●拾遺
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”字）小刀以掘藥物，益善。
君能緻之耶？”延貴延之過（《廣記》作“至”）船，固不肯，乃送巾與刀而去。
罷任複尋之，遂□（《廣記》作“迷”）失路，後複（《廣記》作“無”）有遇之者。
（《廣記》卷八十六）○杜魯賓建康人杜魯賓，以賣藥為事。
嘗有客自稱豫章人，恒來市藥，未嘗還直，魯賓善待之。
一日複至，市藥甚多，曰：“吾欠君藥錢多矣，今更從君求此，吾将還西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服術此”）及再求，足以并酬君矣。
”杜許之。
既去，久之乃還，贈杜山木棒十條，委之而去，莫知所之。
杜得之不以介意，轉遺（《廣記》作“移”）親友。
所存三條，偶命工人剖之，其中得小鐵杵二具焉（《廣記》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，舊（《廣記》作“臼”）有八（《廣記》作“入”）足，間作獸頭，制作精巧，不類人力，杜亦凡人，不知所用，竟為人取去，今失所在。
杜又嘗（《廣記》作“常”）治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。
治舍畢，賣土者将去，留方寸之土曰：“以此為别。
”遂去不複來。
其土堅緻，有異于常，杜置藥肆中，不以為貴。
數年，杜之居為火所焚，屋壤土裂（毛本脫“裂”字），視之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇萦繞一白石龜，大可三二寸，蛇去而龜尚（《廣記》無“而”字“尚”字）存，至今寶藏于杜氏。
（《廣記》卷八十六）○建州狂僧建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動，多有微驗。
邵武縣前臨溪有大磐石，去水猶百步，一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，為（《廣記》“為”在“竿”下）持竿釣魚之狀。
明日山水大發，适（毛本作“遇”）至其墨畫而退。
癸卯歲，盡砍（《廣記》作“斫”）去臨路樹枝之向南者，人問之，曰：“免礙旗幡。
”又曰：“要歸一邊。
”及吳師之入，皆行其下。
又城外僧寺，大署其壁，某等若幹人處書之。
及軍至城下，分據僧寺，以為栅，所安置人數亦（《廣記》作“一”）無所差。
其僧竟為軍士所殺。
初王氏之季，閩建多難，民不聊生，或問狂僧曰：“待（《廣記》“待”字作“時世”二字）何時當安？”答曰：“侬去即安矣。
”及其既死，閩嶺竟平，皆如其言。
（《廣記》卷八十六）
君能緻之耶？”延貴延之過（《廣記》作“至”）船，固不肯，乃送巾與刀而去。
罷任複尋之，遂□（《廣記》作“迷”）失路，後複（《廣記》作“無”）有遇之者。
（《廣記》卷八十六）○杜魯賓建康人杜魯賓，以賣藥為事。
嘗有客自稱豫章人，恒來市藥，未嘗還直，魯賓善待之。
一日複至，市藥甚多，曰：“吾欠君藥錢多矣，今更從君求此，吾将還西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服術此”）及再求，足以并酬君矣。
”杜許之。
既去，久之乃還，贈杜山木棒十條，委之而去，莫知所之。
杜得之不以介意，轉遺（《廣記》作“移”）親友。
所存三條，偶命工人剖之，其中得小鐵杵二具焉（《廣記》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，舊（《廣記》作“臼”）有八（《廣記》作“入”）足，間作獸頭，制作精巧，不類人力，杜亦凡人，不知所用，竟為人取去，今失所在。
杜又嘗（《廣記》作“常”）治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。
治舍畢，賣土者将去，留方寸之土曰：“以此為别。
”遂去不複來。
其土堅緻，有異于常，杜置藥肆中，不以為貴。
數年，杜之居為火所焚，屋壤土裂（毛本脫“裂”字），視之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇萦繞一白石龜，大可三二寸，蛇去而龜尚（《廣記》無“而”字“尚”字）存，至今寶藏于杜氏。
（《廣記》卷八十六）○建州狂僧建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動，多有微驗。
邵武縣前臨溪有大磐石，去水猶百步，一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，為（《廣記》“為”在“竿”下）持竿釣魚之狀。
明日山水大發，适（毛本作“遇”）至其墨畫而退。
癸卯歲，盡砍（《廣記》作“斫”）去臨路樹枝之向南者，人問之，曰：“免礙旗幡。
”又曰：“要歸一邊。
”及吳師之入，皆行其下。
又城外僧寺，大署其壁，某等若幹人處書之。
及軍至城下，分據僧寺，以為栅，所安置人數亦（《廣記》作“一”）無所差。
其僧竟為軍士所殺。
初王氏之季，閩建多難，民不聊生，或問狂僧曰：“待（《廣記》“待”字作“時世”二字）何時當安？”答曰：“侬去即安矣。
”及其既死，閩嶺竟平，皆如其言。
（《廣記》卷八十六）
