第六十七回
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第六十七回毀瓊樓脂香随流水還銮辇豪氣逐風雲卻說那個紅纓會，便是燕王朝的紅巾教匪白蓮黨唐賽兒的遺裔。
自賽兒授首，她的徒衆漏網很多，一時在山東立不住腳，便悄悄地往江西，改名叫做紅纓會。
當時有個大頭伍如春，手腕極其靈敏，交際上也很圓滑。
凡贛西上自督撫，下至邑令縣丞，都和他通聲氣的。
伍如春落得大膽幹一下，于是創起這個紅纓會來。
入會的不論男女老幼，隻要納香資金兩百文，就可承認為紅纓會的會徒。
做了會徒有幾種好處：如是貧民，會裡有施米、施茶，病了有藥，冬天有衣被，一概把來施給貧苦人家，以是一般貧民真趨之若鹜。
伍如春死後，由他的徒衆承受衣缽。
這樣一代代地傳到了王僧雨手裡，和他的結義兄弟李左同、楊清等，把紅纓會大大地整頓起來。
有來入會的，改香資金二百為米一鬥。
以楊清為槍棒教師，教授徒衆拳術。
那些無賴流民争先入會，他們學會槍棒，就好去厮打索詐。
紅纓會的會務一天興盛一天，徒衆也日多一日。
一班不肖的會徒，漸漸依仗着會中的勢力去欺壓平民、武斷鄉裡。
闖出禍來，被人将會徒綁赴有司，隻消會裡頭首領的一張紅柬，立刻可以釋放的。
因為江西的布政使袁馥為人很是迷信。
他的夫人江氏忽然患了難産，經王僧雨一陣地搗鬼，竟獲母子俱安。
江氏感激不過，便也入了紅纓會。
袁馥本有季常癖的，見他夫人這般虔信，自然也十分贊成。
還贈了紅纓會一方匾額，稱為近世的神教。
江西的人民見布政使老爺都來提倡了，大家越把紅纓會當神佛崇奉了。
王僧雨又得袁馥的推薦，投在甯王宸濠的門下，這樣一來勢力不大也大了，地方官誰敢違忤他。
江西各州郡說起王僧雨的大名，人人知道，也人人害怕他。
講到這紅纓會，是信奉道教的，他們會裡的祖師是太上老君。
紅纓會的規則，起初的時候定得嚴厲異常，會徒在朔望要去谒祖師，不準茹葷酒，不得犯奸淫，疾病不求醫藥，隻在祖師面前哀禱。
不應死的祖師會夜入病家施給仙丹，無論什麼重症，便可不藥而愈。
婚嫁又要報知祖師，祖師若不答應就終身不許婚嫁。
祖師在香盤上寫出“可以”兩字，這是祖師答應了，于是才去預備婚嫁。
到了迎娶的那天，乾宅須請祖師至家，由師公代祖師莅臨紅纓會大首領稱師公，新郎新婦排着香案，跪接入新房。
新郎叩頭退出，師公吩咐新娘把門閉上，室中燈燭一齊熄滅了，師公和新娘在暗裡摸索，名喚傳道。
這樣的直到天色大明了。
師公開門出來，新郎新娘俯伏恭送。
當師公在室中和新娘傳道時，新郎并親戚眷屬一例遠僻，不許私自窺探，否則祖師就要降災禍的。
傳道後的新娘，人家詢她與師公幹些什麼，那新娘便漲紅了臉，雖對自己的丈夫父母，也不肯實說的。
那時有個浮滑的會徒心裡終覺有些疑惑，等到自己娶親那天，師公循例到他家裡，閉了房門熄燈和新娘傳道。
那會徒卻悄悄地爬在窗口上探首進去瞧看。
但見火光一閃一閃的，隐隐望見新娘一絲不挂地倒在榻上，雙足挺出在帳外。
那個師公跪在榻前，低着頭，伸着脖子，嘴裡喃喃地似乎在那裡誦咒禱告一般。
那會徒看得渾身膚栗，不禁怪叫了一聲，室中火光立時消滅了。
眼前的現象也随着火光而隐。
第二天上，師公出來，責罵會徒窺探他的神秘。
那會徒再三地狡賴。
師公氣憤憤的，頭也不回地去了。
過不上兩天，那會徒便被人殺死在路上，大約就是祖師所降的災禍了。
自此以後，師公往人民家中傳道，誰也不敢私窺了。
還有求子女的，也和傳道相似。
一般的請師公到家裡，經師公和無子女的婦女閉了門禱那祖師，聽說有驗有不驗的，那是命中有子無子的關系了。
總說一句，那祖師是喜歡陰性的。
不論去求什麼事，婦女去祈禱最好，美貌的婦女更來得靈驗。
還有那些會徒，都要聽師公的命令。
師公說怎樣就怎樣，不得稍有違拗。
那時紅纓會的大師公王僧雨，副師公李左同很有點神通。
又能符箓治病，甚是靈效。
更有大師父楊清習得一身好武藝，尋常幾百個壯漢休想近得他身。
楊清自己說：“舞起那口大刀來，千軍萬馬都如入無人之境。
”他所使的大刀，是鄂州關帝殿裡的，系純鋼镔鐵打成，要有一百四十四斤。
