年謝絕賓客，親自燒火做飯服侍娼妓。
娟妓吃飯，少年也吃；娼妓要是生病不想吃東西，少年也陪着挨餓。
每日殷勤伺候，想方設法讓她高興，唯恐照顧不周。
有位書生聽說這事後，嘲諷這位少年，少年忿然答道：“我自從得到此女，再看世上的女子，覺得她們都多了一隻眼睛。
漂亮的眼睛有一隻就足夠了，要那麼多有什麼用？” 癡是不癡，不癡是癡 《槐西雜志》：先太夫人的奶母廖老太太曾說，四月二十八日，為滄州廟會，婦女們紛紛到廟裡進香。
有位少年在天将黑時站在路旁觀望，忽然看見一輛牛車載着兩位漂亮女郎向東馳去，女郎的裝束打扮别具一格，與村婦的服飾大不一樣。
少年覺得她們是大戶人家的妻女，可一想又不像，大戶人家的女眷出門怎麼不帶婢女，而且也不該坐敞篷車。
正疑惑間，突然一位女郎的紅手帕掉到了地上，裡面好像裹着幾百錢。
手帕掉下來後，女郎和趕車的卻視而不見，徑直朝前馳去。
少年素來質樸老實，又恐追覓送還太累，所以就沒有拾齲回家後，他把見到的事告訴了他的母親，母親很生氣地責備他做事太癡。
又過于半年，鄰居一位少年被兩個狐女迷惑，病死了。
有人知道這位少年病死的原因，說：“就是因為拾了紅手帕，被狐女勾引，雙方調谑媾合而身亡的。
”母親聽說之後，幡然醒悟道：“我現在才知道癡是不癡，不癡是癡。
” 黃妓騙詩 《蘇談》：陳體方是吳中人，以詩聞名于世。
吳中有個妓一女名叫黃秀雲，她不但人長得漂亮，而且聰明有主意。
她很喜歡陳體方的詩，便騙他說：“我一定嫁給你，但你家太窮了，你就作一百首詞來當聘禮吧！”體方早就喜歡秀雲，多次求親她都沒答應，現在竟親口許諾要嫁給他，體方怎能不喜出望外，于是鋪好紙、研好墨，提筆冥思苦想，好不容易作了六十幾首，急忙拿去找秀雲，秀雲一看，其詩清麗婉約，極有情緻，很高興，但她的目的隻在于索取詩稿，而并不打算嫁給他。
遂留了詩稿，辭了婚約。
這事傳出去後，人們都笑話陳體方，說他偌大一把年紀了，叫一個妓一女給騙了。
陳體方則不以為然，他高興地告訴大家，這是他的奇遇。
長橋月短橋月 《名姬傳》：宋孝宗淳熙初年，杭州的名妓陶師兒與浪蕩公子王生相好，兩人情意纏綿，甚相眷戀，隻是由于惡老鸨從中作梗，不得盡行雲雨。
一天，王生邀陶師兒去遊西湖，隻帶了一個婢女和一位仆人随行。
通常遊西湖的人，太一陽一剛要落山就忙着上岸回家。
這天，王生和陶師兒事先暗中商量好，故意在湖中多盤桓了一陣，等到入夜才靠岸。
上岸後一看，城門早就關上了。
王生便對仆人說：“今晚的月色真好，如此清波蕩漾的景緻，很難遇到，你再去買些酒肉菜肴，我們重到湖裡遊一番。
”仆人買來酒菜，小船又駛入湖中。
船在湖中随性飄蕩，直到深夜。
一行人全搞得疲憊不堪，這才将船停泊在淨慈寺蓮花深處。
王生和陶師兒緊緊摟抱在一起，合身跳人湖水中。
船上的奴仆急忙相救，待撈上來時，已雙雙淹死。
杭州城的人知道後，作《長橋月、短橋月》一歌來記述他們的情事。
