第一回
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《西江月》：會擺堂堂錦服，能言赫赫青蚨。
世情冷暖俗人多，那個不來敬我。
半世憂愁郁結，一生勞碌奔波。
披星戴月卻因何，隻為其中這個。
這個不是别個，就是天地間第一件至寶。
無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。
上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。
故人之忿恨，非這個不勝，幽滞非這個不拔，怨仇非這個不解，名聞非這個不發。
真是天地間第一件的至寶，而亦古今來第一等的神物。
所以這個神佛有一對的《花鼓》對世上的人說道：一家兒過活，富貴的如何？有我時，骨肉團圓；沒我時，東西散夥。
有我時，醉膏粱；沒我時，擔饑餓。
有我時，曳輕裘；沒我時，鹑衣破。
有我時，坐高堂；沒我時，茅檐下卧。
這壁廂妖童季女擁笙歌；那壁廂，凄風苦雨人一個。
要我來不要我？ 請問世上的人，那個不要？誰敢說個“不要”兩字？這個至寶，有的沒有了，弄得七颠八倒。
沒有的，求其有，使盡百計千方；到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難。
到得這個多了，多多益善，還要常保其多，猶不免千算萬計。
所謂巴一千撞一萬，非但不敢說“不要”兩字，就是“要”字裡面，且有說不盡的景況。
勞心勞力日夜千辛萬苦，也因要這個；為客為商，奔走千鄉萬裡，也因要這個；賣男賣女，骨肉東三西四，也因要這個；奴顔婢膝，要這個甘作低三下四；朝張暮李，要這個不顧九烈三貞。
至于六街三市，三百六十行，九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非為要這個上頭起見。
總之，世上的人，心内也要，口内也要，口内不要，心内總要。
當時不要，久後原要。
老也要，少也要；男也要，女也要；智也要，愚也要；你也要，我也要；我也要，他也要。
正是：或黃或白，以作爾寶。
凡今之人，維子之好。
這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌，果然是人人要的。
人人要，不獨是你一人要，不獨是我一人要，是天下人皆要的了。
以己之心，度人之心，未嘗不同；人要的，自然我也要的；我要的，難道他不要的？世上的人切不可辨個爾我，切不可分個人己；見人之得，如己之得，見人之失，
世情冷暖俗人多，那個不來敬我。
半世憂愁郁結，一生勞碌奔波。
披星戴月卻因何，隻為其中這個。
這個不是别個，就是天地間第一件至寶。
無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。
上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。
故人之忿恨，非這個不勝，幽滞非這個不拔，怨仇非這個不解，名聞非這個不發。
真是天地間第一件的至寶，而亦古今來第一等的神物。
所以這個神佛有一對的《花鼓》對世上的人說道：一家兒過活，富貴的如何？有我時，骨肉團圓；沒我時，東西散夥。
有我時，醉膏粱；沒我時，擔饑餓。
有我時，曳輕裘；沒我時，鹑衣破。
有我時，坐高堂；沒我時，茅檐下卧。
這壁廂妖童季女擁笙歌；那壁廂，凄風苦雨人一個。
要我來不要我？ 請問世上的人，那個不要？誰敢說個“不要”兩字？這個至寶，有的沒有了，弄得七颠八倒。
沒有的，求其有，使盡百計千方；到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難。
到得這個多了，多多益善，還要常保其多，猶不免千算萬計。
所謂巴一千撞一萬，非但不敢說“不要”兩字，就是“要”字裡面，且有說不盡的景況。
勞心勞力日夜千辛萬苦，也因要這個；為客為商，奔走千鄉萬裡，也因要這個；賣男賣女，骨肉東三西四，也因要這個；奴顔婢膝，要這個甘作低三下四；朝張暮李，要這個不顧九烈三貞。
至于六街三市，三百六十行，九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非為要這個上頭起見。
總之，世上的人，心内也要，口内也要，口内不要，心内總要。
當時不要，久後原要。
老也要，少也要；男也要，女也要；智也要，愚也要；你也要，我也要；我也要，他也要。
正是：或黃或白，以作爾寶。
凡今之人，維子之好。
這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌，果然是人人要的。
人人要，不獨是你一人要，不獨是我一人要，是天下人皆要的了。
以己之心，度人之心，未嘗不同；人要的，自然我也要的；我要的，難道他不要的？世上的人切不可辨個爾我，切不可分個人己；見人之得，如己之得，見人之失，
