序

餘嘗慨世之男子，甘為婦人之行，而不能婦人其心。

    婦人以一夫終，外畏公議，内顧名行。

    男十色不謂淫，女過二便為辱。

    苦矣，身之女矣！吾身疇氏，而以人之颦笑為颦笑，顔和聲随有奚愉？況乃所樂隻争是一線，一線之樂又寄于夫子。

    非色足以媚之，才足以制之，弗得也。

    一夫一婦，為歡幾何？中有生老病死，所去者半；聲問緣覺，所去者又半；飲食息起，所去者半；悲歡離合，所去者又半之半。

    總令美滿百秋，括計不過數載，若乃複雜以僻邪，媚乎外室青樓，靜言屈指，寂禁涕泗交橫，婦人又烏能不妒？故婦人之心真。

    至于而真，更無漏其一種忐忑齒間龈龃龉龌龊，無可奈何之衷。

    将為賢婦，又恐割愛；将為妒婦，又惜名稱。

    至事勢臨頸，腆顔不顧，譬茲醋國，扇乃牝風陰氛，彌填區寓陽明，遂失堅剛，縱橫在我，笑罵由他。

    □誰不愛名，甘任不肖，?可悼矣。

    令天下親友臣子，以茲為心，則三王無難四，五帝無難六。

    弑父弑君，不載《春秋》；刖足按劍，不載《列傳》。

    不複有商周，安知有末流乎？奈何孤矯之僻，獨鐘婦人，勞辭彥唏，虛費筆墨，扼腕哉！?前有《獅吼》，繼有《怕婆》；而伏雌教主今又為之昌明其說，男子閱之，喜斯悅矣；妾婦聞之，能不自毀盡葫蘆中一滴？不乃若都飙肆毒，冷姐生奸，即□矣。

    妒婦亦當拔劍而起，斬斷妒根，為莽男兒開方便之法門，頓一面之網，普無生之福，因以露灑楊枝，蓮開并蒂，則世之獲福，不即多