第六十三回 缇萦再見演梨園 金谷重悲彈瞽女
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孝義聲容優孟傳，繁華景況寄絲弦。
人間好事誰經久，風在平原月在川。
卻說宿秀既死，耿家舊事，無人傳說。
卻有能說者，亦是耳聞者，并非目見。
隻有兩個人目亦曾見，耳亦曾聞，身雖陷入青樓，心實戀于朱戶。
你道這兩個兀自是誰？一個乃李婆，一個乃紅雨也。
李婆嫁的梨園教師，乃當時名手，演出許多新戲。
後因深知夢卿事體，遂演成《賽缇萦》戲文一本。
又因耿朗現在，尚未盛行。
後來李婆教師俱死，耿朗亦不在了，遂作興起來，由南而北，至成化二十三年京城内演唱的始多。
紅雨自流落煙花，遂名傳六院。
數年後又收了幾個養女，賺得錢财，頗足養老。
不幸五十歲上雙目失明，乃脫了樂籍，散了衆妓。
因北京重修，複加富庶，于是回到北京，以說彈詞度日。
自家纂了《小金谷》一篇，那些名門大家的夫人小姐，無不愛聽。
弘治初年，連歲豐收，士民樂業，北直隸廣平府西南有一縣，名為邯鄲縣。
這縣風俗最重報賽，于弘治三年九月秋成之後，居民攢錢唱戲謝秋，便賃得李婆家所教的一般梨園。
是日看戲的男男女女、老老少少不下萬人，看演《賽缇萦》新戲開場。
先是一個角巾軟帶藍袍白須老者，科白道：“在下姓字不傳，自号優伶于寶。
言辭堪取，人稱諧谑董孤，演成孝義《賽缇索》，粉飾升平真喜瑞。
文成八阕，虧小子指點悉心。
律協五首，請老官觀聽留意。
”白畢下場，衆梨園次第演來。
第一出名《蔭勳》，乃演耿朗拜官、燕玉作賀之事也。
耿朗系正生，燕玉系正淨，其餘角色全用。
系正生單唱，前半因衆親賀喜道達功名之遠大，後半因燕玉之議婚，道達夫婦之久長。
第二出名《诏獄》，乃演燕玉待罪，茅球承審之事也。
燕玉系正淨，茅球系副淨，其餘醜雜角色。
系正淨單唱，前半因人攀扯，抒瀉英雄志氣。
後半因女遭殃，發脫兒女情懷。
第三出名《入奏》，乃演夢卿上疏，耿懷代奏之事也。
夢卿系正旦，耿懷系外角，其餘旦雜角色。
系外角單唱。
前半未奏之先，一片憐愛神情。
後半既奏之後，全是可惜光景。
第四出名《出官》，乃演全義奏除夢卿被赦之事也。
全義系副外，夢卿系正旦，其餘生旦雜末角色。
系列外單唱，前半捧冊奏言，大有正直之風。
後半傳恩下告，全無傲慢之角。
第四出名《卻聘》，乃演夢卿不嫁鄭氏辭媒之事也。
夢卿系正旦，夫人系老旦，其餘小旦貼旦角色。
系老旦單唱，前半禮物紛紛，污不了自己清白。
後半媒人累累，亂不了女兒節義。
第六出名《踐盟》，乃演耿朗再娶夢卿為妾之事也。
耿朗系正生，夢卿系正旦，其餘角色全用。
系正旦單唱，前半親迎潇灑，真是西園之公子。
後半合卺幽閑，不愧南國之佳人。
第七出名《征餞》，乃演耿朗從軍五妻送行之事也。
耿朗系正生，夢卿系正旦，林、宣系貼旦，任、平系小旦，其餘皆老旦、小生、雜末角色。
系衆旦合唱，而科白俱各自不同。
第八出名《歸神》，乃演夢卿告終，春畹哭主之事也。
告終系正旦唱，哭主系貼旦唱，其餘接引使者用淨副，地下仙曹用外，蒿裡丈人用末，童男女用小生小旦，鬼卒用醜雜。
一部八阕，合雜歡悲，曲盡其妙。
局外的那些男女老少，悲的悲喜的喜，散場回家，眼中還似有珠翠之客，耳中還似有鼓闆之聲。
夜間睡不着，還呢呢喃喃的講論。
這《賽缇萦》原是南曲，不數年間，南北相雜，将一部妙文演得大壞。
不但别人的角色不準，連耿朗夢卿都變作小生小旦。
有司官惡其輕薄，禁止北曲不準演唱，而南曲因之失傳矣。
當時紅雨因邯鄲人愛看《賽缇萦》必然亦愛聽《小金谷》，遂亦在這縣北城外買了幾間房子住下，後來便死在邯鄲縣。
因為主顧家多，到得厚葬美地。
此是後話不提。
這日又逢謝秋之期，本地鄉人，約紅雨彈詞。
