第四回 驗子有奇方一枚獨卵 認家無别号半座危樓
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對我道：‘ 這是你生身的去處，那隻箱子裡面是你做孩子時節玩耍的東西，你若不信，去取出來看。
’ 孩兒把箱子一開，看見許多戲具，無非是泥人土馬棒槌旗幟之屬。
孩兒看了，竟像是故人舊物一般。
及至醒轉來，把所居的樓屋與夢中一對，又絕不相同，所以甚是疑惑。
方才走進樓來，看見這些光景，俨然是夢中的境界，難道青天白日又在這邊做夢不成？”小樓夫婦聽了，驚詫不已，又對他道：“我這床帳之後果然有一隻箱子，都是亡兒的戲物。
我因兒子沒了，不忍見他，并做一箱，丢在床後，與你所說的話又一毫不差，怎麼有這等奇事？終不然我的兒子不曾被虎馱去，或者遇了拐子拐去賣與人家，今日是皇天後土憐我夫妻積德，特地并在一處，使我骨肉團圓不成？”姚繼道：“我生長二十餘年，并不曾聽見人說道我另有爺娘，不是姚家所出。
”他妻子曹氏聽見這句說話，就大笑起來道：“這等說，你還在睡裡夢裡！我們那一方，誰人不知你的來曆？隻不好當面說你。
你求親的時節，我的父母見你為人學好，原要招做女婿，隻因外面的人道你不是姚家骨血，乃别處販來的野種，所以不肯許親。
你這等聰明，難道自己的出處還不知道？”姚繼聽到此處，就不覺口呆目定，半晌不言。
小樓想了一會，就大悟轉來，道：“你們不要猜疑，我有個試驗之法。
”就把姚繼扯過一邊，叫他解開褲子，把腎囊一捏，就叫起來，道：“我的親兒，如今試出來了！别樣的事或者是偶爾相同，這腎囊裡面隻有一個卵子，豈是同得來的？不消說得，是天賜奇緣，使我骨肉團圓的了！可見陌路相逢，肯把異姓之人呼為父母，又有許多真情實意，都是天性使然，非無因而至也。
”說了這幾句，父子婆媳四人一齊跪倒，拜謝天地，磕了無數的頭。
一面宰豬殺羊，酬神了願，兼請同鄉之人，使他知道這番情節。
又怕衆人不信，叫兒子當場脫褲，請驗那枚獨卵。
他兒子就以此得名，人都稱為“尹獨腎”。
後來父子相繼積德，這個獨卵之人一般也會生兒子，倒傳出許多後代，又都是獨腎之人。
世世有田有地，直富到明朝弘治年間才止。
又替他起個族号，都喚做“獨腎尹家”有詩為證： 綜紋入口作公卿，獨腎生兒理愈明。
相好不如心地好，麻衣術法總難憑。
〔評〕 覺世稗官所作，事事在情理之中，獨有買人為父一節，頗覺怪誕。
觀者至此，都謂“捉出破綻來”，将施責備之論矣。
及至看到“原屬父子，天性使然”一語，又覺得甚是平常，并不曾跳出情理之外。
可見人作好文字與做好人、行好事一般，常有初使人驚，次招人怪，及至到群疑畢集怨？ 将興之際，忽然見出他好處來，始知做好人行好事者原有一片苦心，令人稱頌不已。
悟此即知作文之法，悟此即知讀書之法。
’ 孩兒把箱子一開，看見許多戲具，無非是泥人土馬棒槌旗幟之屬。
孩兒看了，竟像是故人舊物一般。
及至醒轉來，把所居的樓屋與夢中一對，又絕不相同，所以甚是疑惑。
方才走進樓來，看見這些光景，俨然是夢中的境界，難道青天白日又在這邊做夢不成？”小樓夫婦聽了，驚詫不已，又對他道：“我這床帳之後果然有一隻箱子，都是亡兒的戲物。
我因兒子沒了，不忍見他，并做一箱，丢在床後，與你所說的話又一毫不差，怎麼有這等奇事？終不然我的兒子不曾被虎馱去，或者遇了拐子拐去賣與人家，今日是皇天後土憐我夫妻積德，特地并在一處，使我骨肉團圓不成？”姚繼道：“我生長二十餘年，并不曾聽見人說道我另有爺娘，不是姚家所出。
”他妻子曹氏聽見這句說話，就大笑起來道：“這等說，你還在睡裡夢裡！我們那一方，誰人不知你的來曆？隻不好當面說你。
你求親的時節，我的父母見你為人學好，原要招做女婿，隻因外面的人道你不是姚家骨血，乃别處販來的野種，所以不肯許親。
你這等聰明，難道自己的出處還不知道？”姚繼聽到此處，就不覺口呆目定，半晌不言。
小樓想了一會，就大悟轉來，道：“你們不要猜疑，我有個試驗之法。
”就把姚繼扯過一邊，叫他解開褲子，把腎囊一捏，就叫起來，道：“我的親兒，如今試出來了！别樣的事或者是偶爾相同，這腎囊裡面隻有一個卵子，豈是同得來的？不消說得，是天賜奇緣，使我骨肉團圓的了！可見陌路相逢，肯把異姓之人呼為父母，又有許多真情實意，都是天性使然，非無因而至也。
”說了這幾句，父子婆媳四人一齊跪倒，拜謝天地，磕了無數的頭。
一面宰豬殺羊，酬神了願，兼請同鄉之人，使他知道這番情節。
又怕衆人不信，叫兒子當場脫褲，請驗那枚獨卵。
他兒子就以此得名，人都稱為“尹獨腎”。
後來父子相繼積德，這個獨卵之人一般也會生兒子，倒傳出許多後代，又都是獨腎之人。
世世有田有地，直富到明朝弘治年間才止。
又替他起個族号，都喚做“獨腎尹家”有詩為證： 綜紋入口作公卿，獨腎生兒理愈明。
相好不如心地好，麻衣術法總難憑。
〔評〕 覺世稗官所作，事事在情理之中，獨有買人為父一節，頗覺怪誕。
觀者至此，都謂“捉出破綻來”，将施責備之論矣。
及至看到“原屬父子，天性使然”一語，又覺得甚是平常，并不曾跳出情理之外。
可見人作好文字與做好人、行好事一般，常有初使人驚，次招人怪，及至到群疑畢集怨？ 将興之際，忽然見出他好處來，始知做好人行好事者原有一片苦心，令人稱頌不已。
悟此即知作文之法，悟此即知讀書之法。