但他們當時所乘的遊船卻被抛棄在西湖的岸邊，一年多沒有人敢乘坐。
一年後，時值清明節，杭州城的男女老幼都紛紛來湖畔踏青，去湖中泛舟，湖面遊船如蟻，很是繁多。
有位外鄉妙齡少年，登上豐樂樓，從樓上遠望，隻見湖中畫舫紛纭，遂遊性大發，便決定租一艘船泛舟湖中。
當時，天已近正午，蓮舫漁艇竟沒有一艘靠岸的，隻有王生和陶師兒用過的那隻小船還停在岸邊。
少年見這船沒人用，便想乘坐那隻小船去湖中一遊。
有人把王生和陶師兒的事告訴了他，勸他别坐那隻船。
不料少年聽後卻高興地說：“妙哉！妙哉！此船正合我意。
”随即準備杯盞、菜肴，登上了小船，逍遙自在地遍遊了西湖，盡興而歸。
從那兒以後，人們不再避諱談論這艘船，而且争相租用，幾乎沒有空閑過一天，其租金高出其他船一倍。
不知東方之既白 《辍耕錄》：倪元鎮是毗陵人，有潔癖。
一天，他将歌姬趙買兒留在别墅中，讓她在那兒過夜。
但又害怕她不幹淨，便叫她去洗澡，等她洗完澡上了床，倪元鎮又從頭到腳邊摸邊聞，當聞到身體下部時，又懷疑有穢氣，便又叫她去洗澡，就這樣折騰來折騰去，再一看天已經亮了，沒法再做巫山之夢，白白給了趙買兒好多錢。
趙買兒常談起這事，聽的人總是樂得前仰後合。
花如解語還多事 《鐵崖集》：浙江錢塘有位娼妓的女兒，長得很漂亮，但卻是個啞巴。
教她彈琵琶、筝、箜篌以及跳各種舞蹈，無不一教就會。
到了十五六歲時，越發出落得美麗動人，藝技也日益一精一湛。
一天，京城有位大木材商經過此地，請求見她，見後十分喜歡，便出雙倍的價錢聘娶。
木材商身邊的人問他：“歌妓就是靠聲音取悅于他人，買一個啞巴卻要付出雙倍的價錢，這種作法不是太愚了嗎？”商人笑着說：“婦道人家常以舌頭長敗壞别人家業。
家中讒言匿迹，家業才能興旺長久。
我娶的是不能說長道短的人，不是娶善于歌唱的人。
”于是，把她帶回京城。
木材商有一百多侍妾，聽說丈夫又買了個啞娼，都掩口竊笑。
不久，啞娼得到木材商的特别恩寵。
吃飯時，啞娼不在身邊，就覺得索然無味。
啞娼心裡也暗自思忖：“如果不聾啞、不婉柔，就不會得到這般寵愛。
”于是，自己也越來越有所恃仗，吃飯時，不是正位不坐，穿衣服，沒有珍珠的不穿。
那些侍妾們雖然也内心嫉妒，卻又慶幸她不能在主人面前說她們的壞話。
這事是楊維桢說的。
醉妝 《北夢瑣言》：蜀國皇帝王衍喜歡用頭巾裹頭，用頭巾把頭裹得尖尖的，就像錐子一樣。
宮中的妓一女多穿道服，戴蓮花冠，塗脂抹粉，号稱“醉妝”。
于是王衍作《醉妝》詞：這邊走，那邊走，隻是尋花柳。
那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。
他還曾在怡神亭設宴，親自拿着樂闆唱後一庭花思越人曲。
如此涼人何 《世說新語》：荀奉倩的妻子曹氏，很漂亮，兩人感情極好。
一年冬天，曹氏患病，渾身滾燙，奉倩便跑到室外，待身子冰涼時才回來，用自己凍涼了的身體給妻子降溫。
