卷十二 貞女守貞來異謗 朋侪相谑緻奇冤
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詩雲：
治國齊家道本同，看來難做是家翁。
五刑不為妻孥設，一吼能教法令窮。
小忿最能妨愛欲，至明才可學癡聾。
古人盡昧調停術，隻有文王在個中。
這首詩是說齊家一事，比治國更難。
治國的人，遇了是非曲直之事，可以原情而論，據理而推，情理上說不去的，就把刑罰加他，那怕他不服服貼貼？至于齊家的人，遇了是非曲直之事，隻好用那調和鼎鼐的手段調劑攏來，使他是者忘其是，非者忘其非，曲者冥其曲，直者冥其直，才能夠使一門之内，盡奏雍熙，五倫之中，不生變故。
若還也像治國一般，要把情理去壓服他，無論蠻妻拗子，不是”情理”二字壓得服的，連這情理兩件東西先不肯同心協力，替他做和事老人，預先要在問官胸中，打起鬥毆官司來了。
譬如兄弟兩個相争，告在父親手裡，原起情來，自然是以大欺小，該說為兄的不是；若還據起理來，自然是以下犯上，又該說為弟的不是了。
妻妾兩個吵鬧，告在丈夫手裡，原起情來，自然是正妻吃醋，磨滅偏房，該說做大的不是；若還據起理來，自然是愛妾恃寵，欺淩正室，又該說做小的不是了。
情要左袒這一邊，理要左袒那一邊，還是把“情”字做了幹證，難為阿兄與阿正的好？還是把“理”字做了幹證，難為阿弟與阿妾的好？還是把情理扭做一團，預先和了幹證，着他去與兩邊解紛的好？可見“情理”二字，是家庭之内用不着的東西。
情理尚且用不着，那刑名法律，一發不消說了。
所以古語道得好：“清官難斷家務事。
”但凡做官的遇着有家庭之事調處不明來告狀的，隻好以不治治之，學那當家人的藏拙之法，叫做“不癡不聾，難做家翁”，隻是不準他便了。
他見官府不準，自然回去調停。
就如街市上相打的人，看見有人扯勸，他兩邊再不住手；及至扯勸的人一齊走開，他知道不好收煞，也就兩下收兵，不解而自散了。
說便是這等說，古語之中又有兩句道： 若無解交人，冤家抱樹死。
萬一有家庭之事，屢次調處不來，畢竟要經官動府，官府要藏拙，他不肯容你藏拙，定要借重一番，試試官府的才斷，比家主公的才斷何如。
難道好說我才斷不濟，不敢領教不成？ 如今說樁奇事。
明朝弘治年間，廣東瓊州府定安縣，有個廪膳秀才，姓馬名镳，字既閑，是個少年名士。
娶妻上官氏，也是個名族。
兄弟三四個，也都是考得起的秀才。
上官氏生得千嬌百媚，又且賢慧端莊，自十四歲進馬氏之門，到二十四歲這十年之中，夫妻兩口恩愛異常，再不曾有一句參商的話。
既閑有個同社的朋友，姓姜名玄，字念茲，也是同學的秀才。
還有幾個年少斯文，或是姓張，或是姓李，序不得許多名字。
他這幾輩名流結為一社，終日會文講學，飲酒賦詩，一年到頭沒有幾十個不見面的日子。
一日馬既閑去訪朋友，那朋友正在家裡宴客，見既閑走到，就拉他入席同飲。
飲到半中間，那姜念茲也闖了來，恰好一班同社之人，都做了不速之客，大家坐在一處，少不得要開懷暢飲。
衆人之中唯有姜念茲酒量不濟，吃不上幾杯就有些醉意了。
說話之間，忽然正顔厲色對馬既閑道：“老兄你便在此飲酒，尊嫂在家做了一件不端之事，朋友有相規之義，不得不說出來，但不知你容小弟說，不容小弟說？”馬既閑變起色來道：“有何不端之事，快請說來。
”姜念茲道：“不但尊嫂，連小弟方才也做了一件不軌之事。
若對兄說，兄定要變臉，隻是事體相連，要說都要說，要瞞都要瞞，不好單說那一件。
”馬既閑道：“都求說來就是。
