卷三 情中貞（下）
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卷三 情中貞（下）
《青樓集》：李真童，是張奔兒的女兒，十幾歲時，就名揚江浙一帶。
她姿容秀美，身段婀娜，能歌善舞，舉止溫雅，說話慢聲細氣，嬌柔可人，有名門閨秀的風韻。
達天山到浙江做檢校官時，一見到李真童便傾慕于她，兩人親密往來了三年。
達天山任期已滿，将要調回京城。
臨行之前，兩人眷戀不舍，訂下終身之盟，約好明年相會。
達天山走後，李真童便出家做了女道土，閉門謝客，日以焚香誦經為事。
第二年，達天山被授予暨州同知職務，上任後，便急忙備禮來娶李真童。
兩人久别重逢，欣喜之情自不待言表。
可是，好景不長，達天山患病故去。
真童哀傷不已，辭絕了衆多的求婚者，又出家為道士，忠貞守節，不涉塵務。
适際之難何節之有 《海澄縣志》：石氏，是李任祿的妻子。
任祿因病早逝，留下她和年僅九歲的兒子世奇。
父母見她年紀還輕，勸她另找個人家，但石氏執意不從，她要把世奇拉扯大，重振李氏家業。
于是，她勤勞操持家務，來維持生計，嚴格管束世奇，讓他刻苦攻讀舉業。
世奇稍有小過，她也不饒恕，總是懲罰他徹底改正了才行。
在她的督促管教下，世奇終于考中了進士，做了朝官。
後來，石氏年紀漸老，世奇見母親生活已難自理，便上奏朝廷，請求歸鄉，回家侍奉老母，以盡孝心。
朝廷見世奇言辭懇切，遂批準了他的請求。
世奇回到家中，見了白發蒼蒼的老母，心中不免想起母親堅守貞節的苦楚，便想将母親的事迹上報朝廷，請朝廷表彰母親的忠貞。
母親知道了兒子的打算後，很不高興地責備他說：“女人服事丈夫，就像臣子侍奉君主一樣，适逢其難，當為之盡力，有什麼貞節可言。
況且你有幸做了朝官，上蒼待我已經不薄了。
如果我再受表彰，那人們就會說這是照顧官宦之母。
你還是收集一下那些平民百姓家中守節婦人的事迹，上奏朝廷吧！”世奇聽了母親的話，更為母親的一精一神所感動，但既然母親不願意，也就隻好作罷。
後來，有人向朝廷上疏推薦世奇，并将他母親石氏苦守貞節的事迹也奏聞于上，皇帝遂知此事，于是降旨海澄縣，讓縣裡每月獎賞給石氏一石白米，作為她的日常食用。
當時，石氏已九十歲。
又過了二年，她便離世而去了。
貞女不假人以色 劉向《烈女傳》：貞姬，是楚國白勝的妻子。
白勝死後，她靠紡織刺繡打發時光，而誓不嫁人。
吳國君主聽說貞姬貌美超群，有德行，便派大夫攜帶着一百镒黃金，一隻白玉璧，驅趕着三十輛裝飾華麗的大車去求聘她，想娶她為吳國的夫人。
大夫來到貞姬家，獻上了聘禮，轉達了國君的誠意。
貞姬辭絕說：“白公活着的時候，我有幸來到後宮，為他掃地、縫衣、拂床，托為嫔妃。
現在白公不幸而死，我願為他看守墳墓，以終天年。
而今吳王賞賜給我黃金、玉璧之聘禮、夫人之位置，不是我願意聽到的。
抛棄大義追求享受是污穢的；看見好處便死命追尋是貪婪的。
作為國君，怎麼能選用污穢貪婪的人呢！ 我聽說：忠臣不事二主，貞女不嫁二夫，難道唯獨我能那樣嗎，若是那樣活着的話，和死有什麼兩樣？我沒有為丈夫殉葬，已經是很不仁了，如果再去嫁人，那不太過分了嗎！”于是辭謝了吳王的聘求。