妻子死後，很多人都來吊唁，但奉倩則因悲傷過度而欲哭無淚，不久，奉倩也辭世而去。
何處得此二癡物 《槐西雜志》：有家佃戶，膽子特大，在亂墳場旁種了一畝多地的西瓜，瓜熟時，便在地裡搭個簡易草屋守護。
他常常聽到墳地裡有聲音，但他一點也不害怕。
一天晚上，他又聽見墳地裡傳來響聲，而且聲音越來越大，還嘈嘈雜雜的，好像在争吵怒罵。
他忍不住便開門出去想看個究竟，原來是兩個鬼在墳上格鬥，一個女鬼癡立在旁邊觀看。
看瓜人問：“你們為什麼打架？”其中一人說：“你來太好了，有一件事請你來明斷事非。
天下有對自己的丈夫說要調換訂婚的妻子的嗎？”另一個人也說同樣的話。
看瓜人叫來女鬼問：“你究竟和誰訂了婚？”女鬼顯出很害羞的樣子說：“我生前本是妓一女，我們妓家的規矩，誰給的錢多就跟誰秘密訂婚嫁娶。
如今我在一陰一間，又按老辦法行事，實在記不得他們都叫什麼名字，所以不敢說和誰有約定，也不敢說和誰沒約定。
”看瓜人邊笑邊唾着說：“在哪來這麼兩個癡物。
”說完，擡頭一看，三個鬼都沒了。
這事是景州人李西壓說的。
我小時候也曾聽舅爺爺陳公說過類似的事，他說是他親眼見到的；有個人死了以後，他的小妾改嫁了，他很不高興，便作祟讓她生病，魂魄附在她的身上說：“我過去問你，你說不嫁，現在為什麼變了心。
”小妾并不害怕，從容回答道：“天下有丈夫還沒死，就自己說一定要改嫁的嗎？你這種問法就不對，怎麼能怪我呢？”我覺得這兩件事可以相互印證。
自尋鬼趣 何光遠《鑒戒錄》：蜀地有位名叫曹晦的孝廉，排行第十九，因往彭州出遊，路經灌口，順便谒拜李冰相公廟。
他看到廟裡有三個土塑女像，個個面容豔麗，神情俨然，于是指着第三個塑像祝告說：“我願和小娘子結為冥婚，終身不再與人間凡女結合。
”喊來巫師為他蔔卦，卦簽相交而立；過了許久，巫師說：“李冰相公有請曹郎留下一件衣服，作為定婚的憑證。
”曹孝廉便脫下汗衫，留在他所愛戀的第三個女塑像的底座上。
那位巫師也娶下女塑的紅披衫回贈給他，并說：“希望曹郎好好愛惜保存此衣物，過後二十四年，你就會成就婚姻之好。
”曹孝廉對此深信不疑，從此絕不談自己的終身大事，縱然遇上國色美女，也視之如糞土。
到癸未年時二十年期滿，曹孝廉鄭重其事地沐浴一番，衣冠穿戴齊整，像是要迎請什麼神靈一樣。
這一天終于來到了，隻見車輪滾滾，馬鳴喧嚣，曹家門前人群車馬擁塞不堪，同街居住的鄰人競相前來看熱鬧。
到了二更天時分，鄰人們見曹孝廉登車而去，不知所往；天明時進曹家一看，隻見曹孝廉已經死了。
兩少年争嬖一老妪 《情史類略》：曾見蘇州阊門住有一個老妪，年近六十，竟被甲乙兩少年争愛。
老妪的丈夫去世，甲少年為之操辦喪事，頗為賣力；葬畢，甲少年打算迎娶老妪回家。
老妪置辦酒菜與同樣愛戀她的乙少年話别，乙少年傷感得淚流不已，回去後就自缢而死了。
拉花 《姑妄言之》：丁芷谿禦史說他在天津時，聽到一件奇聞：上元節，有一少年觀燈夜歸，遇到一位美麗動人的少婦，正在岔路口徘徊，若有所待，她的衣着飄香，發髻高聳，影影綽綽，煞是楚楚動人。
