卷十三 情中感
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談綽說：“太守不了解我。
”李某退而慨歎。
他曾經客居松江，同一館舍的人叫來妓一女飲酒，并逼他與妓一女交歡，談綽拒不答應，竟點燈到天明。
妓一女被他感動得熱淚盈眶，遂改行為良家婦女。
圖形詩 《雲溪友議》：濠梁人南楚材遊曆至陳穎，在那裡住了很久。
陳穎太守仰慕其儀表風範，便打算把女兒嫁給他。
楚材家中有妻子，但他卻避開了解他情況的親眷，派仆人回家取來琴、書，表明沒有再歸家之意。
又有人傳說他前往青城山求道，并去衡山訪僧，對仕途功名已經淡泊，隻務道教之理。
他的妻子薛媛，擅長書畫，文章做得也很好，她深知丈夫的内心想法，便對着鏡子畫了一張自己的像，并題了一首詩寄給南楚材，詩中寫到：欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顔索莫，漸覺發凋殘。
淚眼描将易，愁腸寫出難。
恐君渾忘卻，時展畫圖看。
楚材收到妻子的自畫像及詩，深感慚愧，其詩責備的語氣似有漢代著名的官吏隽不疑的威嚴風格，遂辭謝太守的好意，歸家與妻子團聚，兩人白頭偕老。
當時人們曾這樣說道：當時婦棄夫，今日夫離婦。
若不逞丹青，空房應獨守。
足抵一篇琵琶行 《槐西雜志》：膠州的法南野漂泊流浪到了長安，在那裡生活仍然沒有着落，甚為貧窮。
一天，他坐在禦史李符幹的家中說：“曾在灤口旅館中見到兩首詩，一首說：流落江湖十四春，徐娘半老尚風塵。
西樓一枕鴛鴦夢，明日窺窗也笑人。
另一首道： 含情不忍訴琵琶，幾度低頭掠髩鴉。
多謝西川貴公子，肯持紅燭賞殘花。
其詩未署年月姓名，不知是誰所做。
”我認為，這是他借此詩表達他境遇坎坷而已。
然而，這五十六個字，足足抵得上一篇琵琶行了。
鄭德璘 《鄭德璘傳》：唐德宗貞元中期，湘潭縣尉鄭德璘家住長沙，他有個表親住在江夏，每年他都去探望一次。
從長沙到江夏，中間要過洞庭、經湘潭。
在洞庭湖，他常遇到一位鶴發童顔的老頭劃着小船賣菱角。
德璘與他交談，他所說的話多玄妙難解。
德璘曾問他：“船上也沒糧食，你以什麼為食？”老頭說：“菱角。
”德璘好喝酒，每次去江夏都要帶着好酒松醪春，遇到老頭便邀他同飲，老頭總是心安理得地接受邀請，一點也不覺得慚愧。
有一年，德璘到江夏後，要返回長沙，将船停泊在黃鶴樓下。
他的船緊挨着一條大船，船主是去湘潭作買賣的鹽商韋生。
這天夜裡，韋生邀請德璘到船上來飲告别酒，同時被邀請的還有鄰船的另一位女子。
韋生也有個女兒，住在大船艙樓上，兩位女子聚在一塊，笑語聲聲。
時光将至午夜，突然從江面傳來秀才吟詩的聲音：物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。
夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。
鄰船女子善于寫字，見韋女梳妝盒上有一幅紅箋，便随手拿來将聽到的詩句書寫在上面，但吟哦良久，也不知是誰人所作。
天亮時，衆人告别離去。
德璘的船與韋氏的船同時離開泊地鄂渚，到夜暮降臨時，又同宿在洞庭湖畔，兩船相距很近。
韋女美麗、妖豔、膚如凝脂，發似烏雲，唇賽櫻桃，腳若金蓮，濃妝淡抹，煞惹人愛。
船停後，她便去舷窗中伸出魚杆垂釣。
德璘在自己船中窺見此景，不禁心神搖曳，使用一尺紅绫題了一首詩：纖手垂釣對水窗，紅葉秋色豔長江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙。