吳國大夫回去後，把貞姬的話禀報了吳王，吳王認為她貞節仁義，賜予她“貞姬”的名号。
妾心已死 《揚州府志》：阙氏、馬氏，都是江都人。
阙氏嫁給了管賢，馬氏嫁給了管哲，他倆是同母所生的親兄弟。
妯娌倆十分孝敬婆婆，一家人和和睦睦過着日子。
豈料天有不測風雲，管賢不知得了一種什麼病，突然死去，他死時，阙氏才二十六歲，雖然有個兒子，但尚在襁褓中，而且生下來他就看不見東西。
阙氏的父母見女兒年輕，外孫又瞎，擔心她以後生活無依靠，便苦口婆心地勸她改嫁。
阙氏哭泣着對父母說：“自我丈夫走後，我的心就死了，所以還苟活于人世，隻是因為婆婆年老，兒子幼小，要不是這樣的話，你們隻好到黃泉下找我了！”父母聽了女兒的話，知道難以改變她的志向，便也就由她去了。
不久，管哲也離世而去，而馬氏剛剛二十一歲，還沒有孩子。
婆婆對她說：“你的歲數太小，要是你想再找個人家的話，也可以。
”馬氏哭着說：“我的嫂子為大哥守節，我若背棄丈夫，那有什麼臉面還活着呢！”婆婆見她如此說來，也就不在勉強。
從此，妯娌倆靠紡織收入贍養婆婆。
婆婆死後，她們用厚禮将婆婆安葬。
太守陳貞知道此事後，上疏朝廷，奏請表彰她們一家。
見者驚為人臘 《甯化縣志》：金氏，是縣主簿黃美金的小妾，兵馬司指揮黃恩官的母親。
明神宗萬曆三十四年，因皇太孫降生，上聖母徽号，所以皇帝對下屬臣子普遍施恩，恩官的嫡母（妾生子女稱其父的正妻為嫡母。
——譯者注）鄒氏，獲贈孺人。
恩官又上疏向皇帝陳訴衷情，請求皇帝施恩表彰母親的苦節。
奏章說：“我的生母是京衛指揮金見的女兒，十六歲時，嫁給了我的父親黃金美，我三歲時，父親患重病，彌留之際，對我的嫡母鄒氏說：‘我死之後，就把金氏嫁出去，她年紀太小，很難把孩子撫養大。
’我的生母聽了父親的話，悲痛地跪在他的床前乞求說：‘請您不要讓人把我嫁出去，如果我不把孩子撫養大，讓鬼神懲罰我。
’父親口中念叨着‘難哪！難哪！’就閉上了眼睛。
“父親死後，我生母七天七夜滴水未進，我的嫡母開導她說：‘孩子尚小，而我年紀又老，你要是絕食而死，讓他依靠誰呢？如果因一時之性而斷絕宗嗣，這不是太殘忍了嗎！’經嫡母勸解，生母才開始吃點東西。
但此時已骨瘦如柴，面無生氣，看見她的人都很驚訝，以為是人臘（木乃伊）。
自此以後，她不離嫡母左右，燃燈辟麻，半夜不寐，辛勤為家事操勞。
每天拖着疲憊的身軀，撫養教育我，使我能夠長大成人，這都是我生母的功勞。
但我一介孤寒，未能早日讓您知情，緻使母親苦守貞節的品行久久未能讓人曉得。
為此我極度悲痛，不得不在陛下您的面前哀訴衷情。
”皇帝見了奏章，深為黃恩官的言辭所感動，遂降旨給禮部，特加令一道，贈金氏為文林郎孺人，以表彰她含辛茹苦，撫育遺孤。
皇帝的诏令說：“子女以粗茶淡飯在父母生前盡孝親之道，哪裡比得上以功名博得國家榮譽使父母千年不朽呢！因此以诏書的形式表彰其節烈，并把這種榮耀送到他們的墳頭，這樣，他們的榮耀就永遠流傳于世了。
“這位金氏為撫養孤子拼盡一生心力，滿足于吃糧咽菜的生活，實踐了與丈夫訣别時的諾言，完成了撫育兒子成人的志願。
上天用福祿酬報了這位寡母。