有那看過《賽缇萦》的，無不來聽《小金谷》。
紅雨輕撥三弦，款款唱道： 蕉鹿浮生歡幾何？光陰苒荏隙中過。
玉樓那
人間好事誰經久，風在平原月在川。
卻說宿秀既死，耿家舊事，無人傳說。
卻有能說者，亦是耳聞者，并非目見。
隻有兩個人目亦曾見，耳亦曾聞，身雖陷入青樓，心實戀于朱戶。
你道這兩個兀自是誰？一個乃李婆，一個乃紅雨也。
李婆嫁的梨園教師，乃當時名手，演出許多新戲。
後因深知夢卿事體，遂演成《賽缇萦》戲文一本。
又因耿朗現在，尚未盛行。
後來李婆教師俱死，耿朗亦不在了，遂作興起來，由南而北，至成化二十三年京城内演唱的始多。
紅雨自流落煙花，遂名傳六院。
數年後又收了幾個養女，賺得錢财，頗足養老。
不幸五十歲上雙目失明，乃脫了樂籍，散了衆妓。
因北京重修，複加富庶，于是回到北京，以說彈詞度日。
自家纂了《小金谷》一篇，那些名門大家的夫人小姐，無不愛聽。
弘治初年，連歲豐收，士民樂業，北直隸廣平府西南有一縣，名為邯鄲縣。
這縣風俗最重報賽，于弘治三年九月秋成之後，居民攢錢唱戲謝秋，便賃得李婆家所教的一般梨園。
是日看戲的男男女女、老老少少不下萬人，看演《賽缇萦》新戲開場。
先是一個角巾軟帶藍袍白須老者，科白道：“在下姓字不傳，自号優伶于寶。
言辭堪取，人稱諧谑董孤，演成孝義《賽缇索》，粉飾升平真喜瑞。
文成八阕，虧小子指點悉心。
律協五首，請老官觀聽留意。
”白畢下場，衆梨園次第演來。
第一出名《蔭勳》，乃演耿朗拜官、燕玉作賀之事也。
耿朗系正生，燕玉系正淨，其餘角色全用。
系正生單唱，前半因衆親賀喜道達功名之遠大，後半因燕玉之議婚，道達夫婦之久長。
第二出名《诏獄》，乃演燕玉待罪，茅球承審之事也。
燕玉系正淨，茅球系副淨，其餘醜雜角色。
系正淨單唱，前半因人攀扯，抒瀉英雄志氣。
後半因女遭殃，發脫兒女情懷。
第三出名《入奏》，乃演夢卿上疏，耿懷代奏之事也。
夢卿系正旦，耿懷系外角，其餘旦雜角色。
系外角單唱。
前半未奏之先，一片憐愛神情。
後半既奏之後，全是可惜光景。
第四出名《出官》，乃演全義奏除夢卿被赦之事也。
全義系副外，夢卿系正旦，其餘生旦雜末角色。
系列外單唱，前半捧冊奏言，大有正直之風。
後半傳恩下告，全無傲慢之角。
第四出名《卻聘》，乃演夢卿不嫁鄭氏辭媒之事也。
夢卿系正旦，夫人系老旦，其餘小旦貼旦角色。
系老旦單唱，前半禮物紛紛，污不了自己清白。
後半媒人累累，亂不了女兒節義。
第六出名《踐盟》，乃演耿朗再娶夢卿為妾之事也。
耿朗系正生，夢卿系正旦，其餘角色全用。
系正旦單唱，前半親迎潇灑，真是西園之公子。
後半合卺幽閑，不愧南國之佳人。
第七出名《征餞》，乃演耿朗從軍五妻送行之事也。
耿朗系正生，夢卿系正旦，林、宣系貼旦，任、平系小旦，其餘皆老旦、小生、雜末角色。
系衆旦合唱，而科白俱各自不同。
第八出名《歸神》，乃演夢卿告終，春畹哭主之事也。
告終系正旦唱，哭主系貼旦唱，其餘接引使者用淨副，地下仙曹用外，蒿裡丈人用末，童男女用小生小旦，鬼卒用醜雜。
一部八阕，合雜歡悲，曲盡其妙。
局外的那些男女老少，悲的悲喜的喜，散場回家，眼中還似有珠翠之客，耳中還似有鼓闆之聲。
夜間睡不着，還呢呢喃喃的講論。
這《賽缇萦》原是南曲，不數年間，南北相雜，将一部妙文演得大壞。
不但别人的角色不準，連耿朗夢卿都變作小生小旦。
有司官惡其輕薄，禁止北曲不準演唱，而南曲因之失傳矣。
當時紅雨因邯鄲人愛看《賽缇萦》必然亦愛聽《小金谷》，遂亦在這縣北城外買了幾間房子住下，後來便死在邯鄲縣。
因為主顧家多，到得厚葬美地。
此是後話不提。
這日又逢謝秋之期，本地鄉人，約紅雨彈詞。
有那看過《賽缇萦》的，無不來聽《小金谷》。
紅雨輕撥三弦，款款唱道： 蕉鹿浮生歡幾何？光陰苒荏隙中過。
玉樓那