第一卷 三孝廉讓産立高名
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第一卷 三孝廉讓産立高名
紫荊枝下還家日，花萼樓中合被時。
同氣從來兄與弟，千秋羞詠《豆萁詩》。
這首詩為勸人兄弟和順而作，用着三個故事。
看官聽在下一一分剖。
第一句說：“紫荊枝下還家日。
” 昔時有田氏兄弟三人，從小同居合爨。
長的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。
妯娌和睦，并無閑言。
惟第三的年小，随着哥嫂過日。
後來長大娶妻，叫田三嫂。
那田三嫂為人不賢，恃着自己有些妝奁，看見夫家一鍋裡煮飯，一桌上吃食，不用私錢，不動私秤，便私房要吃些東西，也不方便。
日夜在丈夫面前撺掇：“ 公堂錢庫田産，都是伯伯們掌管，一出一入，你全不知道。
他是亮裡，你是暗裡。
用一說十，用十說百，那裡曉得？目今雖說同居，到底有個散場。
若還家道消乏下來，隻苦得你年幼的。
依我說，不如早早分析，将财産三分撥開，各人自去營運，不好麼？”田三一時被妻言所惑，認為有理，央親戚對哥哥說，要分析而居。
田大、田二初時不肯，被田三夫婦外内連連催逼，隻得依允。
将所有房産錢谷之類三分撥開，分毫不多，分毫不少。
隻有庭前一棵大紫荊樹，積祖傳下，極其茂盛，既要析居，這樹歸着那一個？可惜正在開花之際，也說不得了。
田大至公無私，議将此樹砍倒，将粗本分為三截，每人各得一截，其馀零枝碎葉，論秤分開。
商議已妥，隻待來日動手。
次日天明，田大喚了兩個兄弟，同去砍樹。
到得樹邊看時，枝枯葉萎，全無生氣。
田大把手一推，其樹應手而倒，根芽俱露。
田大住手，向樹大哭。
兩個兄弟道：“此樹值得甚麼？兄長何必如此痛惜！”田大道：“吾非哭此樹也。
思我兄弟三人，産于一姓，同父合母，比這樹枝枝葉葉，連根而生，分開不得。
根生本，本生枝，枝生葉，所以榮盛。
昨日議将此樹分為三截，那樹不忍活活分離，一夜自家枯死。
我兄弟三人若分離了，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日，吾所以悲哀耳！”田二、田三聞哥哥所言，至情感動：“可以人而不如樹乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。
大家不忍分析，情願依舊同居合爨。
三房妻子聽得堂前哭聲，也來看時，方知其故。
大嫂、二嫂各各歡喜。
惟三嫂不願，口出怨言。
田三要将妻逐出，兩個哥哥再三勸住。
三嫂羞慚，還房自缢而死，此乃自作孽不可活。
這話閣過不題。
再說田大可惜那棵紫荊樹，再來看時，其樹無人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加爛熳。
田大喚兩個兄弟來看了，各人嗟訝不已。
自此田氏累世同居。
有詩為證： 紫荊花下說三田，人合人離花亦然。
同氣連枝原不解，家中莫聽婦人言。
第二句說：“花萼樓中合被時。
”那花萼樓，在陝西長安城中，大唐玄宗皇帝所建。
玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因為韋氏亂政，武三思專權，明皇起兵誅之，遂即帝位。
有五個兄弟，皆封王爵，時号“五王”。
明皇友愛甚笃，起一座大樓，取《詩經·棠棣》之義，名曰“花萼”。
時時召五王登樓歡宴。
又制成大幔，名為“五王帳”。
帳中長枕大被，明皇和五王時常同寝其中。
有詩為證： 羯鼓頻敲玉笛催，朱樓宴罷夕陽微。
宮人秉燭通宵坐，不信君王夜不歸。
第四句說：“千秋羞詠《豆萁詩》。
”後漢魏王曹操長子曹丕，篡漢稱帝。
有弟曹植，字子建，聰明絕世，操生時最所寵愛，幾遍欲立為嗣而不果。
曹丕銜其舊恨，欲尋事而殺之。
一日，召子建問曰：“先帝每誇汝詩才敏捷，朕未曾面試。
今限汝七步之内，成詩一首。
如若不成，當坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其詩已成。
中寓規諷之意。
詩曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕見詩感泣，遂釋前恨。
後人有詩為證： 從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。
堪歎釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。
說話的，為何今日講這兩三個故事？隻為自家要說那“三孝廉讓産立高名”。
這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李。
随你不和順的弟兄，聽着在下講這節故事，都要學好起來。
正是： 要知天下事，須讀古人書。
這故事出在東漢光武年間。
那時天下又安，萬民樂業，朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之歎。
原來漢朝取士之法，不比今時。
他不以科目取士，惟憑州郡選舉。
雖則有博學宏詞，賢良方正等科，惟以孝廉為重。
孝者，孝弟；廉者，廉潔。
孝則忠君，廉則愛民。
但是舉了孝廉，便得出身做官。
