第二十四回
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嬖費仲、荒國政四事。
纣王大怒，曰：“朕欲除老賊尚未降诏，焉敢先謗吾！”遂喝令斬卻桓楚。
驚得姬昌、鄂宗禹及滿朝文武皆谏曰：“桓楚所谏皆是，大王不可加以重罪。
” 纣王猶豫未決。
妲己在簾内忙告纣曰：“群臣皆桓楚之黨，交抗王刑，大王若不醢桓楚之屍，何以示法？”纣即令醢桓楚為肉醬，貶其子姜文煥以守潼關。
命楊越奇為東方侯伯，代守青州。
鄂宗禹謂姬昌、崇侯虎曰：“吾等世食國祿，今主上溺于酒色，妄殺皇後而醢大臣，豈可懼死而陷君主乎？”時崇侯虎心本懼死，又恨前西伯專功受賞。
次日，先奏纣王曰：“大王昨醢姜桓楚，群臣皆服王刑，獨鄂宗禹與姬昌互相诽謗。
且姬昌與其長子發、仲子旦皆聖人也，三聖合謀，王其慮之。
”纣王怒，正欲令武士監捉，二侯正來谏。
鄂侯言辭激切，與纣強争。
纣喝令推出斬首。
監斬押出二人，鄂宗禹大罵：“昏君，吾死無恨，可惜成湯宗廟變為丘墟矣！”群臣谏曰：“姬昌素有德政，以服西方諸侯。
今大王一旦斬之，西土之民必然生變。
萬乞寬恩，以赦其罪。
”纣王乃令斬鄂宗禹，解還姬昌。
纣王謂昌曰：“本欲将爾同斬，念爾有德于西民，姑赦歸國。
”姬昌再拜出朝。
崇侯虎谏曰：“久聞姬昌欲叛，且善理伏羲之數，能知未來之事。
今赦其西歸，何異縱虎歸山？昌回，若不興兵作亂，臣甘受妄言之罪。
”纣王遂令雷開率數十刀斧手追捉姬昌。
時姬昌已出城三十裡，自思身有七年之厄，又何安樂而回？正疑思間，忽見後面一彪人馬追至，知其必來捉己，乃停車候問。
雷開曰：“天子有旨抽回。
”西伯從容驅車，轉入朝歌，與雷開見纣。
纣王曰：“适聞爾知天數與朕之興喪，爾知自己之數絕于何地？”西伯曰：“臣之氣數過十二年後安牀而死。
”纣曰：“吾為萬乘之君，尚不知死于何地，汝乃知安牀而死，何其誣妄之甚！”喝斬之。
大司徒膠鬲曰：“生死一系于天，西伯雖有輕言之罪，乃泥數孝之過，罪不至死，大王宜赦之。
”纣曰：“姬昌妄言，豈合天數？朕今斬之，亦不為過。
”膠鬲曰：“大王必欲以昌之言為妄，可令其演目下吉兇。
如準，宜赦之；如不準，再坐以捏造妖言之罪。
” 纣即命姬昌占朝廷今日主何吉兇，姬昌袖傳一課，大驚曰：“以臣占之，今日酉時，成湯宗廟當有火災。
”纣王不信，命囚昌于南牢，以驗兇吉。
又令人打探太廟動靜，不許人燃火入廟中。
殆及黃昏，不見太廟火起。
滿朝文武正在驚疑之際，隻聽得半空中霹靂一聲，山河震動。
忽巡城兵馬來報，果奏祖廟發火。
纣王驚得魂飛天外，魄散九霄。
遂盡發衛士救之。
風威火烈，須臾之間，七廟皆成焦土。
纣王默羨姬昌之神。
次日，欲放西伯歸，費仲又奏曰：“西伯精靈終成大患，大王不殺，亦請囚之。
待其臣子來贖，然後赦回，庶可服其叛意。
”纣王納其言。
次日，降诏囚西伯于羑裡城。
西伯謝罪以赴羑裡。
百姓聞西伯之聖含冤被貶，争相遠接，鹹願上表陳其無罪。
西伯止之曰：“吾罪當誅，賴天子聖明，免死以谪此羑裡城，豈敢再渎聖旨？”于是，西伯入于城中。
歎曰：“七年之厄，誠有定數。
吾惟明天人之道，以順受之矣。
”因取伏羲氏六十四卦，次序而演之，為卦下之辭，垂世立教後人。
鐘伯敬詩雲：七載艱難羑裡城，卦爻一一變分明。
玄機參透先天秘，萬古留傳大聖名。
唐人韓退之作《文王拘囚琴操》：目窕窈兮，其疑其盲；耳蕭蕭兮，聽不聞聲；晝不日出兮，夜不見乎月與星；有知無知兮，為死為生。
鳴呼！臣罪當誅兮，天王聖明。
卻說那纣王自醢姜桓楚、斬鄂宗禹，又囚西伯侯，留崇侯虎在朝議政，滿朝文武盡皆緘口不言。
其所言者，獨有崇侯虎、費仲、蜚廉、雷開、惡來一班佞臣而已。