德璘題好詩，便用紅绫碰撞她的釣鈎，韋女遂将紅绫拾起。
仔細吟誦了好多遍，卻不明白說的是什麼意思。
韋女不會寫字，但又不好意思不做酬答，于是把那天晚上鄰船女子抄詩的那張紅箋用釣線系好，抛給了德璘。
德璘以為是韋女所作，十分高興，但也不理解詩的含義，自然無法唱和，隻能哼幾句欸乃曲。
此後，韋女一直将那塊紅绫系在手臂上，甚為愛惜它。
月明風清，韋氏的船停泊了一會，便又張帆啟航。
不一刻，風勢突然加大，驚濤拍岸，煞是可怕，德璘船小，不敢與韋船同行，然而心中充滿了遺憾。
第二天黃昏，有位打漁人告訴德璘：“昨天那位鹽商的大船，已沉沒在洞庭湖中，船上的人都淹死了。
”德璘聽後，異常震驚，神思為之恍惚，悲傷惋惜之情久久不能排洩。
夜晚，他吟得《吊江妹》詩二首：其一雲：湖面征風且莫吹，浪花初綻月光微。
沉潛暗想橫波淚，得共鲛人相對垂。
其二雲： 洞庭風軟荻花秋，新沒青娥細良愁。
淚滴白蘋看不見，月明江上有輕鷗。
詩成以後，德璘先用酒灑入江中祭奠韋女，随之把詩稿投入江中。
也許是德璘的一精一誠感動了水神，水神把詩稿拿到水府，水府君主看完詩，把那些淹死的人都叫到跟前問：“誰是鄭公子所愛的人？”韋女當時不知道事情的來由，沒作答複，有個管事的便檢查這些人的手臂，發現韋女的手臂上纏有紅绫。
于是，水府君主就對韋女說：“鄭德璘将來要做我們這個地方的長官，況且他過去有恩于我，所以我不能不讓你回到人世。
” 說罷，派人把韋女送還鄭德璘。
臨走時，韋女看了看水府君主，原來是個老頭。
韋女跟随着送她的人在水裡急行，毫無阻礙，水路将盡時，看到有個大水池，池中碧波蕩漾，韋女突然被送她的人推落水池中，此後，她便時沉時浮，艱難地在水裡漂蕩掙紮。
湖面上，此刻已是三更，德璘還未入睡，仍在吟詠紅箋上所題之詩，越吟詠越痛苦，不能自控。
忽然，他覺得有個東西碰撞他的小船，因船家已經入睡，德璘便自己拿着燭火去照看，隻水面漂着彩繡衣裳，好像有個人在漂動，德璘吃驚地把她救起，竟是韋女，手臂上還系着紅绫。
德璘十分高興。
過了一會兒，韋女慢慢蘇醒過來，天破曉時，已能開口說話。
于是便将水府君主感念德璘恩德而讓她複活的事說了一遍。
德璘不解地問：“府君是什麼人？”韋女也回答不出，兩人始終不能猜透這個謎。
德璘遂娶韋女為妻，将她帶回長沙。
三年之後，德璘依朝廷規定要調換官職，他想謀求醴陵縣令的職位，韋女說：“你不過做巴陵令。
”德璘問：“你怎麼知道？”韋女回答：“從前水府君主說，你應是他們邑的地方長官。
洞庭屬巴陵，這事是可以驗證的。
”德璘把她的話記在心裡，後來，果然被選為巴陵縣令。
德璘上任後，便派人去接韋女。
船行至洞庭湖畔，正值逆風，船行不動，德璘雇了五個人拉纖，這五個人中有個老頭，好像漫不經心地拉，韋氏見狀，很為氣憤，便唾罵他。
老頭回頭看了看她說：“以前我在水府救了你一命，你不思圖報，反倒怒罵我。
”韋女恍然大悟，心中十分恐懼，便把老頭請到船上，擺上酒食果晶招待他，并向他道歉。
随後，又磕頭問道：“我的父母仍在水府，不知能否讓我見見他們？”老頭說：“可以。
”頃刻之間，小船好像沉入波濤之中，可是，船上的人卻沒有痛苦的感覺。
不久，船到了往日的水府，船上船下大人小孩都倚船痛哭。
韋女上前拜見父母，見父母房舍整齊，與人世間也沒什麼兩樣。
韋女問父母需要什麼，父母說：“随船沉沒的東西都在這裡，隻是沒有火，吃的東西是菱角。
”父親又拿了一些金銀器皿遞給韋女說：“這些東西留在我這裡也沒什麼用，送給你吧！你在這裡也不要久留。
