第二十回
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話說乙未元祀，湯王即位，文武百官朝賀已畢，以伊尹、萊朱二人為相。
另尊伊尹為元聖，播告于衆。
當時桀為天子，作事邪虐，民不堪命。
湯王于是盡反桀之事，凡治民為政，盡用以寬厚，人民大悅，乃改正朔。
先夏時，正朔用建寅之月為正月，湯王不欲與桀同，正朔以建醜月為正月，今十月冬至日是也。
改歲曰祀，行甲寅曆，色尚白，牲用白，以白為徽号，服皂冠而衣缟。
是時，大旱七年。
初旱三四年，尚未甚旱，民田也有半收。
及到六七年，草木盡凋，溪澗絕流，卻真是枯旱了。
當時便有兩般怪物，一種鳥類，天正将陰，它們便三五成群的飛起，那陰雲便散，紅日益赤了。
又有個人，長二三尺，赤身裸體，目生頂上，行走如飛。
他一走過，那日色便加熱，好似火裡一般。
後人查得《博物志》上，鳥名“肥遺”，見則大旱。
查得《神異經》上，三尺人名“魃”，又名“貉”。
所見之國，赤地千裡。
人民見這兩物出來遏雲止雨，千般作怪，每一見，無論童稚，各抛石擲瓦擊之曰：爾形類鳥，爾惡逾枭；爾半似人，爾全為妖。
爾唳則滿天紅日，爾走則遍地皆焦。
不是爾為祟，胡為而陽驕？不是爾為惡，胡為而焱翺？抛石擊汝腦，擲瓦斷汝腰。
看汝安得飛？看汝安得跳？ 先時三四年旱時，尚有些收成，人還不驚。
這六七年莫想提起一個雨字，便是半點水也沒有滴的。
百姓眼見得是這兩個怪祟作禍，但恨既擲他不着，又趕打不上，好生悶人。
然當時雖旱了這七年，并未見餓死一人。
蓋成湯時每勸課農桑，又省刑薄斂，是以百姓俱各勤力耕種。
但耕一年，便有兩年之積；耕兩年，便有四年之積，所以民間尚有蓄積，不至餓死。
然旱得多年，人民不知旱到什麼時止，因此着是驚慌。
湯王見這久旱民間，也數上祈禱，不見雨下。
乃命太史曰：“朕欲祈禱，先為朕占之。
”太史占畢，奏曰：“依臣所占，若要天雨，應烹一人當作犧牲，禱乃有雨。
”湯王曰：“朕所為請雨者，正以為民。
今必烹一人以禱，朕當自充之。
”遂齋戒沐浴，剪去頭發，斷其爪甲，乘素車白馬，身嬰白茅，為犧牲狀。
問群臣何處可禱，皆言桑林一片地面空闊，可以祈禱。
湯王遂至桑林之野，仰卧于地，祝曰：“無以餘一人之不敏，傷萬民之命。
”乃以六事自責曰：政不節與？民失職與？宮室崇與？ 女谒盛與？苞苴行與？讒夫昌與？ 湯王把這六事自責，隻道到第六句，天已油然作雲，沛然下雨了。
百姓大嘩，呼聲揚數十裡。
這陣雨：不是杏花撥火在清明，榆莢黃杏春夏盛；不是月如仰瓦見前晚，礎潤魚吟雨即傾。
多虧聖主宜洪德，千裡玄液盡疇盈。
這雨一下直是數千裡淋漓，哪一處不被天淫所沛。
數日雨止，隻見肥遺着了雨，死在溝中。
那旱魃着了雨沒走處，走在廁裡去，卻死在廁裡。
時年大豐熟，湯王又以莊山所出的金鑄以為币，币即今的銅錢。
他鑄了這币，吩咐群臣曰：“朕此币不是欲富國，将來給贖民間貧苦無可食粥度生，及至賣子女者。
”于是民間多因鑄币，贖回了千萬子女。
賣在近處的已不消說，子母即得相會。
有被人販在遠方去的，他告在官司，即命他父母自去遠方贖回，母子仍得重逢。
正是：昔為兩地參商，今作一處團圓。
那些鬻賣子女的窮民好不快活。
于是湯王以民間窮困至賣子女，多因無生息所緻，乃以各處生物盡民生所用的物，令百姓把來相通作交易，使那販來賣的得些小利息，盡可度日。
民有生意便不死，吃那現飯而民無困窘的了。
卻如何先時天旱而民不至餓死，乃反至于賣子女者？蓋緣天旱已久，蓄積之粟已吃盡故也。
于是湯王此政一行，天下大治，乃作大濩之樂。
如何名作濩？濩者？護也，言成湯之仁德能救護生民也。
當春秋祭祀時，宗廟之内也須用幾個禽獸以奉祖考。
他初作個囿，張那三面的網于内，以取禽獸。