黃恩官的申請如烏鴉返哺一樣令人同情，因此賜贈這位母親“文林郎孺人”的稱号，使她死後仍像活在人世一樣，使她在一陰一間也感受到一陽一世的光明。
求盡吾心而已 《潮一陽一縣志》：吳氏，是侍禦鄭文奎的弟弟鄭文參的妻子，嫁給文參不幾年，文參就命赴黃泉。
當時，吳氏才二十五歲，留下一個幼女，沒有兒子。
文參死後，吳氏滴水不進，隻抱着女兒終日垂淚。
人們對她說：“您不幸沒有男孩，這是上蒼不想讓鄭文參有後代，您幹麼這樣折磨自己，有合适的人家改嫁算了。
”吳氏說：“這說的是什麼話，忠臣不以國無永遠的君主而廢棄節操，烈女不因家無後人而抛棄貞節。
我所追求的隻是對得起我的良心，現在我生是鄭家婦，死是鄭家鬼，沒有什麼可以疑慮的，要是一定有兒子才守貞節，這不是我所知道的。
“大家看她志向堅定，也就不再多說。
于是，她便過繼了一位侄子撫養，作為文參的繼承人。
她孝養公婆，與妯娌和睦相處，抱節守義，三十餘年如一日，卒年五十七歲。
君子評論她無愧于婦道。
不辱吾門 《廣德州志》：應氏，是潘亦三的妻子，為忠義裡人。
宋朝衰亡時，官軍渡河，亦三的九世祖曾牽着牛擔着酒去犒勞軍隊，其軍隊主帥大為感動，題其坊為“忠義裡”。
應氏二十歲時嫁與亦三，第三年生了個女孩，等到她二十四歲時，亦三竟抛下她們母女二人撒手西歸。
婆婆見她年紀輕輕，可憐她，便讓她改嫁。
應氏說：“再嫁不符合婦人做事的品行，我甯願死去，也不使我的家門受辱。
”婆婆問：“你沒有兒子怎麼守節？ “應氏說：“有兒則守，無兒則嫁，那我的志向怎麼辦？”婆婆又道：“家境富裕守節還容易，要是困窘了可怎麼辦？”應氏回答說：“辟麻織布，可以為衣；摘菜拾果，可以果腹，這都是我心甘情願能做的。
”婆婆見反複勸說無效，也就聽之任之。
不久，應氏的母親來到了她家，向應氏的婆婆提出讓她改嫁。
應氏聽說後，披頭散發地跑到母親面前捶胸頓足哭喊着說：“天哪，乾坤茫茫，怎麼單單不能容我活在世上，一定要讓我死于溝壑之中嗎？”母親見女兒這樣痛苦凄怆，很慚愧地走了。
自此以後，便沒有人敢再提讓她改嫁的事。
她勤勞持家，孝順婆母，婆母死的時候，她哭得死去活來。
自守節後，無事從來足不出戶，就是鄰家的婦人也很難見她一面。
九十一歲時還雙目炯炯，行不拄杖。
奉身若臨深履薄 《潮一陽一縣志》：邱員，是峽山人，小字宜正。
正者，貞也。
邱員這樣解釋她的小字，并就此詢問她的父親邱遜。
邱遜聽了女兒的問話，心裡很詫異。
邱員十九歲那年，同吳克紹結了婚，可是婚後第二年，克紹便死去了。
此時邱員剛剛懷孕。
婆婆見她年齡那麼小，而且遺腹又不知是男是女，便用話試探她，看她怎麼打算。
邱員哭着對婆婆說：“您年紀大了，克紹死前一直遺憾不能為您養老送終，現在我要是改嫁他人，離開這個家，那您将依靠誰呢？況且婦人應從一而終，即使我不幸生了個女孩，我也要死守貞節，怎能忍心再有二心，來使地下的人覺得羞辱呢！”婆婆聽了媳婦的這番話，清楚了媳婦的志向很堅定，心裡非常高興。
從此之後，比以往更加疼愛她。
不久，邱員分娩生下了個男孩，婆媳倆都非常高興，吳家又有了繼承人。
邱員是一個非常賢惠溫柔的媳婦，她做事總是小心謹慎，就像臨深淵履薄冰一樣，唯恐婆婆不高興。