少年起初以為這是一位失掉伴侶
宋徽宗崇甯初年，他進士及第，遂擔任了福州古田縣尉。
古田縣裡有位名妓，姓周，她不但容貌俊秀，而且詩詞歌舞無不一精一通，因此，陳築一來到古田就被她迷住了，周妓曾贈給陳築一首絕句：夢和殘月到樓西，月過樓西夢已迷。
喚起一聲腸斷處，落花枝上鹧鸪啼。
詩的首句是寓陳築的“築”字。
她又有《春晴》詩雲：瞥然飛過誰家燕，蓦地香來甚處花。
深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。
後來周妓與陳築同作了一條合歡紅绶帶，到南山極樂院上吊殉情，陳築的侍從知道後，撞開院門，把他倆解救下來。
事情敗露後，陳築被罷了官，遣送回鄉；周妓在紹興初年還活着，隻是人老珠黃，門庭冷落了。
雙磷 《金壺避墨》：清穆宗同治元年的春天，我在江蘇秦郵縣的仲氏莊養玻仲君，名敬夫，他曾跟我說過雙磷的事，我覺得這事很奇異，便如實記錄下來：在東台某鎮，住着一家兄妹倆，兄長常到外面作買賣，留妹妹在家看守門戶。
他們家的鄰居有個年輕小夥子，很喜歡這位妹妹，兩人私訂了終身。
一天，兄長從外面歸來，小夥子剛剛藏進妹妹的閨房，一見兄長回來，吓得趕快找機會溜了。
兄長追之不及，便來盤問妹妹，見妹妹不說實話，就拿來木棍使勁捶打。
妹妹不堪忍受，便在夜裡上吊而死。
鄰居小夥聽說之後，悲痛得不吃不喝，過了兩天，早晨出去就再也沒有回來，原來他已投河自盡了。
小夥子的父親找到女孩子的哥哥，請求說：“希望能得到女子的靈柩合葬。
”其兄一聽，非常生氣，拒絕道：“若不是你的兒子污辱我家門戶，我妹妹也死不了，現在想掩蓋還來不及，怎麼還打算張揚，是等着讓後人笑話嗎？”于是，便等鄰居小夥子安葬之後，在離他的墓地半裡多遠的地方把妹妹埋葬了。
葬後數日，有入夜間路過此地，忽然看見一團磷火從鄰居小夥子的墓中飛出，顔色慘淡就像要燃盡的燈火。
正看着的工夫，那妹妹的墓中也有磷火，冉冉而升，兩團磷火越離越近，随後又相互追逐，上下盤旋，如遊戲一般。
盤旋了一陣，便一同飛人女子墓中。
第二天又進入鄰居小夥子的墓中，就這樣持續了三十多年，才消失。
我聽完這個故事，曾為之作《雙磷歌》。
蔔嘉會 《玉堂閑話》：泾州的文書官薛昌緒為人拘執怪僻，就是與他妻子相見，也講究禮節。
先派一位女仆傳信，來往傳遞四次信息，才拿着燭火進入妻子的房間。
進屋之後，便高談闊論，喝幾杯茶，吃幾個水果，就出來了。
有時候他想和妻子同房，其禮節也是這樣。
他曾對别人說：“繁衍後代的事很重要，所以每當這時我都要找人占蔔，挑選出好日子，然後讓女仆人室通報，我在室外等候，待妻子請我進去才行。
” 仿少年戲笑 《北齊書·徐之才傳》：徐之才的妻子是魏廣一陽一王的妹妹，徐之才從文襄那裡求得為妻，和士開知道之後，便去奸污了他的妻子。
不巧，這事讓徐之才碰到了，遂避開了他們。
