第01章 絕代兇人
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韓非更加失措，隻懂不住點頭，令人為他難過。
項少龍暗忖若把他的識見移殖到自己腦内，說不定今晚便可一親香澤了。
鄒衍一聲長笑，把紀嫣然和各人的注意力吸引過去後，才胸有成竹地道：“以韓公子的識見，必受貴王重用，為何貴國争雄天下，卻從未見有起色呢？” 項少龍心中暗罵，這鄒衍如此一針見血去揭韓非的瘡疤，實在過份了點。
韓非臉上現出憤慨之色，卻更說不出話來。
紀嫣然顯是愛煞韓非之才，替他解圍道：u有明士亦須有明主，衛人商鞅不也是在衛國一無所成。
但到秦數年，便政績斐然，鄒先生認為嫣然說得對嗎？” 項少龍心中贊好，此女确是不同凡響，正以為鄒衍無詞以對時，鄒衍微微一笑道：“小姐的話當然深有道理，但着眼點仍是在人事之上，豈知人事之上還有天道，商鞅隻是因勢成事，逃不出五德流轉的支配，隻有深明金木水火土五行生克之理者，才能把握天道的運轉。
” 韓非冷哼一聲，說話流利了點道：“鄒先生之說．．說．．虛無飄渺，那．．那我們是否應．．坐聽天命，什麼都不用做呢？” 這幾句話可說合情合理，可是由他結結巴巴說出來，總嫌不夠說服力。
鄒衍乃雄辯之士，哈哈笑道：“當然不是如此，隻要能把握天道，我們便可預知人事，知道努力的目标和方向，譬如挖井，隻有知悉水源所在，才不緻白費了氣力。
” 韓非氣得臉都紅了，偏又找不到反駁的話，或不知怎樣表達出來。
項少龍對他同情心大起，恨不得找來紙筆，讓他痛陳己見。
掌聲響起，原來是嚣魏牟鼓掌附和。
紀嫣然望往嚣魏牟，蹙起黛眉道：“這位是．。
” 嚣魏牟挺起胸膛，像隻求偶的野獸，大聲應道：“本人齊國嚣魏牟，不知小姐聽過沒有？” 紀嫣然恍然道：“原來是提倡要學禽獸的魏先生，請問若人與禽獸無異，天下豈非立時大亂？” 嚣魏牟得到這個可向這美女顯示識見的機會，那肯放過，欣然笑道：“小姐長居城内，當然不會明白禽獸的世界。
嚣某長年以大自然為師，觀察禽鳥生活，得出隻有順乎天性，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下享受生命的賜與：若強自壓制，隻是無益有害，徒使人變成内外不一緻的虛僞之徒。
” 紀嫣然深深看着他，露出思索的表情。
項少龍心叫不好，這美女顯然對事物充滿好奇心，很容易受到新奇的學說吸引，若給嚣魏牟得到了她，連他亦感痛心和不值，忍不住道：“人和禽獸怎麼相同呢？即管不同的禽獸也有不同的生活方式。
” 嚣魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性卻不會有異。
” 項少龍怎會對他客氣，瞪着他微笑道：“人和禽獸所以不同，就是不受本能和欲望的驅策；甚至能因更大的理想而舍棄本身珍貴的生命。
禽獸四足着地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更精細靈巧，制造出這所房子和一切的用品，禽獸有這本領嗎？” 嚣魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：“你說的隻是本領，而不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？” 項少龍絕非理論家，不過這時勢成騎虎，硬撐下去道：“我說的正是本質，人類因為腦子的結構和禽獸不同，所以會思想，會反省，除了衣食住行外，還需要精神的生活；但禽獸一切都是為了生存，食飽就睡，時候到便交配；禽獸在大自然裡是茫然和被動，人卻可以對抗自然，克服自然。
這就是因為人有着不同的本質，懂得進步和發展，使他們淩駕于禽獸之上。
” 項少龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對這時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。
嚣魏牟顯然未想過這問題，怒道：“有什麼不同，人腦獸腦我全看過，還不是骨殼和肉醬吧！” 項少龍哈哈一笑道：“你正說出了人和禽獸的最大分别，禽獸會研究它們的腦和人的腦有什麼分别嗎？” 嚣魏牟一時語塞，兩眼兇光亂閃，恨不得生裂項少龍。
鄒衍雖不同意嚣魏牟人應學禽獸般放縱的理論。
但一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項少龍受窘，蛋裡挑骨頭道：“項兄剛才說人和禽獸的不同，是因為我們可站立起來，那猩猩和猿猴都可以站着走路，又該作何解釋呢？” 項少龍呆了一呆，暗忖自己總不能向他們解釋什麼是進化論，幸好腦際靈光一閃道：u分别仍是腦子的結構。
”并摸着前額道：u猩猿都沒有我們這前額，所以它們的注意隻能集中到眼前這一刻，不會想到明天，但我們卻可安排和籌劃明天的事甚或一年後或十年後的事。