好笑，三面的網如何取得禽獸？卻也古怪，自有不用命的自來鑽入網裡。
湯王隻擇毛色堪用的揀了幾個，那餘剩的又盡情放去。
另尊伊尹為元聖，播告于衆。
當時桀為天子，作事邪虐，民不堪命。
湯王于是盡反桀之事，凡治民為政，盡用以寬厚，人民大悅，乃改正朔。
先夏時，正朔用建寅之月為正月，湯王不欲與桀同，正朔以建醜月為正月，今十月冬至日是也。
改歲曰祀，行甲寅曆，色尚白，牲用白，以白為徽号，服皂冠而衣缟。
是時，大旱七年。
初旱三四年，尚未甚旱，民田也有半收。
及到六七年，草木盡凋，溪澗絕流，卻真是枯旱了。
當時便有兩般怪物，一種鳥類，天正将陰，它們便三五成群的飛起，那陰雲便散，紅日益赤了。
又有個人，長二三尺，赤身裸體，目生頂上，行走如飛。
他一走過，那日色便加熱，好似火裡一般。
後人查得《博物志》上，鳥名“肥遺”，見則大旱。
查得《神異經》上，三尺人名“魃”，又名“貉”。
所見之國，赤地千裡。
人民見這兩物出來遏雲止雨，千般作怪，每一見，無論童稚，各抛石擲瓦擊之曰：爾形類鳥，爾惡逾枭；爾半似人，爾全為妖。
爾唳則滿天紅日，爾走則遍地皆焦。
不是爾為祟，胡為而陽驕？不是爾為惡，胡為而焱翺？抛石擊汝腦，擲瓦斷汝腰。
看汝安得飛？看汝安得跳？ 先時三四年旱時，尚有些收成，人還不驚。
這六七年莫想提起一個雨字，便是半點水也沒有滴的。
百姓眼見得是這兩個怪祟作禍，但恨既擲他不着，又趕打不上，好生悶人。
然當時雖旱了這七年，并未見餓死一人。
蓋成湯時每勸課農桑，又省刑薄斂，是以百姓俱各勤力耕種。
但耕一年，便有兩年之積；耕兩年，便有四年之積，所以民間尚有蓄積，不至餓死。
然旱得多年，人民不知旱到什麼時止，因此着是驚慌。
湯王見這久旱民間，也數上祈禱，不見雨下。
乃命太史曰：“朕欲祈禱，先為朕占之。
”太史占畢，奏曰：“依臣所占，若要天雨，應烹一人當作犧牲，禱乃有雨。
”湯王曰：“朕所為請雨者，正以為民。
今必烹一人以禱，朕當自充之。
”遂齋戒沐浴，剪去頭發，斷其爪甲，乘素車白馬，身嬰白茅，為犧牲狀。
問群臣何處可禱，皆言桑林一片地面空闊，可以祈禱。
湯王遂至桑林之野，仰卧于地，祝曰：“無以餘一人之不敏，傷萬民之命。
”乃以六事自責曰：政不節與？民失職與？宮室崇與？ 女谒盛與？苞苴行與？讒夫昌與？ 湯王把這六事自責，隻道到第六句，天已油然作雲，沛然下雨了。
百姓大嘩，呼聲揚數十裡。
這陣雨：不是杏花撥火在清明，榆莢黃杏春夏盛；不是月如仰瓦見前晚，礎潤魚吟雨即傾。
多虧聖主宜洪德，千裡玄液盡疇盈。
這雨一下直是數千裡淋漓，哪一處不被天淫所沛。
數日雨止，隻見肥遺着了雨，死在溝中。
那旱魃着了雨沒走處，走在廁裡去，卻死在廁裡。
時年大豐熟，湯王又以莊山所出的金鑄以為币，币即今的銅錢。
他鑄了這币，吩咐群臣曰：“朕此币不是欲富國，将來給贖民間貧苦無可食粥度生，及至賣子女者。
”于是民間多因鑄币，贖回了千萬子女。
賣在近處的已不消說，子母即得相會。
有被人販在遠方去的，他告在官司，即命他父母自去遠方贖回，母子仍得重逢。
正是：昔為兩地參商，今作一處團圓。
那些鬻賣子女的窮民好不快活。
于是湯王以民間窮困至賣子女，多因無生息所緻，乃以各處生物盡民生所用的物，令百姓把來相通作交易，使那販來賣的得些小利息，盡可度日。
民有生意便不死，吃那現飯而民無困窘的了。
卻如何先時天旱而民不至餓死，乃反至于賣子女者？蓋緣天旱已久，蓄積之粟已吃盡故也。
于是湯王此政一行，天下大治，乃作大濩之樂。
如何名作濩？濩者？護也，言成湯之仁德能救護生民也。
當春秋祭祀時，宗廟之内也須用幾個禽獸以奉祖考。
他初作個囿，張那三面的網于内，以取禽獸。
好笑，三面的網如何取得禽獸？卻也古怪，自有不用命的自來鑽入網裡。
湯王隻擇毛色堪用的揀了幾個，那餘剩的又盡情放去。