并說：“他們是摹仿少年戲笑。
”徐之才的肚量就是這樣，對人寬容大度，不斤斤計較。
水出高原 《湘山野錄》：安鴻漸有幽默滑稽的才能，但卻怕老婆。
一天，他嶽父大人死了，妻子與他一起去赴喪，靈堂前妻子悲痛欲絕，他無奈也幹嚎了幾聲。
哭吊完畢，妻子把他叫到靈幕後，責罵他說：“你哭為什麼沒有眼淚。
”安鴻漸說：“我流了很多淚，都用手帕擦幹了。
”妻子警告他說：“别跟我耍滑頭，明天早點來，在哭靈時一定要哭出淚來，否則我饒不了你。
”安鴻漸連連應諾而退。
第二天，安鴻漸事先準備了一塊濕手巾放在額頭，哭靈時以頭撞地，一副痛不欲生的樣子。
哭叫完了之後，妻子又把他叫到靈幕後，看他是否流淚了。
一看，吃驚地說：“淚水是由眼裡流出來，你怎麼額頭流淚。
”安鴻漸說：“我聽說自古水出高原嘛！” 田令人武恭人 《墨莊漫錄》：田令人是王将明的後妻，容貌秀美，真稱得上國色天香。
北宋末年，王将明死去，田令人帶着一位婢女從都城逃到亳州，住在客舍裡，毫州太守知道後，便派人把她抓住，關押了好幾個月，後來她娘家人想方設法把她接了回去。
武恭人是蔡元長的後妻，也是豔美不凡。
當蔡元長貶官嶺南時，武恭人還在京城，遂被孫使臣蓄養，後來她竟帶着孫使臣逃往南京，南京官府探知了她的行蹤，将她緝拿監禁。
随後開封府又派人來把她押解回京城。
當時我正在毫州和南京，所以兩人被抓我都親眼所見。
卻要 《三水小牍》：觀察使李庾的婢女名叫卻要。
她容貌清麗，而且極善辭令。
李庾有四個兒子，老大叫延禧，老二名延範，老三稱延祚，老四為延枯。
所謂大郎、二郎、三郎、五郎是也。
這四個人見卻要長得漂亮，便都想與她私通，可是有賊心賊膽卻沒有機會。
清明之夜，大郎在櫻桃花影中見到了卻要，便急不可耐地抓住她的手求歡，卻要拿了一塊草墊子給他，騙他說：“你到大廳的東南角等我。
”大郎很高興，樂不叽地拿着草墊子走了。
後來，卻要又遇到了五郎，五郎扯住她的手不放。
于是卻要又給了他一塊草墊子，讓他到大廳的西北角等候。
就這樣，李家的四郎們都拿着卻要給他們的草墊子在廳的各角等候。
他們心裡都覺得奇怪，但卻不敢出聲。
不一會兒，卻要拿着燭火來了，她打開廳門用燭火照着他們說：“我是窮人家的孩子，怎麼敢到這裡找住處。
”四郎們羞得無地自容，扔下攜帶的草墊，捂着臉走了。
從此以後再也不敢對她無禮。
佳目得一足矣 《淮海集》：有位娼妓，一隻眼睛失明，因貧困難以維持生活，便和母親商量西去京城謀條出路。
有位好心人勸阻她們說：“京城美人雲集，雙目明亮，還擔心沒有人光顧，何況你還少了一隻眼睛，你們要是去了那兒，非窮死在水溝裡不可。
”娼妓不同意這好心人的看法，說：“俗話說‘心相憐，馬首圓’。
京城地盤那麼大，怎麼知道就沒有喜歡我的人？”于是，便和母親收拾行囊上路了。
經過長途跋涉，終于來到了京城汴梁，住在河邊的下等旅館裡。
在京城住了大約一個月。
一天，有位少年帶着幾個随從騎馬到河邊玩，遇到了這位娼妓，而且一見傾心，遂留下來一起飲酒。