”姜念茲道：“小弟方才到宅上奉訪，不想老兄公出在外，隻因失于回避，劈面撞着了尊嫂。
尊嫂的芳容不該生得那樣标緻，真所謂冶容誨淫，小弟生平其實不曾見過這樣女子，苟非聖人，未有不動心者，不就覺手舞足蹈起來。
若還尊嫂堅詞以拒，或者還帶挈小弟做個魯男子也不可知，不想尊嫂也見小弟有幾分賤容，不肯十分見外，竟使小弟越閑敗檢，做了一樁死有餘辜之事。
這也罷了。
正與尊嫂在綢缪之際，不想有個盛婢走進房來，不言不語，立在旁邊，卻像有個臨淵羨魚之意，就如今日主人邀賓，小弟與兄走來闖席，主人豈有不納之理？若還不納，就要招起怪來，今日這席酒決不能夠歡然而散了，隻得也拉他入坐，吃了一杯殘酒。
這是小弟方才造宅之時，與尊嫂二人做的不端不軌之事。
論起理來，這樣礙口的話不該對老兄面陳，隻是老兄平日是個明見萬裡的人，萬一久後覺察出來，這段仇恨就終身不解了，倒不如預先講明，還可以自首免罪。
如今隻求老兄汪洋大度，恕小弟一念之差，饒個初犯；以後若再如此，莫說老兄該與小弟絕交，連同社諸兄都控斥小弟，不容見面就是了。
”說完這些話，又走出位來，深深唱了一個諾，然後坐到原位上去。
馬既閑聽了這些詫異之談，不覺面如土色，當真又不是，當假又不是。
若說他是真話，世間沒有奸了人的妻子，肯對原夫說出之理，況且妻子是個正氣的人，想來決無此事；若說他是取笑的話，為甚麼正顔厲色，沒有一毫嬉笑之容？他一面說，既閑肚裡一面躊躇，思量這樣的事，無論虛實，總來沒有認真之理，任憑地說，自己隻當不聽見，直等他說完了下來作揖的時節，方才把他罵了幾聲，也拿幾句尖酸的話讨了回席，然後吃酒。
衆人都說他是戲谑之詞，就對姜念茲道：“谑浪诙諧，雖是我輩的常事，隻是也要存些大體。
自古道：‘朋友妻，不可嬉。
’甚麼笑話說不是，定要把朋友的内眷來做戲談，該罰你一碗冷酒才是。
”姜念茲道：“小弟方才的言語句句是真，列位不要認做笑話。
若還不信，待我把他尊嫂與盛婢身體上的光景略說幾句，且看對不對就是了。
”就對馬既閑道：“老兄莫怪小弟說，你那位尊嫂，姿容态度果然妩媚，隻是身上肉少骨多，又且寒冷，沒有一毫溫柔之趣。
别處冷還冷得好，獨有豚尖上那兩塊肉，分外冷得怕人，小弟的賤腿方才被他冰了一冰，直到如今還不得熱。
倒不如那位盛婢，容貌雖不甚佳，身上的肌肉倒暖得有趣。
别處雖暖，還與尋常婦人差不多，獨有胸前那一塊，可稱至寶，随你甚麼婦人，再沒有那種熱法。
據小弟評品起來，尊嫂中看不中用，盛婢中用不中看。
若還把兩個并做一個，存其所長，去其所短，則為絕世之佳人，古之所謂溫柔鄉，不是過矣。
”衆人見他說到這個地步，一發替馬既閑不平，大家走起身來道：“你如今若不受罰，我們滿席的人都要激變起來了。
”就把起先零星折下的冷酒，共有一大碗，放在姜念茲面前，又委一個催酒的人，限三催要幹，如遲倍罰。
姜念茲道：“諸公若要罰我，甯可換一碗熱的，我方才行了房事，吃不得冷酒；若還逼我吃下去，豈不弄出陰症病來？“衆人起先見他說得有憑有據，卻像是樁真事一般，心上正有些疑惑；如今聽了這一句，一發疑上加疑，正要借這一碗冷酒，試驗他的真假出來，那裡肯換？就把一席的人分做三班，揪耳的揪耳，撚手的撚手，灌酒的灌酒，不上兩口氣，灌個傾江倒海，一瀉無遺。
姜念茲原是已醉人之人，又加了這一碗冷酒，自然把持不定，一吐之後，不覺狂躁起來，連衣服也穿不住，都脫去了。
衆人見他醉得不堪，就着家人扶送回去。
大家再吃幾鐘，也就散了。