楊清拿在手裡好像燈草兒似的，展施得五花八門，呼呼風響。
待到停住時，面不改色，氣不喘噓，端的好本領。
江西地方都稱他為楊大刀，沒一個
自賽兒授首，她的徒衆漏網很多，一時在山東立不住腳，便悄悄地往江西，改名叫做紅纓會。
當時有個大頭伍如春，手腕極其靈敏，交際上也很圓滑。
凡贛西上自督撫，下至邑令縣丞，都和他通聲氣的。
伍如春落得大膽幹一下，于是創起這個紅纓會來。
入會的不論男女老幼，隻要納香資金兩百文，就可承認為紅纓會的會徒。
做了會徒有幾種好處：如是貧民，會裡有施米、施茶，病了有藥，冬天有衣被，一概把來施給貧苦人家，以是一般貧民真趨之若鹜。
伍如春死後，由他的徒衆承受衣缽。
這樣一代代地傳到了王僧雨手裡，和他的結義兄弟李左同、楊清等，把紅纓會大大地整頓起來。
有來入會的，改香資金二百為米一鬥。
以楊清為槍棒教師，教授徒衆拳術。
那些無賴流民争先入會，他們學會槍棒，就好去厮打索詐。
紅纓會的會務一天興盛一天，徒衆也日多一日。
一班不肖的會徒，漸漸依仗着會中的勢力去欺壓平民、武斷鄉裡。
闖出禍來，被人将會徒綁赴有司，隻消會裡頭首領的一張紅柬，立刻可以釋放的。
因為江西的布政使袁馥為人很是迷信。
他的夫人江氏忽然患了難産，經王僧雨一陣地搗鬼，竟獲母子俱安。
江氏感激不過，便也入了紅纓會。
袁馥本有季常癖的，見他夫人這般虔信，自然也十分贊成。
還贈了紅纓會一方匾額，稱為近世的神教。
江西的人民見布政使老爺都來提倡了，大家越把紅纓會當神佛崇奉了。
王僧雨又得袁馥的推薦，投在甯王宸濠的門下，這樣一來勢力不大也大了，地方官誰敢違忤他。
江西各州郡說起王僧雨的大名，人人知道，也人人害怕他。
講到這紅纓會，是信奉道教的，他們會裡的祖師是太上老君。
紅纓會的規則，起初的時候定得嚴厲異常，會徒在朔望要去谒祖師，不準茹葷酒，不得犯奸淫，疾病不求醫藥，隻在祖師面前哀禱。
不應死的祖師會夜入病家施給仙丹，無論什麼重症，便可不藥而愈。
婚嫁又要報知祖師，祖師若不答應就終身不許婚嫁。
祖師在香盤上寫出“可以”兩字，這是祖師答應了，于是才去預備婚嫁。
到了迎娶的那天，乾宅須請祖師至家，由師公代祖師莅臨紅纓會大首領稱師公，新郎新婦排着香案，跪接入新房。
新郎叩頭退出，師公吩咐新娘把門閉上，室中燈燭一齊熄滅了，師公和新娘在暗裡摸索，名喚傳道。
這樣的直到天色大明了。
師公開門出來，新郎新娘俯伏恭送。
當師公在室中和新娘傳道時，新郎并親戚眷屬一例遠僻，不許私自窺探，否則祖師就要降災禍的。
傳道後的新娘，人家詢她與師公幹些什麼，那新娘便漲紅了臉，雖對自己的丈夫父母，也不肯實說的。
那時有個浮滑的會徒心裡終覺有些疑惑，等到自己娶親那天，師公循例到他家裡，閉了房門熄燈和新娘傳道。
那會徒卻悄悄地爬在窗口上探首進去瞧看。
但見火光一閃一閃的，隐隐望見新娘一絲不挂地倒在榻上，雙足挺出在帳外。
那個師公跪在榻前，低着頭，伸着脖子，嘴裡喃喃地似乎在那裡誦咒禱告一般。
那會徒看得渾身膚栗，不禁怪叫了一聲，室中火光立時消滅了。
眼前的現象也随着火光而隐。
第二天上，師公出來，責罵會徒窺探他的神秘。
那會徒再三地狡賴。
師公氣憤憤的，頭也不回地去了。
過不上兩天，那會徒便被人殺死在路上，大約就是祖師所降的災禍了。
自此以後，師公往人民家中傳道，誰也不敢私窺了。
還有求子女的，也和傳道相似。
一般的請師公到家裡，經師公和無子女的婦女閉了門禱那祖師，聽說有驗有不驗的，那是命中有子無子的關系了。
總說一句，那祖師是喜歡陰性的。
不論去求什麼事，婦女去祈禱最好，美貌的婦女更來得靈驗。
還有那些會徒，都要聽師公的命令。
師公說怎樣就怎樣，不得稍有違拗。
那時紅纓會的大師公王僧雨，副師公李左同很有點神通。
又能符箓治病，甚是靈效。
更有大師父楊清習得一身好武藝，尋常幾百個壯漢休想近得他身。
楊清自己說：“舞起那口大刀來，千軍萬馬都如入無人之境。
”他所使的大刀，是鄂州關帝殿裡的，系純鋼镔鐵打成，要有一百四十四斤。
楊清拿在手裡好像燈草兒似的，展施得五花八門，呼呼風響。
待到停住時，面不改色，氣不喘噓，端的好本領。
江西地方都稱他為楊大刀，沒一個
