忘記童話
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了不做飯——有保姆在，哪用自己動手？他也不需要再給她暖手暖腳了——有空調，科技時代的生活就是如此簡單。
他開始有越來越多的應酬，漸漸不回家吃晚飯。
在她眼裡，漸漸開始覺得他有了新歡。
她開始多疑、開始吵架，曆數曾經兩人的共苦，指責他的不肯同甘。
指責的次數多了，他自然而然真的有了新歡。
作者這樣在文章裡說：她是真的忘記了，他已經滿足了她很多其它的願望，讓她好吃好住過好日子。
這可是當年他們住在鐵皮屋裡的時候最大的願望，可是為什麼現在她的願望又變了呢？其實，是她不願意和他過好日子的。
因為她不明白，好日子也是要付出代價的，比如——寂寞。
說得多麼好，一針見血，刺出了最常見的婚姻的痛。
原來，現實竟然是這樣——當你真的遭遇王子，或者你的愛人變成你曾經想象的那個富有的王子的時候，童話的結局就發生了本質的變化。
所以我要說，忘記童話。
忘記童話，是為了不再讓自己坐在童話的漂亮泡沫上幻想未來。
但是，這樣的“忘記”有一個前提，那就是收下那些童話給我們的感動，以及那些缜密的關懷和慰藉。
然後，銘記某些故事的不可能實現，繼而踏實生活。
當然，不是所有的童話都如此凄涼，可是你真的就确定你能夠按照童話的道路走一生？比如：太多女孩子都幻想自己是灰姑娘，可以有一天穿上水晶鞋、坐上南瓜馬車和王子跳舞。
可是當有那麼一天，我們真的成為穿着水晶鞋的女子的時候，或許，我們已經看不上那個曾經高不可攀的王子了。
不信？那麼可以來分析一下這個理論的可行性。
其實，我們都知道：能配得上王子的隻有公主，如果沒有南瓜馬車和水晶鞋，沒有美輪美奂的晚禮服和出席宴會的資格，灰姑娘壓根不可能被王子注意。
所以，在我們還不是公主的時候，我們當然會努力修煉自己，争取為自己打拼出一雙水晶鞋還有一輛南瓜馬車。
當然，也不排除這樣一種可能性——現實生活中，我們修煉也不一定等來王子，但是至少，如果我們不修煉，即便遭遇了王子，總有一天也會被抛棄。
更何況，修煉的過程是個進步的過程
他開始有越來越多的應酬，漸漸不回家吃晚飯。
在她眼裡，漸漸開始覺得他有了新歡。
她開始多疑、開始吵架，曆數曾經兩人的共苦，指責他的不肯同甘。
指責的次數多了，他自然而然真的有了新歡。
作者這樣在文章裡說：她是真的忘記了，他已經滿足了她很多其它的願望，讓她好吃好住過好日子。
這可是當年他們住在鐵皮屋裡的時候最大的願望，可是為什麼現在她的願望又變了呢？其實，是她不願意和他過好日子的。
因為她不明白，好日子也是要付出代價的，比如——寂寞。
說得多麼好，一針見血，刺出了最常見的婚姻的痛。
原來，現實竟然是這樣——當你真的遭遇王子，或者你的愛人變成你曾經想象的那個富有的王子的時候，童話的結局就發生了本質的變化。
所以我要說，忘記童話。
忘記童話，是為了不再讓自己坐在童話的漂亮泡沫上幻想未來。
但是，這樣的“忘記”有一個前提，那就是收下那些童話給我們的感動，以及那些缜密的關懷和慰藉。
然後，銘記某些故事的不可能實現，繼而踏實生活。
當然，不是所有的童話都如此凄涼，可是你真的就确定你能夠按照童話的道路走一生？比如：太多女孩子都幻想自己是灰姑娘，可以有一天穿上水晶鞋、坐上南瓜馬車和王子跳舞。
可是當有那麼一天，我們真的成為穿着水晶鞋的女子的時候，或許，我們已經看不上那個曾經高不可攀的王子了。
不信？那麼可以來分析一下這個理論的可行性。
其實，我們都知道：能配得上王子的隻有公主，如果沒有南瓜馬車和水晶鞋，沒有美輪美奂的晚禮服和出席宴會的資格，灰姑娘壓根不可能被王子注意。
所以，在我們還不是公主的時候，我們當然會努力修煉自己，争取為自己打拼出一雙水晶鞋還有一輛南瓜馬車。
當然，也不排除這樣一種可能性——現實生活中，我們修煉也不一定等來王子，但是至少，如果我們不修煉，即便遭遇了王子，總有一天也會被抛棄。
更何況，修煉的過程是個進步的過程