”于是，就催促她趕快離去，韋女悲痛地與父母話别。
臨行前，老頭用筆在韋女的頭巾上寫道：昔日
”李某退而慨歎。
他曾經客居松江，同一館舍的人叫來妓一女飲酒，并逼他與妓一女交歡，談綽拒不答應，竟點燈到天明。
妓一女被他感動得熱淚盈眶，遂改行為良家婦女。
圖形詩 《雲溪友議》：濠梁人南楚材遊曆至陳穎，在那裡住了很久。
陳穎太守仰慕其儀表風範，便打算把女兒嫁給他。
楚材家中有妻子，但他卻避開了解他情況的親眷，派仆人回家取來琴、書，表明沒有再歸家之意。
又有人傳說他前往青城山求道，并去衡山訪僧，對仕途功名已經淡泊，隻務道教之理。
他的妻子薛媛，擅長書畫，文章做得也很好，她深知丈夫的内心想法，便對着鏡子畫了一張自己的像，并題了一首詩寄給南楚材，詩中寫到：欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顔索莫，漸覺發凋殘。
淚眼描将易，愁腸寫出難。
恐君渾忘卻，時展畫圖看。
楚材收到妻子的自畫像及詩，深感慚愧，其詩責備的語氣似有漢代著名的官吏隽不疑的威嚴風格，遂辭謝太守的好意，歸家與妻子團聚，兩人白頭偕老。
當時人們曾這樣說道：當時婦棄夫，今日夫離婦。
若不逞丹青，空房應獨守。
足抵一篇琵琶行 《槐西雜志》：膠州的法南野漂泊流浪到了長安，在那裡生活仍然沒有着落，甚為貧窮。
一天，他坐在禦史李符幹的家中說：“曾在灤口旅館中見到兩首詩，一首說：流落江湖十四春，徐娘半老尚風塵。
西樓一枕鴛鴦夢，明日窺窗也笑人。
另一首道： 含情不忍訴琵琶，幾度低頭掠髩鴉。
多謝西川貴公子，肯持紅燭賞殘花。
其詩未署年月姓名，不知是誰所做。
”我認為，這是他借此詩表達他境遇坎坷而已。
然而，這五十六個字，足足抵得上一篇琵琶行了。
鄭德璘 《鄭德璘傳》：唐德宗貞元中期，湘潭縣尉鄭德璘家住長沙，他有個表親住在江夏，每年他都去探望一次。
從長沙到江夏，中間要過洞庭、經湘潭。
在洞庭湖，他常遇到一位鶴發童顔的老頭劃着小船賣菱角。
德璘與他交談，他所說的話多玄妙難解。
德璘曾問他：“船上也沒糧食，你以什麼為食？”老頭說：“菱角。
”德璘好喝酒，每次去江夏都要帶着好酒松醪春，遇到老頭便邀他同飲，老頭總是心安理得地接受邀請，一點也不覺得慚愧。
有一年，德璘到江夏後，要返回長沙，将船停泊在黃鶴樓下。
他的船緊挨着一條大船，船主是去湘潭作買賣的鹽商韋生。
這天夜裡，韋生邀請德璘到船上來飲告别酒，同時被邀請的還有鄰船的另一位女子。
韋生也有個女兒，住在大船艙樓上，兩位女子聚在一塊，笑語聲聲。
時光将至午夜，突然從江面傳來秀才吟詩的聲音：物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。
夜深江上解愁思，拾得紅蕖香惹衣。
鄰船女子善于寫字，見韋女梳妝盒上有一幅紅箋，便随手拿來将聽到的詩句書寫在上面，但吟哦良久，也不知是誰人所作。
天亮時，衆人告别離去。
德璘的船與韋氏的船同時離開泊地鄂渚，到夜暮降臨時，又同宿在洞庭湖畔，兩船相距很近。
韋女美麗、妖豔、膚如凝脂，發似烏雲，唇賽櫻桃，腳若金蓮，濃妝淡抹，煞惹人愛。
船停後，她便去舷窗中伸出魚杆垂釣。
德璘在自己船中窺見此景，不禁心神搖曳，使用一尺紅绫題了一首詩：纖手垂釣對水窗，紅葉秋色豔長江。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一雙。
德璘題好詩，便用紅绫碰撞她的釣鈎，韋女遂将紅绫拾起。
