第590節
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男兒在世，誰不想建功立業，你倒是個異類。
罷了，這一回，寡人也不要你繼續奔波了，待此間事了，便打發你去南孟，那兒有一個宋焱，如今任着太守，你去做個刺吏，一人之下，萬萬人之上，寡人也不算萬待了你，如何？” 宋詞一聽，大喜過望，歡天喜地的納頭便拜：“多謝大王，多謝大王，臣……臣總算可以安穩下來了。
” 宋詞說着，已經在暢想要在南孟置宅子買地，再娶個漂亮媳婦兒，早上升衙打卡，沏上一壺熱茶批批公函文件，晚上早早下值，回去老婆孩子熱炕頭兒的，美滋滋…… 楊瀚咳嗽一聲，打斷了他的幻想：“你在秦地已經待了近一年了吧？想必對秦地已十分了解，如今，你且給寡人說說，你在秦地的諸般見聞。
” 宋詞一呆，愕然道：“臣聽說，太蔔寺早就派了人與大王聯系，再有兩日，大王就要啟程赴大秦了，對秦地風土人物，竟還不知麼？” 楊瀚搖頭道：“寡人自然是知道的，而且對寡人講述秦地風物的，對寡人極是忠心。
隻是，她本就是太蔔寺中人，雖然她無心隐瞞于朕……” 楊瀚的目光閃爍着，昔日金陵城裡桃葉渡口的那個巡街小吏的神采早已不複存在，如今他的心思，已如淵之深。
楊瀚緩緩地道：“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚之肆而不聞其臭。
有些事情，她雖無意隐瞞，但由她說來，立場不同，聽在寡人耳中，便大不相同。
你不同，寡人聽聽，互為佐證，才能對大秦，有一個清晰的認識。
正所謂，知己知彼，寡人要知道，敵人，何以成為敵人。
盟友，何以成為盟友，才能有的放矢，百戰不殆！” 第472章你臨朝，我去也 第472章你臨朝，我去也 楊瀚聽宋詞仔細講述了他在秦地的所見所聞，尤其是他在桑家村那個邊隆小村待了差不多半年的所有經曆，楊瀚更是問的仔細。
一個邊隆小村，所能了解到的消息，無疑比大秦都城所能了解到的信息少了千倍百倍，但是從這裡的一舉一動所能判斷出來的一切，卻會剝離一切表象，更加趨近于真實。
比如，宋詞被羁押在小村足足半年，最後是由太蔔寺的人秘密帶走的。
也就是說，太蔔寺對于鄉鎮農村的控制力，應該是遠遠大于三公院的。
這也正常，村鎮所在，愚夫愚婦甚多，朝廷的衙門不可能開到這麼具體的所在，很多政令都需要鄉賢扶持。
而鄉間百姓對于國法未必了解很多，對于宗教卻更樂于接受。
所以，楊瀚可以判斷出，三公院的控制範圍，主要是在各處大城大阜，而太卡寺的擁戴基礎，主要在于廣袤的農村。
另外，大秦疆域雖廣，階級雖然森嚴，宋詞出現的消息，也不會需要那麼久才傳到太蔔寺的最高統治階層，可是足足過了半年，他們才提宋詞進京，很顯然，太蔔寺的高層是比較理性的，不像白藏、玄月這些基層的狂熱信徒。
宋詞的出現，意味着山外世界與大秦的接觸已不可避免。
六曲樓既然是大秦的耳目，那麼自己五年前就已出現三山的消息，大秦應該早就知道了，可是為何一直按兵不動？ 照理來說，他們不該是興奮的涕泗橫流，哭着喊着跑出山來接自己過去當皇帝麼？怎麼會到了此時，才争先恐後？ 理性啊！人的智慧、閱曆和城府，都是随着見識和能力的不斷擴大，逐漸走向更高的位置。
楊瀚相信玄月沒有騙他，但是同一件事，站在不同位置的人，看到的事情是不一樣的。