卻說馬既閑聽了這些話，心上十分狐疑，思量自家的妻子平素為人正氣，難道一旦做出這樣事來？若還沒些影響，他為甚麼平空白地造出此言
五刑不為妻孥設，一吼能教法令窮。
小忿最能妨愛欲，至明才可學癡聾。
古人盡昧調停術，隻有文王在個中。
這首詩是說齊家一事，比治國更難。
治國的人，遇了是非曲直之事，可以原情而論，據理而推，情理上說不去的，就把刑罰加他，那怕他不服服貼貼？至于齊家的人，遇了是非曲直之事，隻好用那調和鼎鼐的手段調劑攏來，使他是者忘其是，非者忘其非，曲者冥其曲，直者冥其直，才能夠使一門之内，盡奏雍熙，五倫之中，不生變故。
若還也像治國一般，要把情理去壓服他，無論蠻妻拗子，不是”情理”二字壓得服的，連這情理兩件東西先不肯同心協力，替他做和事老人，預先要在問官胸中，打起鬥毆官司來了。
譬如兄弟兩個相争，告在父親手裡，原起情來，自然是以大欺小，該說為兄的不是；若還據起理來，自然是以下犯上，又該說為弟的不是了。
妻妾兩個吵鬧，告在丈夫手裡，原起情來，自然是正妻吃醋，磨滅偏房，該說做大的不是；若還據起理來，自然是愛妾恃寵，欺淩正室，又該說做小的不是了。
情要左袒這一邊，理要左袒那一邊，還是把“情”字做了幹證，難為阿兄與阿正的好？還是把“理”字做了幹證，難為阿弟與阿妾的好？還是把情理扭做一團，預先和了幹證，着他去與兩邊解紛的好？可見“情理”二字，是家庭之内用不着的東西。
情理尚且用不着，那刑名法律，一發不消說了。
所以古語道得好：“清官難斷家務事。
”但凡做官的遇着有家庭之事調處不明來告狀的，隻好以不治治之，學那當家人的藏拙之法，叫做“不癡不聾，難做家翁”，隻是不準他便了。
他見官府不準，自然回去調停。
就如街市上相打的人，看見有人扯勸，他兩邊再不住手；及至扯勸的人一齊走開，他知道不好收煞，也就兩下收兵，不解而自散了。
說便是這等說，古語之中又有兩句道： 若無解交人，冤家抱樹死。
萬一有家庭之事，屢次調處不來，畢竟要經官動府，官府要藏拙，他不肯容你藏拙，定要借重一番，試試官府的才斷，比家主公的才斷何如。
難道好說我才斷不濟，不敢領教不成？ 如今說樁奇事。
明朝弘治年間，廣東瓊州府定安縣，有個廪膳秀才，姓馬名镳，字既閑，是個少年名士。
娶妻上官氏，也是個名族。
兄弟三四個，也都是考得起的秀才。
上官氏生得千嬌百媚，又且賢慧端莊，自十四歲進馬氏之門，到二十四歲這十年之中，夫妻兩口恩愛異常，再不曾有一句參商的話。
既閑有個同社的朋友，姓姜名玄，字念茲，也是同學的秀才。
還有幾個年少斯文，或是姓張，或是姓李，序不得許多名字。
他這幾輩名流結為一社，終日會文講學，飲酒賦詩，一年到頭沒有幾十個不見面的日子。
一日馬既閑去訪朋友，那朋友正在家裡宴客，見既閑走到，就拉他入席同飲。
飲到半中間，那姜念茲也闖了來，恰好一班同社之人，都做了不速之客，大家坐在一處，少不得要開懷暢飲。
衆人之中唯有姜念茲酒量不濟，吃不上幾杯就有些醉意了。
說話之間，忽然正顔厲色對馬既閑道：“老兄你便在此飲酒，尊嫂在家做了一件不端之事，朋友有相規之義，不得不說出來，但不知你容小弟說，不容小弟說？”馬既閑變起色來道：“有何不端之事，快請說來。
”姜念茲道：“不但尊嫂，連小弟方才也做了一件不軌之事。
若對兄說，兄定要變臉，隻是事體相連，要說都要說，要瞞都要瞞，不好單說那一件。
”馬既閑道：“都求說來就是。
”姜念茲道：“小弟方才到宅上奉訪，不想老兄公出在外，隻因失于回避，劈面撞着了尊嫂。