就這樣，她一直很孝順地侍候婆婆，婆婆死後，還用厚禮把她安葬。
邱員苦守貞節一生，真無愧于她的小字。
千歲茯苓 《勸戒四錄筆記》：嶺南那地方有一種令人可怕的傳染病——大麻瘋玻誰要是染上了這種疾病，人們都像避瘟疫一樣遠離他，即使是至親骨肉也不與他同室而居。
南海有位少年，家中很富有，他剛剛十五六歲，長得風度翩翩，像個白面書生，可是他突然患了這種病，家裡人都怕被他傳染上，就在一個山溝裡為他建了一間茅草屋，讓他住到那裡，家人不時去看看他，給他送點吃的用的。
少年患病前，就訂了婚，女方是同鄉一個大戶人家的閨女。
聽說少年得了麻瘋病，父母便想讓女兒另嫁他人，女兒堅決不同意，哭着哀求父母說：“我還沒結婚丈夫便得了這種惡病，我的命運可想而知，從一而終是婦人作人的準則，依大義來說，不能再嫁，與其在家養老不嫁，讓父母為我憂心，不如與他相伴于凄風苦雨中，略盡為婦之道，來度過我的餘生，這是我的願望。
”父母不同意，女兒就三番五次地請求，并告訴父母：“如果你們不讓我去的話，我就隻有一死了之。
”父母無奈，隻好由她去了。
于是，少女便來到山谷草屋，兩人相依為命。
不久，少女也傳染上了這種病，而且病勢嚴重。
空山峽谷之中，兩人形影相吊，聽其情形的人無不傷心垂淚。
一天晚上，明月高懸，山谷清絕，兩人披着露珠坐在林濤間的山石上。
丈夫撫摸着妻子說：“你本是冰清玉潔的女子，搞成現在這種模樣，都是我的罪過。
”妻子聽後，鄭重地對丈夫說：“我早已料到會是這樣的結局，怎麼敢有怨恨呢！”說完，兩人凄然相對。
突然，在山間溪谷中有個似兔而小的東西翻波浴浪跳躍而出，兩人趕緊跑過去察看，可那小東西跑得很快，轉眼間就跑人松林中消失了。
妻子覺得奇怪，遂拔下頭簪，在它失蹤的地方插上，留下标志。
第二天一
她姿容秀美，身段婀娜，能歌善舞，舉止溫雅，說話慢聲細氣，嬌柔可人，有名門閨秀的風韻。
達天山到浙江做檢校官時，一見到李真童便傾慕于她，兩人親密往來了三年。
達天山任期已滿，将要調回京城。
臨行之前，兩人眷戀不舍，訂下終身之盟，約好明年相會。
達天山走後，李真童便出家做了女道土，閉門謝客，日以焚香誦經為事。
第二年，達天山被授予暨州同知職務，上任後，便急忙備禮來娶李真童。
兩人久别重逢，欣喜之情自不待言表。
可是，好景不長，達天山患病故去。
真童哀傷不已，辭絕了衆多的求婚者，又出家為道士，忠貞守節，不涉塵務。
适際之難何節之有 《海澄縣志》：石氏，是李任祿的妻子。
任祿因病早逝，留下她和年僅九歲的兒子世奇。
父母見她年紀還輕，勸她另找個人家，但石氏執意不從，她要把世奇拉扯大，重振李氏家業。
于是，她勤勞操持家務，來維持生計，嚴格管束世奇，讓他刻苦攻讀舉業。
世奇稍有小過，她也不饒恕，總是懲罰他徹底改正了才行。
在她的督促管教下，世奇終于考中了進士，做了朝官。
後來，石氏年紀漸老，世奇見母親生活已難自理，便上奏朝廷，請求歸鄉，回家侍奉老母，以盡孝心。
朝廷見世奇言辭懇切，遂批準了他的請求。
世奇回到家中，見了白發蒼蒼的老母，心中不免想起母親堅守貞節的苦楚，便想将母親的事迹上報朝廷，請朝廷表彰母親的忠貞。