第二天，少年又來了，喜歡得不行。
随後，就把她從旅館中接出來，安置在别墅居祝自此以後，少年謝絕賓客，親自燒火做飯服侍娼妓。
娟妓吃飯，少年也吃；娼妓要是生病不想吃東西，少年也陪着挨餓。
每日殷勤伺候，想方設法讓她高興，唯恐照顧不周。
有位書生聽說這事後，嘲諷這位少年，少年忿然答道：“我自從得到此女，再看世上的女子，覺得她們都多了一隻眼睛。
漂亮的眼睛有一隻就足夠了，要那麼多有什麼用？” 癡是不癡，不癡是癡 《槐西雜志》：先太夫人的奶母廖老太太曾說，四月二十八日，為滄州廟會，婦女們紛紛到廟裡進香。
有位少年在天将黑時站在路旁觀望，忽然看見一輛牛車載着兩位漂亮女郎向東馳去，女郎的裝束打扮别具一格，與村婦的服飾大不一樣。
少年覺得她們是大戶人家的妻女，可一想又不像，大戶人家的女眷出門怎麼不帶婢女，而且也不該坐敞篷車。
正疑惑間，突然一位女郎的紅手帕掉到了地上，裡面好像裹着幾百錢。
手帕掉下來後，女郎和趕車的卻視而不見，徑直朝前馳去。
少年素來質樸老實，又恐追覓送還太累，所以就沒有拾齲回家後，他把見到的事告訴了他的母親，母親很生氣地責備他做事太癡。
又過于半年，鄰居一位少年被兩個狐女迷惑，病死了。
有人知道這位少年病死的原因，說：“就是因為拾了紅手帕，被狐女勾引，雙方調谑媾合而身亡的。
”母親聽說之後，幡然醒悟道：“我現在才知道癡是不癡，不癡是癡。
” 黃妓騙詩 《蘇談》：陳體方是吳中人，以詩聞名于世。
吳中有個妓一女名叫黃秀雲，她不但人長得漂亮，而且聰明有主意。
她很喜歡陳體方的詩，便騙他說：“我一定嫁給你，但你家太窮了，你就作一百首詞來當聘禮吧！”體方早就喜歡秀雲，多次求親她都沒答應，現在竟親口許諾要嫁給他，體方怎能不喜出望外，于是鋪好紙、研好墨，提筆冥思苦想，好不容易作了六十幾首，急忙拿去找秀雲，秀雲一看，其詩清麗婉約，極有情緻，很高興，但她的目的隻在于索取詩稿，而并不打算嫁給他。
遂留了詩稿，辭了婚約。
這事傳出去後，人們都笑話陳體方，說他偌大一把年紀了，叫一個妓一女給騙了。
陳體方則不以為然，他高興地告訴大家，這是他的奇遇。
長橋月短橋月 《名姬傳》：宋孝宗淳熙初年，杭州的名妓陶師兒與浪蕩公子王生相好，兩人情意纏綿，甚相眷戀，隻是由于惡老鸨從中作梗，不得盡行雲雨。
一天，王生邀陶師兒去遊西湖，隻帶了一個婢女和一位仆人随行。
通常遊西湖的人，太一陽一剛要落山就忙着上岸回家。
這天，王生和陶師兒事先暗中商量好，故意在湖中多盤桓了一陣，等到入夜才靠岸。
上岸後一看，城門早就關上了。
王生便對仆人說：“今晚的月色真好，如此清波蕩漾的景緻，很難遇到，你再去買些酒肉菜肴，我們重到湖裡遊一番。
”仆人買來酒菜，小船又駛入湖中。
船在湖中随性飄蕩，直到深夜。
一行人全搞得疲憊不堪，這才将船停泊在淨慈寺蓮花深處。
王生和陶師兒緊緊摟抱在一起，合身跳人湖水中。