故纣王略無忌憚，無所不作，畢竟如何，且看下分解。
纣王大怒，曰：“朕欲除老賊尚未降诏，焉敢先謗吾！”遂喝令斬卻桓楚。
驚得姬昌、鄂宗禹及滿朝文武皆谏曰：“桓楚所谏皆是，大王不可加以重罪。
” 纣王猶豫未決。
妲己在簾内忙告纣曰：“群臣皆桓楚之黨，交抗王刑，大王若不醢桓楚之屍，何以示法？”纣即令醢桓楚為肉醬，貶其子姜文煥以守潼關。
命楊越奇為東方侯伯，代守青州。
鄂宗禹謂姬昌、崇侯虎曰：“吾等世食國祿，今主上溺于酒色，妄殺皇後而醢大臣，豈可懼死而陷君主乎？”時崇侯虎心本懼死，又恨前西伯專功受賞。
次日，先奏纣王曰：“大王昨醢姜桓楚，群臣皆服王刑，獨鄂宗禹與姬昌互相诽謗。
且姬昌與其長子發、仲子旦皆聖人也，三聖合謀，王其慮之。
”纣王怒，正欲令武士監捉，二侯正來谏。
鄂侯言辭激切，與纣強争。
纣喝令推出斬首。
監斬押出二人，鄂宗禹大罵：“昏君，吾死無恨，可惜成湯宗廟變為丘墟矣！”群臣谏曰：“姬昌素有德政，以服西方諸侯。
今大王一旦斬之，西土之民必然生變。
萬乞寬恩，以赦其罪。
”纣王乃令斬鄂宗禹，解還姬昌。
纣王謂昌曰：“本欲将爾同斬，念爾有德于西民，姑赦歸國。
”姬昌再拜出朝。
崇侯虎谏曰：“久聞姬昌欲叛，且善理伏羲之數，能知未來之事。
今赦其西歸，何異縱虎歸山？昌回，若不興兵作亂，臣甘受妄言之罪。
”纣王遂令雷開率數十刀斧手追捉姬昌。
時姬昌已出城三十裡，自思身有七年之厄，又何安樂而回？正疑思間，忽見後面一彪人馬追至，知其必來捉己，乃停車候問。
雷開曰：“天子有旨抽回。
”西伯從容驅車，轉入朝歌，與雷開見纣。
纣王曰：“适聞爾知天數與朕之興喪，爾知自己之數絕于何地？”西伯曰：“臣之氣數過十二年後安牀而死。
”纣曰：“吾為萬乘之君，尚不知死于何地，汝乃知安牀而死，何其誣妄之甚！”喝斬之。
大司徒膠鬲曰：“生死一系于天，西伯雖有輕言之罪，乃泥數孝之過，罪不至死，大王宜赦之。
”纣曰：“姬昌妄言，豈合天數？朕今斬之，亦不為過。
”膠鬲曰：“大王必欲以昌之言為妄，可令其演目下吉兇。
如準，宜赦之；如不準，再坐以捏造妖言之罪。
” 纣即命姬昌占朝廷今日主何吉兇，姬昌袖傳一課，大驚曰：“以臣占之，今日酉時，成湯宗廟當有火災。
”纣王不信，命囚昌于南牢，以驗兇吉。
又令人打探太廟動靜，不許人燃火入廟中。
殆及黃昏，不見太廟火起。
滿朝文武正在驚疑之際，隻聽得半空中霹靂一聲，山河震動。
忽巡城兵馬來報，果奏祖廟發火。
纣王驚得魂飛天外，魄散九霄。
遂盡發衛士救之。
風威火烈，須臾之間，七廟皆成焦土。
纣王默羨姬昌之神。
次日，欲放西伯歸，費仲又奏曰：“西伯精靈終成大患，大王不殺，亦請囚之。
待其臣子來贖，然後赦回，庶可服其叛意。
”纣王納其言。
次日，降诏囚西伯于羑裡城。
西伯謝罪以赴羑裡。
百姓聞西伯之聖含冤被貶，争相遠接，鹹願上表陳其無罪。
西伯止之曰：“吾罪當誅，賴天子聖明，免死以谪此羑裡城，豈敢再渎聖旨？”于是，西伯入于城中。
歎曰：“七年之厄，誠有定數。
吾惟明天人之道，以順受之矣。
”因取伏羲氏六十四卦，次序而演之，為卦下之辭，垂世立教後人。
鐘伯敬詩雲：七載艱難羑裡城，卦爻一一變分明。
玄機參透先天秘，萬古留傳大聖名。
唐人韓退之作《文王拘囚琴操》：目窕窈兮，其疑其盲；耳蕭蕭兮，聽不聞聲；晝不日出兮，夜不見乎月與星；有知無知兮，為死為生。
鳴呼！臣罪當誅兮，天王聖明。
卻說那纣王自醢姜桓楚、斬鄂宗禹，又囚西伯侯，留崇侯虎在朝議政，滿朝文武盡皆緘口不言。
其所言者，獨有崇侯虎、費仲、蜚廉、雷開、惡來一班佞臣而已。
故纣王略無忌憚，無所不作，畢竟如何，且看下分解。