仔細吟誦了好多遍，卻不明白說的是什麼意思。
韋女不會寫字，但又不好意思不做酬答，于是把那天晚上鄰船女子抄詩的那張紅箋用釣線系好，抛給了德璘。
德璘以為是韋女所作，十分高興，但也不理解詩的含義，自然無法唱和，隻能哼幾句欸乃曲。
此後，韋女一直将那塊紅绫系在手臂上，甚為愛惜它。
月明風清，韋氏的船停泊了一會，便又張帆啟航。
不一刻，風勢突然加大，驚濤拍岸，煞是可怕，德璘船小，不敢與韋船同行，然而心中充滿了遺憾。
第二天黃昏，有位打漁人告訴德璘：“昨天那位鹽商的大船，已沉沒在洞庭湖中，船上的人都淹死了。
”德璘聽後，異常震驚，神思為之恍惚，悲傷惋惜之情久久不能排洩。
夜晚，他吟得《吊江妹》詩二首：其一雲：湖面征風且莫吹，浪花初綻月光微。
沉潛暗想橫波淚，得共鲛人相對垂。
其二雲： 洞庭風軟荻花秋，新沒青娥細良愁。
淚滴白蘋看不見，月明江上有輕鷗。
詩成以後，德璘先用酒灑入江中祭奠韋女，随之把詩稿投入江中。
也許是德璘的一精一誠感動了水神，水神把詩稿拿到水府，水府君主看完詩，把那些淹死的人都叫到跟前問：“誰是鄭公子所愛的人？”韋女當時不知道事情的來由，沒作答複，有個管事的便檢查這些人的手臂，發現韋女的手臂上纏有紅绫。
于是，水府君主就對韋女說：“鄭德璘将來要做我們這個地方的長官，況且他過去有恩于我，所以我不能不讓你回到人世。
” 說罷，派人把韋女送還鄭德璘。
臨走時，韋女看了看水府君主，原來是個老頭。
韋女跟随着送她的人在水裡急行，毫無阻礙，水路将盡時，看到有個大水池，池中碧波蕩漾，韋女突然被送她的人推落水池中，此後，她便時沉時浮，艱難地在水裡漂蕩掙紮。
湖面上，此刻已是三更，德璘還未入睡，仍在吟詠紅箋上所題之詩，越吟詠越痛苦，不能自控。
忽然，他覺得有個東西碰撞他的小船，因船家已經入睡，德璘便自己拿着燭火去照看，隻水面漂着彩繡衣裳，好像有個人在漂動，德璘吃驚地把她救起，竟是韋女，手臂上還系着紅绫。
德璘十分高興。
過了一會兒，韋女慢慢蘇醒過來，天破曉時，已能開口說話。
于是便将水府君主感念德璘恩德而讓她複活的事說了一遍。
德璘不解地問：“府君是什麼人？”韋女也回答不出，兩人始終不能猜透這個謎。
德璘遂娶韋女為妻，将她帶回長沙。
三年之後，德璘依朝廷規定要調換官職，他想謀求醴陵縣令的職位，韋女說：“你不過做巴陵令。
”德璘問：“你怎麼知道？”韋女回答：“從前水府君主說，你應是他們邑的地方長官。
洞庭屬巴陵，這事是可以驗證的。
”德璘把她的話記在心裡，後來，果然被選為巴陵縣令。
德璘上任後，便派人去接韋女。
船行至洞庭湖畔，正值逆風，船行不動，德璘雇了五個人拉纖，這五個人中有個老頭，好像漫不經心地拉，韋氏見狀，很為氣憤，便唾罵他。
老頭回頭看了看她說：“以前我在水府救了你一命，你不思圖報，反倒怒罵我。
”韋女恍然大悟，心中十分恐懼，便把老頭請到船上，擺上酒食果晶招待他，并向他道歉。
随後，又磕頭問道：“我的父母仍在水府，不知能否讓我見見他們？”老頭說：“可以。
”頃刻之間，小船好像沉入波濤之中，可是，船上的人卻沒有痛苦的感覺。
不久，船到了往日的水府，船上船下大人小孩都倚船痛哭。
韋女上前拜見父母，見父母房舍整齊，與人世間也沒什麼兩樣。
韋女問父母需要什麼，父母說：“随船沉沒的東西都在這裡，隻是沒有火，吃的東西是菱角。
”父親又拿了一些金銀器皿遞給韋女說：“這些東西留在我這裡也沒什麼用，送給你吧！你在這裡也不要久留。
”于是，就催促她趕快離去，韋女悲痛地與父母話别。
臨行前，老頭用筆在韋女的頭巾上寫道：昔日