” 事實上項少龍的思路說辭已頗為淩亂，但衆人都知道猩猩确是沒有前額的，所以都覺得他有點道理。
紀嫣然鼓掌嬌笑道：“真是精彩，我這裡已很久沒有這麼有趣的辯戰了。
” 美目飄往項少龍，甜笑道：“這位先生，恕嫣然還未知道閣下是誰呢！” 項少龍呆了一呆，心中叫苦，自己一時忍不住胡謅一番，千萬不要教她看上了自己才好。
項少龍暗忖若把他的識見移殖到自己腦内，說不定今晚便可一親香澤了。
鄒衍一聲長笑，把紀嫣然和各人的注意力吸引過去後，才胸有成竹地道：“以韓公子的識見，必受貴王重用，為何貴國争雄天下，卻從未見有起色呢？” 項少龍心中暗罵，這鄒衍如此一針見血去揭韓非的瘡疤，實在過份了點。
韓非臉上現出憤慨之色，卻更說不出話來。
紀嫣然顯是愛煞韓非之才，替他解圍道：u有明士亦須有明主，衛人商鞅不也是在衛國一無所成。
但到秦數年，便政績斐然，鄒先生認為嫣然說得對嗎？” 項少龍心中贊好，此女确是不同凡響，正以為鄒衍無詞以對時，鄒衍微微一笑道：“小姐的話當然深有道理，但着眼點仍是在人事之上，豈知人事之上還有天道，商鞅隻是因勢成事，逃不出五德流轉的支配，隻有深明金木水火土五行生克之理者，才能把握天道的運轉。
” 韓非冷哼一聲，說話流利了點道：“鄒先生之說．．說．．虛無飄渺，那．．那我們是否應．．坐聽天命，什麼都不用做呢？” 這幾句話可說合情合理，可是由他結結巴巴說出來，總嫌不夠說服力。
鄒衍乃雄辯之士，哈哈笑道：“當然不是如此，隻要能把握天道，我們便可預知人事，知道努力的目标和方向，譬如挖井，隻有知悉水源所在，才不緻白費了氣力。
” 韓非氣得臉都紅了，偏又找不到反駁的話，或不知怎樣表達出來。
項少龍對他同情心大起，恨不得找來紙筆，讓他痛陳己見。
掌聲響起，原來是嚣魏牟鼓掌附和。
紀嫣然望往嚣魏牟，蹙起黛眉道：“這位是．。
” 嚣魏牟挺起胸膛，像隻求偶的野獸，大聲應道：“本人齊國嚣魏牟，不知小姐聽過沒有？” 紀嫣然恍然道：“原來是提倡要學禽獸的魏先生，請問若人與禽獸無異，天下豈非立時大亂？” 嚣魏牟得到這個可向這美女顯示識見的機會，那肯放過，欣然笑道：“小姐長居城内，當然不會明白禽獸的世界。
嚣某長年以大自然為師，觀察禽鳥生活，得出隻有順乎天性，才能不背叛上天的推論，可在大自然更偉大的規律下享受生命的賜與：若強自壓制，隻是無益有害，徒使人變成内外不一緻的虛僞之徒。
” 紀嫣然深深看着他，露出思索的表情。
項少龍心叫不好，這美女顯然對事物充滿好奇心，很容易受到新奇的學說吸引，若給嚣魏牟得到了她，連他亦感痛心和不值，忍不住道：“人和禽獸怎麼相同呢？即管不同的禽獸也有不同的生活方式。
” 嚣魏牟冷笑道：“生活方式可以不同，本性卻不會有異。
” 項少龍怎會對他客氣，瞪着他微笑道：“人和禽獸所以不同，就是不受本能和欲望的驅策；甚至能因更大的理想而舍棄本身珍貴的生命。
禽獸四足着地，但我們卻可站立起來，雙手因不用走路，變得更精細靈巧，制造出這所房子和一切的用品，禽獸有這本領嗎？” 嚣魏牟顯是曾對這問題下過一番研究，嘲弄道：“你說的隻是本領，而不是本質，鳥兒會飛，人可以飛嗎？魚兒可在水底生活，人可以在水底生活嗎？” 項少龍絕非理論家，不過這時勢成騎虎，硬撐下去道：“我說的正是本質，人類因為腦子的結構和禽獸不同，所以會思想，會反省，除了衣食住行外，還需要精神的生活；但禽獸一切都是為了生存，食飽就睡，時候到便交配；禽獸在大自然裡是茫然和被動，人卻可以對抗自然，克服自然。
這就是因為人有着不同的本質，懂得進步和發展，使他們淩駕于禽獸之上。
” 項少龍這番不算高明的理論，在二十一世紀可說人盡皆知，但對這時代的人來說，卻是非常新穎，使得紀嫣然等立時對他刮目相看。
嚣魏牟顯然未想過這問題，怒道：“有什麼不同，人腦獸腦我全看過，還不是骨殼和肉醬吧！” 項少龍哈哈一笑道：“你正說出了人和禽獸的最大分别，禽獸會研究它們的腦和人的腦有什麼分别嗎？” 嚣魏牟一時語塞，兩眼兇光亂閃，恨不得生裂項少龍。
鄒衍雖不同意嚣魏牟人應學禽獸般放縱的理論。
但一來大家同是齊人，他亦想在紀嫣然前教項少龍受窘，蛋裡挑骨頭道：“項兄剛才說人和禽獸的不同，是因為我們可站立起來，那猩猩和猿猴都可以站着走路，又該作何解釋呢？” 項少龍呆了一呆，暗忖自己總不能向他們解釋什麼是進化論，幸好腦際靈光一閃道：u分别仍是腦子的結構。
”并摸着前額道：u猩猿都沒有我們這前額，所以它們的注意隻能集中到眼前這一刻，不會想到明天，但我們卻可安排和籌劃明天的事甚或一年後或十年後的事。
” 事實上項少龍的思路說辭已頗為淩亂，但衆人都知道猩猩确是沒有前額的，所以都覺得他有點道理。
紀嫣然鼓掌嬌笑道：“真是精彩，我這裡已很久沒有這麼有趣的辯戰了。
” 美目飄往項少龍，甜笑道：“這位先生，恕嫣然還未知道閣下是誰呢！” 項少龍呆了一呆，心中叫苦，自己一時忍不住胡謅一番，千萬不要教她看上了自己才好。