第二十卷 莊子休鼓盆成大道
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第二十卷 莊子休鼓盆成大道
富貴五更春夢，功名一片浮雲。
眼前骨肉亦非真，恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休将玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵，快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言。
要人割斷迷情，逍遙自在。
且如父子天性、兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。
儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”“悌”二字。
至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。
常言道得好：
兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。
若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。
常言又說得好： 夫婦本是同林鳥，巴到天明各自飛。
近世人情惡薄，父子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。
他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。
多少人被婦人迷惑，做出不孝不悌的事來。
這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，隻要人辨出賢愚，參破真假，從第一着迷處，把這念頭放淡下來。
漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。
詩曰： 手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清淨方為稻，退步原來是向前。
話說周末時，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人也。
曾仕周為漆園吏。
師事一個大聖人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽。
伯陽生而白發，人都呼為老子。
莊生常晝寝，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚适。
醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。
以後不時有此夢。
莊生一日在老子座間講《易》之暇，将此夢訴之于師。
卻是個大聖人，曉得三生來曆，向莊生指出夙世因由。
那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。
天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。
後遊于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
其神不散，托生于世，做了莊周。
因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學清淨無為之教。
今日被老子點破了前生，如夢初醒。
自覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意。
把世情榮枯得喪看做行雲流水，一絲不挂。
老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘訣傾囊而授。
莊生嘿嘿誦習修煉，遂能分身隐形，出神變化。
從此棄了漆園吏的前程，辭别老子，周遊訪道。
他雖宗清淨之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。
第一妻，得疾夭亡；第二妻，有過被出；如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。
莊生遊于齊國，田宗重其人品，以女妻之。
那田氏比先前二妻，更有姿色。
肌膚若冰雪，綽約似神仙。
莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百镒，文錦千端，安車驷馬，聘為上相。
莊生歎道：“犧牛身被文繡，口食刍菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮。
及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也。
”遂卻之不受。
挈妻歸宋，隐于曹州之南華山。
一日，莊生出遊山下，見荒冢累累，歎道：“‘老少俱無辨，賢愚同所歸。
’人歸冢中，冢中豈能複為人乎？”嗟咨了一回。
再行幾步，忽見一新墳，封土未幹。
一個少婦人，渾身缟素，坐于此冢之傍，手運齊纨素扇，向冢連搧不已。
莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇搧土？必有其故。
”那婦人并不起身，運扇如故。
口中莺啼燕語，說出幾句不通道理的話來。
正是： 聽時笑破千人口，說出加添一段羞。
那婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。
生時與妾相愛，死不能舍。
遺言教妾如要改适他人，直待葬事畢後，墳土幹了，方才可嫁。
妾思新築之土，如何得就幹，因此扇搧之。
”莊生含笑，想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛。
若不相愛的，還要怎麼？”乃問道：“娘子，
眼前骨肉亦非真，恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休将玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵，快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言。
要人割斷迷情，逍遙自在。
且如父子天性、兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。
儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”“悌”二字。
至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。
若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可合。
常言又說得好： 夫婦本是同林鳥，巴到天明各自飛。
近世人情惡薄，父子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。
他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。
多少人被婦人迷惑，做出不孝不悌的事來。
這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，隻要人辨出賢愚，參破真假，從第一着迷處，把這念頭放淡下來。
漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。
詩曰： 手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清淨方為稻，退步原來是向前。
話說周末時，有一高賢，姓莊，名周，字子休，宋國蒙邑人也。
曾仕周為漆園吏。
師事一個大聖人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯陽。
伯陽生而白發，人都呼為老子。
莊生常晝寝，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚适。
醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。
以後不時有此夢。
莊生一日在老子座間講《易》之暇，将此夢訴之于師。
卻是個大聖人，曉得三生來曆，向莊生指出夙世因由。
那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。
天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。
後遊于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
其神不散，托生于世，做了莊周。
因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學清淨無為之教。
今日被老子點破了前生，如夢初醒。
自覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意。
把世情榮枯得喪看做行雲流水，一絲不挂。
老子知他心下大悟，把《道德》五千字的秘訣傾囊而授。
莊生嘿嘿誦習修煉，遂能分身隐形，出神變化。
從此棄了漆園吏的前程，辭别老子，周遊訪道。
他雖宗清淨之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。
第一妻，得疾夭亡；第二妻，有過被出；如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。
莊生遊于齊國，田宗重其人品，以女妻之。
那田氏比先前二妻，更有姿色。
肌膚若冰雪，綽約似神仙。
莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百镒，文錦千端，安車驷馬，聘為上相。
莊生歎道：“犧牛身被文繡，口食刍菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮。
及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也。
”遂卻之不受。
挈妻歸宋，隐于曹州之南華山。
一日，莊生出遊山下，見荒冢累累，歎道：“‘老少俱無辨，賢愚同所歸。
’人歸冢中，冢中豈能複為人乎？”嗟咨了一回。
再行幾步，忽見一新墳，封土未幹。
一個少婦人，渾身缟素，坐于此冢之傍，手運齊纨素扇，向冢連搧不已。
莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇搧土？必有其故。
”那婦人并不起身，運扇如故。
口中莺啼燕語，說出幾句不通道理的話來。
正是： 聽時笑破千人口，說出加添一段羞。
那婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。
生時與妾相愛，死不能舍。
遺言教妾如要改适他人，直待葬事畢後，墳土幹了，方才可嫁。
妾思新築之土，如何得就幹，因此扇搧之。
”莊生含笑，想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛。
若不相愛的，還要怎麼？”乃問道：“娘子，