船上的奴仆急忙相救，待撈上來時，已雙雙淹死。
杭州城的人知道後，作《長橋月、短橋月》一歌來記述他們的情事。
但他們當時所乘的遊船卻被抛棄在西湖的岸邊，一年多沒有人敢乘坐。
一年後，時值清明節，杭州城的男女老幼都紛紛來湖畔踏青，去湖中泛舟，湖面遊船如蟻，很是繁多。
有位外鄉妙齡少年，登上豐樂樓，從樓上遠望，隻見湖中畫舫紛纭，遂遊性大發，便決定租一艘船泛舟湖中。
當時，天已近正午，蓮舫漁艇竟沒有一艘靠岸的，隻有王生和陶師兒用過的那隻小船還停在岸邊。
少年見這船沒人用，便想乘坐那隻小船去湖中一遊。
有人把王生和陶師兒的事告訴了他，勸他别坐那隻船。
不料少年聽後卻高興地說：“妙哉！妙哉！此船正合我意。
”随即準備杯盞、菜肴，登上了小船，逍遙自在地遍遊了西湖，盡興而歸。
從那兒以後，人們不再避諱談論這艘船，而且争相租用，幾乎沒有空閑過一天，其租金高出其他船一倍。
不知東方之既白 《辍耕錄》：倪元鎮是毗陵人，有潔癖。
一天，他将歌姬趙買兒留在别墅中，讓她在那兒過夜。
但又害怕她不幹淨，便叫她去洗澡，等她洗完澡上了床，倪元鎮又從頭到腳邊摸邊聞，當聞到身體下部時，又懷疑有穢氣，便又叫她去洗澡，就這樣折騰來折騰去，再一看天已經亮了，沒法再做巫山之夢，白白給了趙買兒好多錢。
趙買兒常談起這事，聽的人總是樂得前仰後合。
花如解語還多事 《鐵崖集》：浙江錢塘有位娼妓的女兒，長得很漂亮，但卻是個啞巴。
教她彈琵琶、筝、箜篌以及跳各種舞蹈，無不一教就會。
到了十五六歲時，越發出落得美麗動人，藝技也日益一精一湛。
一天，京城有位大木材商經過此地，請求見她，見後十分喜歡，便出雙倍的價錢聘娶。
木材商身邊的人問他：“歌妓就是靠聲音取悅于他人，買一個啞巴卻要付出雙倍的價錢，這種作法不是太愚了嗎？”商人笑着說：“婦道人家常以舌頭長敗壞别人家業。
家中讒言匿迹，家業才能興旺長久。
我娶的是不能說長道短的人，不是娶善于歌唱的人。
”于是，把她帶回京城。
木材商有一百多侍妾，聽說丈夫又買了個啞娼，都掩口竊笑。
不久，啞娼得到木材商的特别恩寵。
吃飯時，啞娼不在身邊，就覺得索然無味。
啞娼心裡也暗自思忖：“如果不聾啞、不婉柔，就不會得到這般寵愛。
”于是，自己也越來越有所恃仗，吃飯時，不是正位不坐，穿衣服，沒有珍珠的不穿。
那些侍妾們雖然也内心嫉妒，卻又慶幸她不能在主人面前說她們的壞話。
這事是楊維桢說的。
醉妝 《
宮中的妓一女多穿道服，戴蓮花冠，塗脂抹粉，号稱“醉妝”。
于是王衍作《醉妝》詞：這邊走，那邊走，隻是尋花柳。
那邊走，這邊走，莫厭金杯酒。
他還曾在怡神亭設宴，親自拿着樂闆唱後一庭花思越人曲。
如此涼人何 《
一年冬天，曹氏患病，渾身滾燙，奉倩便跑到室外，待身子冰涼時才回來，用自己凍涼了的身體給妻子降溫。
妻子死後，很多人都來吊唁，但奉倩則因悲傷過度而欲哭無淚，不久，奉倩也辭世而去。