若依了今日的事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書。
若是舉孝廉時，不知多少分上鑽刺，依舊是富貴子
同氣從來兄與弟，千秋羞詠《豆萁詩》。
這首詩為勸人兄弟和順而作，用着三個故事。
看官聽在下一一分剖。
第一句說：“紫荊枝下還家日。
” 昔時有田氏兄弟三人，從小同居合爨。
長的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。
妯娌和睦，并無閑言。
惟第三的年小，随着哥嫂過日。
後來長大娶妻，叫田三嫂。
那田三嫂為人不賢，恃着自己有些妝奁，看見夫家一鍋裡煮飯，一桌上吃食，不用私錢，不動私秤，便私房要吃些東西，也不方便。
日夜在丈夫面前撺掇：“ 公堂錢庫田産，都是伯伯們掌管，一出一入，你全不知道。
他是亮裡，你是暗裡。
用一說十，用十說百，那裡曉得？目今雖說同居，到底有個散場。
若還家道消乏下來，隻苦得你年幼的。
依我說，不如早早分析，将财産三分撥開，各人自去營運，不好麼？”田三一時被妻言所惑，認為有理，央親戚對哥哥說，要分析而居。
田大、田二初時不肯，被田三夫婦外内連連催逼，隻得依允。
将所有房産錢谷之類三分撥開，分毫不多，分毫不少。
隻有庭前一棵大紫荊樹，積祖傳下，極其茂盛，既要析居，這樹歸着那一個？可惜正在開花之際，也說不得了。
田大至公無私，議将此樹砍倒，将粗本分為三截，每人各得一截，其馀零枝碎葉，論秤分開。
商議已妥，隻待來日動手。
次日天明，田大喚了兩個兄弟，同去砍樹。
到得樹邊看時，枝枯葉萎，全無生氣。
田大把手一推，其樹應手而倒，根芽俱露。
田大住手，向樹大哭。
兩個兄弟道：“此樹值得甚麼？兄長何必如此痛惜！”田大道：“吾非哭此樹也。
思我兄弟三人，産于一姓，同父合母，比這樹枝枝葉葉，連根而生，分開不得。
根生本，本生枝，枝生葉，所以榮盛。
昨日議将此樹分為三截，那樹不忍活活分離，一夜自家枯死。
我兄弟三人若分離了，亦如此樹枯死，豈有榮盛之日，吾所以悲哀耳！”田二、田三聞哥哥所言，至情感動：“可以人而不如樹乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。
大家不忍分析，情願依舊同居合爨。
三房妻子聽得堂前哭聲，也來看時，方知其故。
大嫂、二嫂各各歡喜。
惟三嫂不願，口出怨言。
田三要将妻逐出，兩個哥哥再三勸住。
三嫂羞慚，還房自缢而死，此乃自作孽不可活。
這話閣過不題。
再說田大可惜那棵紫荊樹，再來看時，其樹無人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加爛熳。
田大喚兩個兄弟來看了，各人嗟訝不已。
自此田氏累世同居。
有詩為證： 紫荊花下說三田，人合人離花亦然。
同氣連枝原不解，家中莫聽婦人言。
第二句說：“花萼樓中合被時。
”那花萼樓，在陝西長安城中，大唐玄宗皇帝所建。
玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因為韋氏亂政，武三思專權，明皇起兵誅之，遂即帝位。
有五個兄弟，皆封王爵，時号“五王”。
明皇友愛甚笃，起一座大樓，取《詩經·棠棣》之義，名曰“花萼”。
時時召五王登樓歡宴。
又制成大幔，名為“五王帳”。
帳中長枕大被，明皇和五王時常同寝其中。
有詩為證： 羯鼓頻敲玉笛催，朱樓宴罷夕陽微。
宮人秉燭通宵坐，不信君王夜不歸。
第四句說：“千秋羞詠《豆萁詩》。
”後漢魏王曹操長子曹丕，篡漢稱帝。
有弟曹植，字子建，聰明絕世，操生時最所寵愛，幾遍欲立為嗣而不果。
曹丕銜其舊恨，欲尋事而殺之。
一日，召子建問曰：“先帝每誇汝詩才敏捷，朕未曾面試。
今限汝七步之内，成詩一首。
如若不成，當坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其詩已成。
中寓規諷之意。
詩曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕見詩感泣，遂釋前恨。
後人有詩為證： 從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。
堪歎釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。
說話的，為何今日講這兩三個故事？隻為自家要說那“三孝廉讓産立高名”。
這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李。
随你不和順的弟兄，聽着在下講這節故事，都要學好起來。
正是： 要知天下事，須讀古人書。
這故事出在東漢光武年間。
那時天下又安，萬民樂業，朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之歎。
原來漢朝取士之法，不比今時。
他不以科目取士，惟憑州郡選舉。
雖則有博學宏詞，賢良方正等科，惟以孝廉為重。
孝者，孝弟；廉者，廉潔。
孝則忠君，廉則愛民。
但是舉了孝廉，便得出身做官。
若依了今日的事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書。
若是舉孝廉時，不知多少分上鑽刺，依舊是富貴子