母親知道了兒子的打算後，很不高興地責備他說：“女人服事丈夫，就像臣子侍奉君主一樣，适逢其難，當為之盡力，有什麼貞節可言。
況且你有幸做了朝官，上蒼待我已經不薄了。
如果我再受表彰，那人們就會說這是照顧官宦之母。
你還是收集一下那些平民百姓家中守節婦人的事迹，上奏朝廷吧！”世奇聽了母親的話，更為母親的一精一神所感動，但既然母親不願意，也就隻好作罷。
後來，有人向朝廷上疏推薦世奇，并将他母親石氏苦守貞節的事迹也奏聞于上，皇帝遂知此事，于是降旨海澄縣，讓縣裡每月獎賞給石氏一石白米，作為她的日常食用。
當時，石氏已九十歲。
又過了二年，她便離世而去了。
貞女不假人以色 劉向《烈女傳》：貞姬，是楚國白勝的妻子。
白勝死後，她靠紡織刺繡打發時光，而誓不嫁人。
吳國君主聽說貞姬貌美超群，有德行，便派大夫攜帶着一百镒黃金，一隻白玉璧，驅趕着三十輛裝飾華麗的大車去求聘她，想娶她為吳國的夫人。
大夫來到貞姬家，獻上了聘禮，轉達了國君的誠意。
貞姬辭絕說：“白公活着的時候，我有幸來到後宮，為他掃地、縫衣、拂床，托為嫔妃。
現在白公不幸而死，我願為他看守墳墓，以終天年。
而今吳王賞賜給我黃金、玉璧之聘禮、夫人之位置，不是我願意聽到的。
抛棄大義追求享受是污穢的；看見好處便死命追尋是貪婪的。
作為國君，怎麼能選用污穢貪婪的人呢！ 我聽說：忠臣不事二主，貞女不嫁二夫，難道唯獨我能那樣嗎，若是那樣活着的話，和死有什麼兩樣？我沒有為丈夫殉葬，已經是很不仁了，如果再去嫁人，那不太過分了嗎！”于是辭謝了吳王的聘求。
吳國大夫回去後，把貞姬的話禀報了吳王，吳王認為她貞節仁義，賜予她“貞姬”的名号。
妾心已死 《揚州府志》：阙氏、馬氏，都是江都人。
阙氏嫁給了管賢，馬氏嫁給了管哲，他倆是同母所生的親兄弟。
妯娌倆十分孝敬婆婆，一家人和和睦睦過着日子。
豈料天有不測風雲，管賢不知得了一種什麼病，突然死去，他死時，阙氏才二十六歲，雖然有個兒子，但尚在襁褓中，而且生下來他就看不見東西。
阙氏的父母見女兒年輕，外孫又瞎，擔心她以後生活無依靠，便苦口婆心地勸她改嫁。
阙氏哭泣着對父母說：“自我丈夫走後，我的心就死了，所以還苟活于人世，隻是因為婆婆年老，兒子幼小，要不是這樣的話，你們隻好到黃泉下找我了！”父母聽了女兒的話，知道難以改變她的志向，便也就由她去了。
不久，管哲也離世而去，而馬氏剛剛二十一歲，還沒有孩子。
婆婆對她說：“你的歲數太小，要是你想再找個人家的話，也可以。
”馬氏哭着說：“我的嫂子為大哥守節，我若背棄丈夫，那有什麼臉面還活着呢！”婆婆見她如此說來，也就不在勉強。
從此，妯娌倆靠紡織收入贍養婆婆。
婆婆死後，她們用厚禮将婆婆安葬。
太守陳貞知道此事後，上疏朝廷，奏請表彰她們一家。
見者驚為人臘 《甯化縣志》：金氏，是縣主簿黃美金的小妾，兵馬司指揮黃恩官的母親。
明神宗萬曆三十四年，因皇太孫降生，上聖母徽号，所以皇帝對下屬臣子普遍施恩，恩官的嫡母（妾生子女稱其父的正妻為嫡母。
——譯者注）鄒氏，獲贈孺人。
恩官又上疏向皇帝陳訴衷情，請求皇帝施恩表彰母親的苦節。
