第七十三章
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維尼茨允斯給裴特羅紐斯的信：
最親愛的①舅父，羅馬發生的事情我們這裡也是有所聞的。
如果還有不清楚的地方，看了你的來信也就一巨了然了。
帕拉丁宮裡的瘋狂的罪惡就像一坱石頭扔進水中掀起的波浪一樣，它向四面擴展，越擴越大，已經擴展到我們這裡來了。
皇帝為了充實他那早已空虛的禦庫，他在去希臘的途中，派卡雷納斯來到這裡，把械裡和神廟裡的财物都劫掠一空。
他用人民的血汙和眼淚，在羅馬建起了他的“金銮寶殿”，像這樣奢僂豪華的官殿，在全世界恐怕都找不到，僳這樣的暴虐無道也肯定是前所未有的。
你不是也認識那個卡雷納斯嗎？他很像那個到死後才贖了生前罪過的基隆。
他手下的人倒是沒有到我的住地附近的各個城鎮來，大概是因為這些地方沒有神廟和金銀财寶吧！你問我在這裡安全不安全？我兒有一個回答，就是我們已經被人遺忘了，我想這個回答已經足夠了吧！我這封信是在一個柱廊下寫的，我正在這個柱廊下眺望着平靜的海灣。
烏爾蘇斯駕着一隻小船，在明淨的誨面上撒下了魚網。
我的妻子就在我身邊編織着紅羊毛。
花囡裡，奴隸們都唱着歌兒在杏樹的陰影下納涼。
啊。
最親愛的②！這裡是多麼甯靜啊！我們早就忘記了過去的恐懼和痛苦。
但是這種幸福甜蜜的生活并不是命運女神為我們編織的，就像你信中所說的那樣。
它是基督給我們的祝福，是我們衷心熱愛的上帝和救壯主的恩賜。
我們懂得什麼是悲哀和流淚，因為我們的宗教教導我們要為别人的不幸而流淚。
在這種哏淚中，也包含着一種你不懂得的自我安慰。
它表現在将來有一天，當我們的生命結束的時候，我們就會和所有為了上帝的教義而殉難或者将要殉難的親人團聚，和他們永不分離。
在我們晉來，彼得和保羅并沒有死，他們都在光榮中闆生了。
我們的靈魂看見了他們，我們的眼裡雖然充滿了淚水，但我們心中為他們的幸福和歡樂而高興。
啊，親愛的舅父！我們都是最幸福的人，這種幸福是任何力量都剝奪不了的。
你們認為死是所有一切的終結，可對我們來說，邵不過是一種過渡，向着更加深遠的平諍、更加偉大的愛和更大的歡樂的過渡0 我們的曰子就是在這種毫無憂愁和煩惱的心境中度過的。
我們的仆役和奴隸也和我們一樣地信仰基督。
基督教導我扪愛，所以我扪大家都相親相愛地生活在一起。
當夕陽西下或者月光映照在海平面上的時候，我和莉吉亞有時也在一起談起過去的那些往事，現在想起來那真是一場夢。
我時常這麼想，這夂我每天都要抱在懷裡的親愛的頭差點遭到了酷刑和虐殺。
隻有基督才能夠把她從魔鬼的手中奪過來，把她從育技場上救出來，把她永遠送還給我，我要以我的整個靈魂來對“他”表示我的感謝和敬忡。
啊，裴特羅組斯！你已經看到，這個宗教在人們遭到不幸的時候給他們帶來了多麼大的安慰，使”也們變得多麼堅強，在臨死的時候又給他們增添了多麼大的忍耐精神和8氣。
請你怏到我們這裡來吧!快來看看這個宗教在最平凡的0常生活中給我們帶來了多大的幸福吧！你知道，人們之所以不懂得彼此相愛，就是囚為他們不知道有這麼一個他們能夠去愛的上帝，這就是他們不幸的根源。
正像光明來自太陽，幸福來&愛。
可是不論制定法律的人還是哲學家，都沒有把這個真理教铪人們，所以它在希I惜和羅馬都是不為人知的。
我說的羅馬，就是指全'世界，所以它在全世界也是不為人知的。
禁欲派的冷冰冰的枯燥無味的說教雖然受到一些有德之人的推崇，可是它把人的心當成利劍那樣地去磨煉，結果不欠沒有把它煉得善良一點，反而使它變得更加殘酷無情了。
你見多識廣，比我知道得更多，我又何必把這些事情向你唠叨個沒完呢？你也認識塔斯的铞羅，而且不止一次和他長談過，所以你應串清楚，和他講述的真理栢比，你們的那些哲學家和詭辯家的全部說教，隻不過是轉瞬即滅的肥皂泡和一陣毫無内容的空澗的響蘆罷了。
你不會忘記诔羅曾經問過你：“你們的皇帝要是成了基督教徙，你們不是可以惑到更加安全，對你丫|1的财産不是可以更加放心，不用整天那麼害怕，也不用為明夭而擔憂了嗎？”你過去對我說，我們這個宗教是人生的仇敵。
可是我現在要告訴你，我在這纣信中就是從頭到尾都寫滿了“我是幸福的”這句話，也表達不了我所感受到的全部幸福。
也許你還要說，我的幸福不就是莉吉亞一個人嘛！是的，親愛的！因為我愛的是她那永生不滅的靈魂。
我們兩個既然都愛基督，那麼這種愛就不會便我們分離，就不會導緻變心和背叛，就不會衰老和死亡。
我們的青春和美貌郃會消失，我們的身體也會衰老、萎隳和死亡，值我們的愛情永遠也不會消失，我們的靈魂永遠也不會死去。
