第十七回
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年餘一年之粟，九年餘三年之食。
每裡之師是為下士。
其有成德，令聞者選以為學于都中，觀禮樂刑政事，是為中士。
其弟子中有孝梯忠信，習禮樂、兵農、邱索、典墳而有得者，補為裡學之師。
其中士學政而成，則授庶政，是為元士。
其在國則各有司職，出則宰邑，亦為邑學師。
五裡為一邑。
邑有元土之令德者，又舉為大夫。
七十裡之國：十四邑長，十四邑師，七十裡學師，七十裡長。
以教治其士民。
其教兵之法：每井八家，家出一壯丁。
二家共養一馬。
八家共出一車。
每家自置兜鍪皮甲、戈矛、弓矢、盾橹。
而每車有小旗、小鼓。
一車乃設一将中土，或下土為之，有陣旗、陣鼓。
八十人是為一陣。
五陣，五十車，四百人，四百馬，是為一旅。
立旅旗、旅鼓，設一裨将元士，或中士為之。
十陣，百車，八百人，四百馬，是為一軍。
立軍旗、軍鼓，設一大将大夫，或元士為之。
同七十裡，車七百乘，甲士五千四百人，除餘夫助役在外，君與将帥自将之。
設大旗、大鼓，馬皆披草。
每車八人。
四人居上，執弓矢。
四人在下，執矛盾。
而各裡長輩卒在官之徒督之，餘夫從之。
除子弟替役外，合國行師可七千人，為七軍。
每歲農暇按法教之：以四軍處四正，按鳥、蛇、龍、虎。
以四旅處四奇，按風、地、天、雲。
以一軍居中，為天柱。
其在官之徒、在甲士之外者，出則為遊奕，入則為護衛，戰則為接濟，護則為收檢。
每歲搜苗，狝狩田獵，而四陣以教七軍，教成。
蓋二十年，竟無敵于天下，伊尹之功也。
伊尹自乙酉歲，絕夏就湯，專以此為事，厲志救民。
見湯之明德日新，既自慶得為明主之師。
又自以為德不及湯，力請為臣。
遂為相，仍稱師行相事。
與萊朱等悉心力佐湯興王。
于是尹去夏後，夏桀益暴？霸國益橫，天下諸侯皆願歸于商矣！ 且說夏桀如何益暴，桀既無伊尹，無所敬服。
去了終古，無人複告變。
殺了諸告變之人，無人複言。
數年間，既搜索天下貨财、子女。
天下諸侯不得充足應數，天下士民俱怨恨不但。
夏國桀初年，開辟夏疆，吞滅近國。
有地千五百裡，甲土将二十萬，車二萬乘。
桀日所親從厚養猛士，亦二萬人。
皆力舉千斤，射貫七劄者。
近年死亡大半，其兵新換者，如舊數。
猛士則新選者，雖仍猛獰，然不似舊時有紀律了。
桀憑勇力徒衆，自為霸于夏。
滅善國，存惡國，以為黨。
滅善人，用惡人，以為助。
近方之國不得不助桀，不助者滅。
桀之諸臣三小、二幸等，倚桀而肆行于下。
自所取用，奢侈淫酗，亦各為小桀一般。
取民租賦，初年十分取二，中年十分取三，到近年來則十分取四五。
以至搜刷殆盡矣！百姓在桀之世，生不能養，死不能葬，長不能娶，曠夫滿于野，怨女盈室。
士不得仕，賢才厄窮，善人困苦終身。
惡人從桀者，乃得食祿。
桀之護衛從人，飲食狼籍，衣服華彩，制新棄舊。
而民日不再食，衣不蔽體。
又上官有司時時設法搜掠，百姓賣妻給官。
又刑罰不中，百姓怨氣滿腹。
又屢起徒役，累殺多人。
加罪無常，冤民見殺，百姓受苦。
四十餘年然不叛亂者：一則畏桀之力與諸臣之兇。
二則戀故土，不敢他往。
三則僥幸萬一苟免，姑延旦夕而已。
總之是為天下，皆小桀，無主可歸故也。
且從前雖苦猶有幸延生命者。
近年明明用王命搜索财寶、子女，諸惡黨之臣，四出橫掠。
而士民家家離散，人人将死了。
向時怨女，今為冤女。
向時曠夫，今為徒夫。
賣為賤婢，役為官奴。
無不至矣！向不能養者，今且老弱展轉于溝壑，壯者逃竄于四方矣！向不能葬者，猶能方瘗。
今則裸屍滿路，積臭盈溝矣！如此世界，桀猶然隻似沒有，諸惡猶然日甚。
近既役民夫于瞿山、開河，累殺又多人，民怨日益甚。
又累及諸侯之民，諸侯亦怨，諸侯所驅之民亦怨諸侯。
乙酉之後，桀又搜尋，諸侯獻财帛。
不足者，有獻于女。
不如意并聞知其自用而不獻者，遠者使五氏伐，近者自伐之。
又滅三河氏等數十國。
而近桀之諸侯及士民，聞商侯之政者，隻除五氏及惡親黨而外，俱願歸湯矣！ 且說如何是霸國日橫，即上所說五氏各行兇惡，恰是天生五小桀。
如何五方便有此五霸？實非天地設之，蓋五方賢侯桀自不用，用此五惡以相助耳！後人鐘伯敬銘之曰：堯咨四嶽，天下平章。