奏章說：“我的生母是京衛指揮金見的女兒，十六歲時，嫁給了我的父親黃金美，我三歲時，父親患重病，彌留之際，對我的嫡母鄒氏說：‘我死之後，就把金氏嫁出去，她年紀太小，很難把孩子撫養大。
’我的生母聽了父親的話，悲痛地跪在他的床前乞求說：‘請您不要讓人把我嫁出去，如果我不把孩子撫養大，讓鬼神懲罰我。
’父親口中念叨着‘難哪！難哪！’就閉上了眼睛。
“父親死後，我生母七天七夜滴水未進，我的嫡母開導她說：‘孩子尚小，而我年紀又老，你要是絕食而死，讓他依靠誰呢？如果因一時之性而斷絕宗嗣，這不是太殘忍了嗎！’經嫡母勸解，生母才開始吃點東西。
但此時已骨瘦如柴，面無生氣，看見她的人都很驚訝，以為是人臘（木乃伊）。
自此以後，她不離嫡母左右，燃燈辟麻，半夜不寐，辛勤為家事操勞。
每天拖着疲憊的身軀，撫養教育我，使我能夠長大成人，這都是我生母的功勞。
但我一介孤寒，未能早日讓您知情，緻使母親苦守貞節的品行久久未能讓人曉得。
為此我極度悲痛，不得不在陛下您的面前哀訴衷情。
”皇帝見了奏章，深為黃恩官的言辭所感動，遂降旨給禮部，特加令一道，贈金氏為文林郎孺人，以表彰她含辛茹苦，撫育遺孤。
皇帝的诏令說：“子女以粗茶淡飯在父母生前盡孝親之道，哪裡比得上以功名博得國家榮譽使父母千年不朽呢！因此以诏書的形式表彰其節烈，并把這種榮耀送到他們的墳頭，這樣，他們的榮耀就永遠流傳于世了。
“這位金氏為撫養孤子拼盡一生心力，滿足于吃糧咽菜的生活，實踐了與丈夫訣别時的諾言，完成了撫育兒子成人的志願。
上天用福祿酬報了這位寡母。
黃恩官的申請如烏鴉返哺一樣令人同情，因此賜贈這位母親“文林郎孺人”的稱号，使她死後仍像活在人世一樣，使她在一陰一間也感受到一陽一世的光明。
求盡吾心而已 《潮一陽一縣志》：吳氏，是侍禦鄭文奎的弟弟鄭文參的妻子，嫁給文參不幾年，文參就命赴黃泉。
當時，吳氏才二十五歲，留下一個幼女，沒有兒子。
文參死後，吳氏滴水不進，隻抱着女兒終日垂淚。
人們對她說：“您不幸沒有男孩，這是上蒼不想讓鄭文參有後代，您幹麼這樣折磨自己，有合适的人家改嫁算了。
”吳氏說：“這說的是什麼話，忠臣不以國無永遠的君主而廢棄節操，烈女不因家無後人而抛棄貞節。
我所追求的隻是對得起我的良心，現在我生是鄭家婦，死是鄭家鬼，沒有什麼可以疑慮的，要是一定有兒子才守貞節，這不是我所知道的。
“大家看她志向堅定，也就不再多說。
于是，她便過繼了一位侄子撫養，作為文參的繼承人。
她孝養公婆，與妯娌和睦相處，抱節守義，三十餘年如一日，卒年五十七歲。
君子評論她無愧于婦道。
不辱吾門 《廣德州志》：應氏，是潘亦三的妻子，為忠義裡人。
宋朝衰亡時，官軍渡河，亦三的九世祖曾牽着牛擔着酒去犒勞軍隊，其軍隊主帥大為感動，題其坊為“忠義裡”。
應氏二十歲時嫁與亦三，第三年生了個女孩，等到她二十四歲時，亦三竟抛下她們母女二人撒手西歸。
婆婆見她年紀輕輕，可憐她，便讓她改嫁。
應氏說：“再嫁不符合婦人做事的品行，我甯願死去，也不使我的家門受辱。
”婆婆問：“你沒有兒子怎麼守節？ “應氏說：“有兒則守，無兒則嫁，那我的志向怎麼辦？”婆婆又道：“家境富裕守節還容易，要是困窘了可怎麼辦？”應氏回答說：“辟麻織布，可以為衣；摘菜拾果，可以果腹，這都是我心甘情願能做的。