尊嫂的芳容不該生得那樣标緻，真所謂冶容誨淫，小弟生平其實不曾見過這樣女子，苟非聖人，未有不動心者，不就覺手舞足蹈起來。
若還尊嫂堅詞以拒，或者還帶挈小弟做個魯男子也不可知，不想尊嫂也見小弟有幾分賤容，不肯十分見外，竟使小弟越閑敗檢，做了一樁死有餘辜之事。
這也罷了。
正與尊嫂在綢缪之際，不想有個盛婢走進房來，不言不語，立在旁邊，卻像有個臨淵羨魚之意，就如今日主人邀賓，小弟與兄走來闖席，主人豈有不納之理？若還不納，就要招起怪來，今日這席酒決不能夠歡然而散了，隻得也拉他入坐，吃了一杯殘酒。
這是小弟方才造宅之時，與尊嫂二人做的不端不軌之事。
論起理來，這樣礙口的話不該對老兄面陳，隻是老兄平日是個明見萬裡的人，萬一久後覺察出來，這段仇恨就終身不解了，倒不如預先講明，還可以自首免罪。
如今隻求老兄汪洋大度，恕小弟一念之差，饒個初犯；以後若再如此，莫說老兄該與小弟絕交，連同社諸兄都控斥小弟，不容見面就是了。
”說完這些話，又走出位來，深深唱了一個諾，然後坐到原位上去。
馬既閑聽了這些詫異之談，不覺面如土色，當真又不是，當假又不是。
若說他是真話，世間沒有奸了人的妻子，肯對原夫說出之理，況且妻子是個正氣的人，想來決無此事；若說他是取笑的話，為甚麼正顔厲色，沒有一毫嬉笑之容？他一面說，既閑肚裡一面躊躇，思量這樣的事，無論虛實，總來沒有認真之理，任憑地說，自己隻當不聽見，直等他說完了下來作揖的時節，方才把他罵了幾聲，也拿幾句尖酸的話讨了回席，然後吃酒。
衆人都說他是戲谑之詞，就對姜念茲道：“谑浪诙諧，雖是我輩的常事，隻是也要存些大體。
自古道：‘朋友妻，不可嬉。
’甚麼笑話說不是，定要把朋友的内眷來做戲談，該罰你一碗冷酒才是。
”姜念茲道：“小弟方才的言語句句是真，列位不要認做笑話。
若還不信，待我把他尊嫂與盛婢身體上的光景略說幾句，且看對不對就是了。
”就對馬既閑道：“老兄莫怪小弟說，你那位尊嫂，姿容态度果然妩媚，隻是身上肉少骨多，又且寒冷，沒有一毫溫柔之趣。
别處冷還冷得好，獨有豚尖上那兩塊肉，分外冷得怕人，小弟的賤腿方才被他冰了一冰，直到如今還不得熱。
倒不如那位盛婢，容貌雖不甚佳，身上的肌肉倒暖得有趣。
别處雖暖，還與尋常婦人差不多，獨有胸前那一塊，可稱至寶，随你甚麼婦人，再沒有那種熱法。
據小弟評品起來，尊嫂中看不中用，盛婢中用不中看。
若還把兩個并做一個，存其所長，去其所短，則為絕世之佳人，古之所謂溫柔鄉，不是過矣。
”衆人見他說到這個地步，一發替馬既閑不平，大家走起身來道：“你如今若不受罰，我們滿席的人都要激變起來了。
”就把起先零星折下的冷酒，共有一大碗，放在姜念茲面前，又委一個催酒的人，限三催要幹，如遲倍罰。
姜念茲道：“諸公若要罰我，甯可換一碗熱的，我方才行了房事，吃不得冷酒；若還逼我吃下去，豈不弄出陰症病來？“衆人起先見他說得有憑有據，卻像是樁真事一般，心上正有些疑惑；如今聽了這一句，一發疑上加疑，正要借這一碗冷酒，試驗他的真假出來，那裡肯換？就把一席的人分做三班，揪耳的揪耳，撚手的撚手，灌酒的灌酒，不上兩口氣，灌個傾江倒海，一瀉無遺。
姜念茲原是已醉人之人，又加了這一碗冷酒，自然把持不定，一吐之後，不覺狂躁起來，連衣服也穿不住，都脫去了。
衆人見他醉得不堪，就着家人扶送回去。
大家再吃幾鐘，也就散了。
卻說馬既閑聽了這些話，心上十分狐疑，思量自家的妻子平素為人正氣，難道一旦做出這樣事來？若還沒些影響，他為甚麼平空白地造出此言