如今聽了宋詞所言，對楊瀚客觀地看待大秦的各方勢力，分析他們的心态變化，甚而因此推斷他們所掌控的力量以及目前的處境，都有很大的幫助。
罷了，這一回，寡人也不要你繼續奔波了，待此間事了，便打發你去南孟，那兒有一個宋焱，如今任着太守，你去做個刺吏，一人之下，萬萬人之上，寡人也不算萬待了你，如何？” 宋詞一聽，大喜過望，歡天喜地的納頭便拜：“多謝大王，多謝大王，臣……臣總算可以安穩下來了。
” 宋詞說着，已經在暢想要在南孟置宅子買地，再娶個漂亮媳婦兒，早上升衙打卡，沏上一壺熱茶批批公函文件，晚上早早下值，回去老婆孩子熱炕頭兒的，美滋滋…… 楊瀚咳嗽一聲，打斷了他的幻想：“你在秦地已經待了近一年了吧？想必對秦地已十分了解，如今，你且給寡人說說，你在秦地的諸般見聞。
” 宋詞一呆，愕然道：“臣聽說，太蔔寺早就派了人與大王聯系，再有兩日，大王就要啟程赴大秦了，對秦地風土人物，竟還不知麼？” 楊瀚搖頭道：“寡人自然是知道的，而且對寡人講述秦地風物的，對寡人極是忠心。
隻是，她本就是太蔔寺中人，雖然她無心隐瞞于朕……” 楊瀚的目光閃爍着，昔日金陵城裡桃葉渡口的那個巡街小吏的神采早已不複存在，如今他的心思，已如淵之深。
楊瀚緩緩地道：“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚之肆而不聞其臭。
有些事情，她雖無意隐瞞，但由她說來，立場不同，聽在寡人耳中，便大不相同。
你不同，寡人聽聽，互為佐證，才能對大秦，有一個清晰的認識。
正所謂，知己知彼，寡人要知道，敵人，何以成為敵人。
盟友，何以成為盟友，才能有的放矢，百戰不殆！” 第472章你臨朝，我去也 第472章你臨朝，我去也 楊瀚聽宋詞仔細講述了他在秦地的所見所聞，尤其是他在桑家村那個邊隆小村待了差不多半年的所有經曆，楊瀚更是問的仔細。
一個邊隆小村，所能了解到的消息，無疑比大秦都城所能了解到的信息少了千倍百倍，但是從這裡的一舉一動所能判斷出來的一切，卻會剝離一切表象，更加趨近于真實。
比如，宋詞被羁押在小村足足半年，最後是由太蔔寺的人秘密帶走的。
也就是說，太蔔寺對于鄉鎮農村的控制力，應該是遠遠大于三公院的。
這也正常，村鎮所在，愚夫愚婦甚多，朝廷的衙門不可能開到這麼具體的所在，很多政令都需要鄉賢扶持。
而鄉間百姓對于國法未必了解很多，對于宗教卻更樂于接受。
所以，楊瀚可以判斷出，三公院的控制範圍，主要是在各處大城大阜，而太卡寺的擁戴基礎，主要在于廣袤的農村。
另外，大秦疆域雖廣，階級雖然森嚴，宋詞出現的消息，也不會需要那麼久才傳到太蔔寺的最高統治階層，可是足足過了半年，他們才提宋詞進京，很顯然，太蔔寺的高層是比較理性的，不像白藏、玄月這些基層的狂熱信徒。
宋詞的出現，意味着山外世界與大秦的接觸已不可避免。
六曲樓既然是大秦的耳目，那麼自己五年前就已出現三山的消息，大秦應該早就知道了，可是為何一直按兵不動？ 照理來說，他們不該是興奮的涕泗橫流，哭着喊着跑出山來接自己過去當皇帝麼？怎麼會到了此時，才争先恐後？ 理性啊！人的智慧、閱曆和城府，都是随着見識和能力的不斷擴大，逐漸走向更高的位置。
楊瀚相信玄月沒有騙他，但是同一件事，站在不同位置的人，看到的事情是不一樣的。
如今聽了宋詞所言，對楊瀚客觀地看待大秦的各方勢力，分析他們的心态變化，甚而因此推斷他們所掌控的力量以及目前的處境，都有很大的幫助。