我在沒有見到光明之前，為了莉吉亞，也确實想過要燒撣我的房子，可我現在要告
如果還有不清楚的地方，看了你的來信也就一巨了然了。
帕拉丁宮裡的瘋狂的罪惡就像一坱石頭扔進水中掀起的波浪一樣，它向四面擴展，越擴越大，已經擴展到我們這裡來了。
皇帝為了充實他那早已空虛的禦庫，他在去希臘的途中，派卡雷納斯來到這裡，把械裡和神廟裡的财物都劫掠一空。
他用人民的血汙和眼淚，在羅馬建起了他的“金銮寶殿”，像這樣奢僂豪華的官殿，在全世界恐怕都找不到，僳這樣的暴虐無道也肯定是前所未有的。
你不是也認識那個卡雷納斯嗎？他很像那個到死後才贖了生前罪過的基隆。
他手下的人倒是沒有到我的住地附近的各個城鎮來，大概是因為這些地方沒有神廟和金銀财寶吧！你問我在這裡安全不安全？我兒有一個回答，就是我們已經被人遺忘了，我想這個回答已經足夠了吧！我這封信是在一個柱廊下寫的，我正在這個柱廊下眺望着平靜的海灣。
烏爾蘇斯駕着一隻小船，在明淨的誨面上撒下了魚網。
我的妻子就在我身邊編織着紅羊毛。
花囡裡，奴隸們都唱着歌兒在杏樹的陰影下納涼。
啊。
最親愛的②！這裡是多麼甯靜啊！我們早就忘記了過去的恐懼和痛苦。
但是這種幸福甜蜜的生活并不是命運女神為我們編織的，就像你信中所說的那樣。
它是基督給我們的祝福，是我們衷心熱愛的上帝和救壯主的恩賜。
我們懂得什麼是悲哀和流淚，因為我們的宗教教導我們要為别人的不幸而流淚。
在這種哏淚中，也包含着一種你不懂得的自我安慰。
它表現在将來有一天，當我們的生命結束的時候，我們就會和所有為了上帝的教義而殉難或者将要殉難的親人團聚，和他們永不分離。
在我們晉來，彼得和保羅并沒有死，他們都在光榮中闆生了。
我們的靈魂看見了他們，我們的眼裡雖然充滿了淚水，但我們心中為他們的幸福和歡樂而高興。
啊，親愛的舅父！我們都是最幸福的人，這種幸福是任何力量都剝奪不了的。
你們認為死是所有一切的終結，可對我們來說，邵不過是一種過渡，向着更加深遠的平諍、更加偉大的愛和更大的歡樂的過渡0 我們的曰子就是在這種毫無憂愁和煩惱的心境中度過的。
我們的仆役和奴隸也和我們一樣地信仰基督。
基督教導我扪愛，所以我扪大家都相親相愛地生活在一起。
當夕陽西下或者月光映照在海平面上的時候，我和莉吉亞有時也在一起談起過去的那些往事，現在想起來那真是一場夢。
我時常這麼想，這夂我每天都要抱在懷裡的親愛的頭差點遭到了酷刑和虐殺。
隻有基督才能夠把她從魔鬼的手中奪過來，把她從育技場上救出來，把她永遠送還給我，我要以我的整個靈魂來對“他”表示我的感謝和敬忡。
啊，裴特羅組斯！你已經看到，這個宗教在人們遭到不幸的時候給他們帶來了多麼大的安慰，使”也們變得多麼堅強，在臨死的時候又給他們增添了多麼大的忍耐精神和8氣。
請你怏到我們這裡來吧!快來看看這個宗教在最平凡的0常生活中給我們帶來了多大的幸福吧！你知道，人們之所以不懂得彼此相愛，就是囚為他們不知道有這麼一個他們能夠去愛的上帝，這就是他們不幸的根源。
正像光明來自太陽，幸福來&愛。
可是不論制定法律的人還是哲學家，都沒有把這個真理教铪人們，所以它在希I惜和羅馬都是不為人知的。
我說的羅馬，就是指全'世界，所以它在全世界也是不為人知的。
禁欲派的冷冰冰的枯燥無味的說教雖然受到一些有德之人的推崇，可是它把人的心當成利劍那樣地去磨煉，結果不欠沒有把它煉得善良一點，反而使它變得更加殘酷無情了。
你見多識廣，比我知道得更多，我又何必把這些事情向你唠叨個沒完呢？你也認識塔斯的铞羅，而且不止一次和他長談過，所以你應串清楚，和他講述的真理栢比，你們的那些哲學家和詭辯家的全部說教，隻不過是轉瞬即滅的肥皂泡和一陣毫無内容的空澗的響蘆罷了。
你不會忘記诔羅曾經問過你：“你們的皇帝要是成了基督教徙，你們不是可以惑到更加安全，對你丫|1的财産不是可以更加放心，不用整天那麼害怕，也不用為明夭而擔憂了嗎？”你過去對我說，我們這個宗教是人生的仇敵。
可是我現在要告訴你，我在這纣信中就是從頭到尾都寫滿了“我是幸福的”這句話，也表達不了我所感受到的全部幸福。
也許你還要說，我的幸福不就是莉吉亞一個人嘛！是的，親愛的！因為我愛的是她那永生不滅的靈魂。
我們兩個既然都愛基督，那麼這種愛就不會便我們分離，就不會導緻變心和背叛，就不會衰老和死亡。
我們的青春和美貌郃會消失，我們的身體也會衰老、萎隳和死亡，值我們的愛情永遠也不會消失，我們的靈魂永遠也不會死去。
我在沒有見到光明之前，為了莉吉亞，也确實想過要燒撣我的房子，可我現在要告