第二十五回

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建高台深沼于都城,以觀災樣。

    辛甲領命出朝,将要興工,百姓争先去搬泥運木。

    西伯聞知,乃遣上大夫太颠以酒食親賞百姓,勸其暫停休息,不須急就。

    百姓聞命,愈加用力,此台不日而成。

    即便鑿為池沼,深至五尺。

    忽見枯骨一付,百姓将抛于沼外。

    西伯急止之。

    問:“是何人骸骨?”軍吏曰:“遠年枯骨,不知何方人氏。

    ”西伯忙令埋之。

    軍吏曰:“此無主守,何必埋掩。

    ”西伯勃然變色曰:“有天下者,天下之主;有一國者,一國之主。

    今此枯骨,寡人即是其主,又安所非主乎?”遂命裹其骨葬之。

    天下聞之,皆曰:“西伯恩澤及于枯骨,況于人乎?”于是,歸者三十三國。

    話說百姓效力,不日沼圃皆成。

    周圍七十裡内,有麋鹿、鴻雁、魚鼈、鳥獸在沼圃中。

    西伯大宴群臣于台上,又以金錢散賞百姓。

    百姓歡悅而指其台沼曰:“此吾王之靈沼也。

    ”後人鐘伯敬有詩雲:沼鑿深深圃僻開,經營不日萬民來。

     要知商喪西周振,須察靈台與鹿台。

     西伯自葬枯骨,仁政馳于四方。

    時虞、芮二國百姓相争界上之田,積年不決。

    虞侯乃遺書與芮侯曰:“我等有此疑獄,難以判決。

    當今西伯乃仁人君子,澤及枯骨,西方鳏寡孤獨不緻失所。

    若不朝西伯則不明決,敢約大駕相期西入。

    ”芮侯得書快然,便與從者會虞侯人于崤山。

    至歧州界上,見農夫耕于隴上者,相讓而遺其畔田。

    二候召而問之,農夫曰:“西伯以仁讓為教化,我等焉肯争畔?”二侯乃噴稱羨,遂驅車馬沿路遍察。

    但見耕者皆相讓畔,行者皆相讓路。

    及至都中,百姓往來者男則行左,女則行右。

    年至五十以上者肩不負重,手不提摯。

    二侯訪問鄉民,曰:“此西伯之教化也。

    ”虞、芮二侯乃自相告曰:“我等不能躬率教化,使民積年争訟,誠乃小人。

    不若今都城以及山野皆有君子之風,我等既為小人,焉可輕踐君子之庭乎?”即便抽身東回,相辭各歸本國。

    虞侯以所争之地送還芮侯,芮侯不受,又送至虞。

    二國相推不已,遂讓為閑田。

    天下聞之,鹹曰:“西伯教化,使人遷善而不自知,真聖人也。

    ”相率而朝于歧者四十餘國。

    時有采風鳴于歧山,以昭仁政之瑞。

    後馮猶龍有詩雲:教化默融遠國民,風行草動總歸仁。

     朝鳴彩鳳岐山下,靈瑞須昭大聖人。

     當時西伯日行仁政,民争歸順。

    纣王日行暴虐,民多背叛。

    時商都城中有民姓姜,名尚,字子牙,年過七十,家道寂寞。

    有經天緯地之才,排兵布陣之術。

    但時未遇,甘守清苦而不仕。

    及聞纣王恣行暴虐,浩然歎曰:“吾聞君子不處亂邦,今商家殄滅人倫,焉可再居!”乃攜家屬徙居東海之濱,釣魚為生。

    畢竟後來如何,看下文分解。

    
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