桀資五伯，以亂五方。
彼為天下得人者何皇皇！此欲以
每裡之師是為下士。
其有成德，令聞者選以為學于都中，觀禮樂刑政事，是為中士。
其弟子中有孝梯忠信，習禮樂、兵農、邱索、典墳而有得者，補為裡學之師。
其中士學政而成，則授庶政，是為元士。
其在國則各有司職，出則宰邑，亦為邑學師。
五裡為一邑。
邑有元土之令德者，又舉為大夫。
七十裡之國：十四邑長，十四邑師，七十裡學師，七十裡長。
以教治其士民。
其教兵之法：每井八家，家出一壯丁。
二家共養一馬。
八家共出一車。
每家自置兜鍪皮甲、戈矛、弓矢、盾橹。
而每車有小旗、小鼓。
一車乃設一将中土，或下土為之，有陣旗、陣鼓。
八十人是為一陣。
五陣，五十車，四百人，四百馬，是為一旅。
立旅旗、旅鼓，設一裨将元士，或中士為之。
十陣，百車，八百人，四百馬，是為一軍。
立軍旗、軍鼓，設一大将大夫，或元士為之。
同七十裡，車七百乘，甲士五千四百人，除餘夫助役在外，君與将帥自将之。
設大旗、大鼓，馬皆披草。
每車八人。
四人居上，執弓矢。
四人在下，執矛盾。
而各裡長輩卒在官之徒督之，餘夫從之。
除子弟替役外，合國行師可七千人，為七軍。
每歲農暇按法教之：以四軍處四正，按鳥、蛇、龍、虎。
以四旅處四奇，按風、地、天、雲。
以一軍居中，為天柱。
其在官之徒、在甲士之外者，出則為遊奕，入則為護衛，戰則為接濟，護則為收檢。
每歲搜苗，狝狩田獵，而四陣以教七軍，教成。
蓋二十年，竟無敵于天下，伊尹之功也。
伊尹自乙酉歲，絕夏就湯，專以此為事，厲志救民。
見湯之明德日新，既自慶得為明主之師。
又自以為德不及湯，力請為臣。
遂為相，仍稱師行相事。
與萊朱等悉心力佐湯興王。
于是尹去夏後，夏桀益暴？霸國益橫，天下諸侯皆願歸于商矣！ 且說夏桀如何益暴，桀既無伊尹，無所敬服。
去了終古，無人複告變。
殺了諸告變之人，無人複言。
數年間，既搜索天下貨财、子女。
天下諸侯不得充足應數，天下士民俱怨恨不但。
夏國桀初年，開辟夏疆，吞滅近國。
有地千五百裡，甲土将二十萬，車二萬乘。
桀日所親從厚養猛士，亦二萬人。
皆力舉千斤，射貫七劄者。
近年死亡大半，其兵新換者，如舊數。
猛士則新選者，雖仍猛獰，然不似舊時有紀律了。
桀憑勇力徒衆，自為霸于夏。
滅善國，存惡國，以為黨。
滅善人，用惡人，以為助。
近方之國不得不助桀，不助者滅。
桀之諸臣三小、二幸等，倚桀而肆行于下。
自所取用，奢侈淫酗，亦各為小桀一般。
取民租賦，初年十分取二，中年十分取三，到近年來則十分取四五。
以至搜刷殆盡矣！百姓在桀之世，生不能養，死不能葬，長不能娶，曠夫滿于野，怨女盈室。
士不得仕，賢才厄窮，善人困苦終身。
惡人從桀者，乃得食祿。
桀之護衛從人，飲食狼籍，衣服華彩，制新棄舊。
而民日不再食，衣不蔽體。
又上官有司時時設法搜掠，百姓賣妻給官。
又刑罰不中，百姓怨氣滿腹。
又屢起徒役，累殺多人。
加罪無常，冤民見殺，百姓受苦。
四十餘年然不叛亂者：一則畏桀之力與諸臣之兇。
二則戀故土，不敢他往。
三則僥幸萬一苟免，姑延旦夕而已。
總之是為天下，皆小桀，無主可歸故也。
且從前雖苦猶有幸延生命者。
近年明明用王命搜索财寶、子女，諸惡黨之臣，四出橫掠。
而士民家家離散，人人将死了。
向時怨女，今為冤女。
向時曠夫，今為徒夫。
賣為賤婢，役為官奴。
無不至矣！向不能養者，今且老弱展轉于溝壑，壯者逃竄于四方矣！向不能葬者，猶能方瘗。
今則裸屍滿路，積臭盈溝矣！如此世界，桀猶然隻似沒有，諸惡猶然日甚。
近既役民夫于瞿山、開河，累殺又多人，民怨日益甚。
又累及諸侯之民，諸侯亦怨，諸侯所驅之民亦怨諸侯。
乙酉之後，桀又搜尋，諸侯獻财帛。
不足者，有獻于女。
不如意并聞知其自用而不獻者，遠者使五氏伐，近者自伐之。
又滅三河氏等數十國。
而近桀之諸侯及士民，聞商侯之政者，隻除五氏及惡親黨而外，俱願歸湯矣！ 且說如何是霸國日橫，即上所說五氏各行兇惡，恰是天生五小桀。
如何五方便有此五霸？實非天地設之，蓋五方賢侯桀自不用，用此五惡以相助耳！後人鐘伯敬銘之曰：堯咨四嶽，天下平章。
桀資五伯，以亂五方。
彼為天下得人者何皇皇！此欲以