”婆婆見反複勸說無效，也就聽之任之。
不久，應氏的母親來到了她家，向應氏的婆婆提出讓她改嫁。
應氏聽說後，披頭散發地跑到母親面前捶胸頓足哭喊着說：“天哪，乾坤茫茫，怎麼單單不能容我活在世上，一定要讓我死于溝壑之中嗎？”母親見女兒這樣痛苦凄怆，很慚愧地走了。
自此以後，便沒有人敢再提讓她改嫁的事。
她勤勞持家，孝順婆母，婆母死的時候，她哭得死去活來。
自守節後，無事從來足不出戶，就是鄰家的婦人也很難見她一面。
九十一歲時還雙目炯炯，行不拄杖。
奉身若臨深履薄 《潮一陽一縣志》：邱員，是峽山人，小字宜正。
正者，貞也。
邱員這樣解釋她的小字，并就此詢問她的父親邱遜。
邱遜聽了女兒的問話，心裡很詫異。
邱員十九歲那年，同吳克紹結了婚，可是婚後第二年，克紹便死去了。
此時邱員剛剛懷孕。
婆婆見她年齡那麼小，而且遺腹又不知是男是女，便用話試探她，看她怎麼打算。
邱員哭着對婆婆說：“您年紀大了，克紹死前一直遺憾不能為您養老送終，現在我要是改嫁他人，離開這個家，那您将依靠誰呢？況且婦人應從一而終，即使我不幸生了個女孩，我也要死守貞節，怎能忍心再有二心，來使地下的人覺得羞辱呢！”婆婆聽了媳婦的這番話，清楚了媳婦的志向很堅定，心裡非常高興。
從此之後，比以往更加疼愛她。
不久，邱員分娩生下了個男孩，婆媳倆都非常高興，吳家又有了繼承人。
邱員是一個非常賢惠溫柔的媳婦，她做事總是小心謹慎，就像臨深淵履薄冰一樣，唯恐婆婆不高興。
就這樣，她一直很孝順地侍候婆婆，婆婆死後，還用厚禮把她安葬。
邱員苦守貞節一生，真無愧于她的小字。
千歲茯苓 《勸戒四錄筆記》：嶺南那地方有一種令人可怕的
南海有位少年，家中很富有，他剛剛十五六歲，長得風度翩翩，像個白面書生，可是他突然患了這種病，家裡人都怕被他傳染上，就在一個山溝裡為他建了一間茅草屋，讓他住到那裡，家人不時去看看他，給他送點吃的用的。
少年患病前，就訂了婚，女方是同鄉一個大戶人家的閨女。
聽說少年得了麻瘋病，父母便想讓女兒另嫁他人，女兒堅決不同意，哭着哀求父母說：“我還沒結婚丈夫便得了這種惡病，我的命運可想而知，從一而終是婦人作人的準則，依大義來說，不能再嫁，與其在家養老不嫁，讓父母為我憂心，不如與他相伴于凄風苦雨中，略盡為婦之道，來度過我的餘生，這是我的願望。
”父母不同意，女兒就三番五次地請求，并告訴父母：“如果你們不讓我去的話，我就隻有一死了之。
”父母無奈，隻好由她去了。
于是，少女便來到山谷草屋，兩人相依為命。
不久，少女也傳染上了這種病，而且病勢嚴重。
空山峽谷之中，兩人形影相吊，聽其情形的人無不傷心垂淚。
一天晚上，明月高懸，山谷清絕，兩人披着露珠坐在林濤間的山石上。
丈夫撫摸着妻子說：“你本是冰清玉潔的女子，搞成現在這種模樣，都是我的罪過。
”妻子聽後，鄭重地對丈夫說：“我早已料到會是這樣的結局，怎麼敢有怨恨呢！”說完，兩人凄然相對。
突然，在山間溪谷中有個似兔而小的東西翻波浴浪跳躍而出，兩人趕緊跑過去察看，可那小東西跑得很快，轉眼間就跑人松林中消失了。
妻子覺得奇怪，遂拔下頭簪，在它失蹤的地方插上，留下标志。
第二天一