第十三回
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卻說弓起龍自平山堂氣憤回滬之後，适有一個甯波人，叫陳麻子，系木匠作頭起家，現下家私巨萬。
胯下生一個陰疽，寒寒熱熱，不甚紅腫，綿綿而痛，請起龍來看，起龍于外科，本是門外漢，診過脈後，脈案上明明寫出是騎馬陰疽，而方子又不辨陰陽，竟份溫病的法子，寫了一帖大清涼之劑，服三四帖後，有加無減，仍請起龍來看，尚不改換方針，仍舊加減前方進之，又取四帖，不料瘡口低陷潰爛，神氣恹恹。
再請起龍來看，病人之母王氏，素來深信起龍，所以病到這等地位，毫無起色，尚不改請别人。
而親戚中大不以為然，薦了兩個醫生，一貝祖蔭，一賈祥文。
祖蔭來診過脈，索看前方，大贊起龍的方子，仍宗弓法，而賈祥文名氣雖不大，均有卓見，謂陰疽用涼藥，千古奇談，肯服我方，尚有可望，乃開一帖加減陽和湯而去。
當時如其服之，或者尚有轉機，無奈病者之母，酷信起龍，仍然疑不能決，乃将弓貝賈三個醫生名字，寫了三阄，放在中堂所供觀音大士座前，焚香禱告，拈到那個阄，服那個的方子。
不料事有湊巧，仍然拈着起龍，隻得不服祥文的溫托方藥，仍服起龍的涼方，明日再到大士前焚香拈阄，依然拈到起龍，所以這陳麻子的病，一直到死，不曾服過别人的方子。
聞得人說陳麻子系甯波木匠作頭中巨率，生平包造洋房，倚仗洋勢，挖掘人家的墳墓，不知凡幾，所以觀音大士有靈，使其常服弓起龍的謬方，以制其死命也。
再說貝祖蔭醫生的聲名，既為上海第一等，而收取看金之多，方為上海第一。
他生平開的方子，極平極淺，專講究和緩一路工夫。
他說古時良醫，名為和緩，替人家治病，總宜用和劑緩劑，若用峻利的方，萬一病情看不準，吃錯了，要把謗毀的。
又有一件欺人大本領，他到人家看病，不肯先問病原，單單診脈，假使診脈之時，病人先告訴了他，便要裝作動怒，說你既自己曉得了，也不必請我來看，我自精于脈理，診過脈，自然知道你的病了，豈像那般庸醫們，要病家預先告訴。
于是遠遠近近，傳揚出去，相信他是個精于脈理的名醫了。
橫豎地開的方子，總是和緩一路，即不中病，亦不要緊，不過使輕者不能即好，緩緩變重；重者慢慢地死而已。
若遇那些無關緊要的毛病，吃好者也不少。
然
胯下生一個陰疽，寒寒熱熱，不甚紅腫，綿綿而痛，請起龍來看，起龍于外科，本是門外漢，診過脈後，脈案上明明寫出是騎馬陰疽，而方子又不辨陰陽，竟份溫病的法子，寫了一帖大清涼之劑，服三四帖後，有加無減，仍請起龍來看，尚不改換方針，仍舊加減前方進之，又取四帖，不料瘡口低陷潰爛，神氣恹恹。
再請起龍來看，病人之母王氏，素來深信起龍，所以病到這等地位，毫無起色，尚不改請别人。
而親戚中大不以為然，薦了兩個醫生，一貝祖蔭，一賈祥文。
祖蔭來診過脈，索看前方，大贊起龍的方子，仍宗弓法，而賈祥文名氣雖不大，均有卓見，謂陰疽用涼藥，千古奇談，肯服我方，尚有可望，乃開一帖加減陽和湯而去。
當時如其服之，或者尚有轉機，無奈病者之母，酷信起龍，仍然疑不能決，乃将弓貝賈三個醫生名字，寫了三阄，放在中堂所供觀音大士座前，焚香禱告，拈到那個阄，服那個的方子。
不料事有湊巧，仍然拈着起龍，隻得不服祥文的溫托方藥，仍服起龍的涼方，明日再到大士前焚香拈阄，依然拈到起龍，所以這陳麻子的病，一直到死，不曾服過别人的方子。
聞得人說陳麻子系甯波木匠作頭中巨率，生平包造洋房，倚仗洋勢，挖掘人家的墳墓，不知凡幾，所以觀音大士有靈，使其常服弓起龍的謬方，以制其死命也。
再說貝祖蔭醫生的聲名，既為上海第一等，而收取看金之多，方為上海第一。
他生平開的方子，極平極淺，專講究和緩一路工夫。
他說古時良醫，名為和緩，替人家治病，總宜用和劑緩劑，若用峻利的方，萬一病情看不準，吃錯了，要把謗毀的。
又有一件欺人大本領，他到人家看病，不肯先問病原，單單診脈，假使診脈之時，病人先告訴了他，便要裝作動怒，說你既自己曉得了，也不必請我來看，我自精于脈理，診過脈，自然知道你的病了，豈像那般庸醫們，要病家預先告訴。
于是遠遠近近，傳揚出去，相信他是個精于脈理的名醫了。
橫豎地開的方子，總是和緩一路，即不中病，亦不要緊，不過使輕者不能即好，緩緩變重；重者慢慢地死而已。
若遇那些無關緊要的毛病，吃好者也不少。
然