何處得此二癡物 《槐西雜志》：有家佃戶，膽子特大，在亂墳場旁種了一畝多地的西瓜，瓜熟時，便在地裡搭個簡易草屋守護。
他常常聽到墳地裡有聲音，但他一點也不害怕。
一天晚上，他又聽見墳地裡傳來響聲，而且聲音越來越大，還嘈嘈雜雜的，好像在争吵怒罵。
他忍不住便開門出去想看個究竟，原來是兩個鬼在墳上格鬥，一個女鬼癡立在旁邊觀看。
看瓜人問：“你們為什麼打架？”其中一人說：“你來太好了，有一件事請你來明斷事非。
天下有對自己的丈夫說要調換訂婚的妻子的嗎？”另一個人也說同樣的話。
看瓜人叫來女鬼問：“你究竟和誰訂了婚？”女鬼顯出很害羞的樣子說：“我生前本是妓一女，我們妓家的規矩，誰給的錢多就跟誰秘密訂婚嫁娶。
如今我在一陰一間，又按老辦法行事，實在記不得他們都叫什麼名字，所以不敢說和誰有約定，也不敢說和誰沒約定。
”看瓜人邊笑邊唾着說：“在哪來這麼兩個癡物。
”說完，擡頭一看，三個鬼都沒了。
這事是景州人李西壓說的。
我小時候也曾聽舅爺爺陳公說過類似的事，他說是他親眼見到的；有個人死了以後，他的小妾改嫁了，他很不高興，便作祟讓她生病，魂魄附在她的身上說：“我過去問你，你說不嫁，現在為什麼變了心。
”小妾并不害怕，從容回答道：“天下有丈夫還沒死，就自己說一定要改嫁的嗎？你這種問法就不對，怎麼能怪我呢？”我覺得這兩件事可以相互印證。
自尋鬼趣 何光遠《鑒戒錄》：蜀地有位名叫曹晦的孝廉，排行第十九，因往彭州出遊，路經灌口，順便谒拜李冰相公廟。
他看到廟裡有三個土塑女像，個個面容豔麗，神情俨然，于是指着第三個塑像祝告說：“我願和小娘子結為冥婚，終身不再與人間凡女結合。
”喊來巫師為他蔔卦，卦簽相交而立；過了許久，巫師說：“李冰相公有請曹郎留下一件衣服，作為定婚的憑證。
”曹孝廉便脫下汗衫，留在他所愛戀的第三個女塑像的底座上。
那位巫師也娶下女塑的紅披衫回贈給他，并說：“希望曹郎好好愛惜保存此衣物，過後二十四年，你就會成就婚姻之好。
”曹孝廉對此深信不疑，從此絕不談自己的終身大事，縱然遇上國色美女，也視之如糞土。
到癸未年時二十年期滿，曹孝廉鄭重其事地沐浴一番，衣冠穿戴齊整，像是要迎請什麼神靈一樣。
這一天終于來到了，隻見車輪滾滾，馬鳴喧嚣，曹家門前人群車馬擁塞不堪，同街居住的鄰人競相前來看熱鬧。
到了二更天時分，鄰人們見曹孝廉登車而去，不知所往；天明時進曹家一看，隻見曹孝廉已經死了。
兩少年争嬖一老妪 《情史類略》：曾見蘇州阊門住有一個老妪，年近六十，竟被甲乙兩少年争愛。
老妪的丈夫去世，甲少年為之操辦喪事，頗為賣力；葬畢，甲少年打算迎娶老妪回家。
老妪置辦酒菜與同樣愛戀她的乙少年話别，乙少年傷感得淚流不已，回去後就自缢而死了。
拉花 《姑妄言之》：丁芷谿禦史說他在天津時，聽到一件奇聞：上元節，有一少年觀燈夜歸，遇到一位美麗動人的少婦，正在岔路口徘徊，若有所待，她的衣着飄香，發髻高聳，影影綽綽，煞是楚楚動人。
少年起初以為這是一位失掉伴侶