第二十一章

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之外,更重要的就是要她們樹立起自身解放的意識,反對封建禮教,要求婚姻自由,反對父母對她們包辦的婚姻。

     山城的放足運動是和女校開辦同時進行的。

     在放足運動中,雪如動員那些國民學校的男孩子們排着隊,他們各自手中打着一面三角小旗子,從課堂來到大街遊行,配合宣傳。

    小旗上面寫着“我堅決不娶小腳女子為妻”、“小腳是封建殘疾”、“我不喜歡小腳女”等等口号。

     圍看的大人們,見那些旗子上的标語口号,再看看這些八九歲的小學生們,不禁感到可笑,四下傳着:山城這幫子新派兒文人,這手兒宣傳的招數也真是想絕了! 誰知,這一手兒倒還真的起了作用:過去,那些狠心裹女兒腳的當娘的,原本是怕自家閨女有了一雙大腳,将來尋不下好婆家的。

    ,如今,因了這些宣傳,還真有了效果。

    先是一些富裕和開明些的家庭,小夥子說媳婦首先提出的就是不願娶小腳閨女。

    接着,那些差不多的人家為孩子定親時,也開始提出不要小腳女子。

    而哪個當娘的不想自家女兒找個識字的、家境好些的婆家呢?于是,小腳頓時失去了它的價值。

     放腳以後,雪如組織學校大腳的女孩子們演文明新戲、上街演說。

    她們有意散着高高的褲腳,穿着漂亮的洋線襪子、繡花緞鞋、小皮鞋和新式膠鞋。

    那一種健康之美,自然要比扭着菜角子似的小腳要充滿青春氣息、要活潑好看!這樣一來,帶動得那些沒有到學堂來讀書的女孩子們也都紛紛放了腳。

     這些奇特的宣傳方式,使沉默在大山裡的這座小小山野古城的放腳運動,反倒比外邊一些平原地區還鬧得紅紅火、有聲色! 學校裡,她們的女權意識也開始漸漸覺醒了。

    有的女孩子來校念書前,家中原給定下了娃娃親的,也有家中給包辦的婚姻自己不同意的,過去也不敢公開表示反對;現在,好幾個都對家裡說要退親。

    若有家中繼續相逼的,她們就以出走山城、遠走高飛做為要挾。

    學生裡有一個名叫金娥的,當初來報名時,她就是自己偷跑來的。

    今年年下,家裡給她定下了一門親,男方四十出頭了,是個富甲一方的大财主。

    老婆死後,見這會兒興起了新式女子,想要續娶個念書識字的女子做填房。

    于是便托人求到金娥家,許下了一百畝地和八百塊大洋的娉禮。

    金娥的爹娘高興得像是漫野地裡拾個金元寶一般,金娥甯死也不從!沒有等到開學就悄悄跑到城裡,藏在了崔老師家。

     開學以後,她娘家人派人來學校搶人。

    衆位師生一邊把金娥藏了起來,一邊和他們論理。

    後來,驚動得孟縣長和杜會長出面做主,用民國新法了斷了這樁公案。

     女子學堂的這些閨女們,仗着一雙天足,當然是再不怕走遠路了——不到一個時辰,師生們便趕到了太室山南麓的崇福宮。

     到了目的地,雪如站在一塊大石頭上首先做了一番動員: “同學們,今天我們走了這
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