第23章 十載重來芳心傷往事 兩番邀鬥平地起疑雲
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”原來這對男女，男的叫做烏蒙夫，本是上官天野的二弟子，上官天野昔日曾與玄機逸士争雄，劇鬥三日三夜不分勝負。
他有幾種極厲害的功夫，一指禅就是其中之一。
可是他的功夫甚怪，其中的一指禅與另一種功夫必須童男童女才能修練，而且即算在煉成之後，若一結婚，功力就要大減。
所以上官天野在收徒之後，必先問明徒弟此生結不結婚，若甘願不結婚的才傳以一指禅功，大弟子澹台滅明因自己這一支人遠走異國，不願絕後，所以沒有答應，因而也就隻得了吳鈎劍法和其他的内外功夫，一指禅功卻沒有學到。
二弟子烏蒙夫貪得上乘功夫，一入門就答應此生誓不結婚。
那女子叫做林仙韻，外号金鈎仙子，是上官天野的三弟子，也是一入門就答應不結婚。
林仙韻十餘年前，美豔非常，烏蒙夫與她同門習技，日久生情愫，林仙韻是個女子，較為沉靜，沒有表露出來，烏蒙夫卻是大膽追求，有許多痕迹落在上官天野的眼裡。
上官天野本意要調教出幾個出色的弟子，再與玄機逸士一決雌雄，他又最不歡喜别人言而無信，一發現了二弟子烏蒙夫對林仙韻懷有異心，不禁勃然大怒，一氣之下，竟将他趕出門牆，所以澹台滅明對别人說起，就隻是說自己隻有一個師妹，而沒有提及烏蒙夫了。
烏蒙夫被逐出師門之後，一方面是對師門仍甚依戀，一方面也是悲憤莫名，心中自思：天下難道就沒有一種更上乘的武功，可以夫婦雙修的麼？師父的一指禅功，結婚之後就會功力減弱，據師父說那是因為洩了真元之氣，壞了“童子功”的緣故，但假若有一種上乘的内功，可以保住真元之氣的，那麼結婚又有何妨？烏蒙夫因為有此一念，所以雲遊天下，一心一意想尋覓一種正宗的更上乘的内功，十餘年來，卻沒有尋到。
他少年之時曾聽澹台滅明談起張士誠和彭和尚的舊事，聽說彭和尚有一本遺書叫《玄功要訣》，雖然不知内容，但以彭和尚那麼高的本領而書名又叫做《玄功要訣》，想必内中大有道理。
是以他也想尋覓這本書。
一月之前，他回到蒙古，碰到了也先手下的武士額吉多，說是已探出張士誠的寶藏和那本遺書都埋在蘇州，關鍵則是在石英家中的一幅畫圖。
額吉多知他曾是澹台滅明的師弟，便邀他相助，他無可無不可，便随了額吉多到沙濤的山寨，恰好遇到張丹楓，這才知道《玄功要訣》已給張丹楓取去。
他是長輩，又自負是武林中成名的人物，自然不便向小輩要書，故此悄然而退。
他對異族亦無好感，但他因專心一意要學上乘内功，對瓦刺與明朝的兩國相争之事，亦不甚關心，但他也不願張丹楓毀在額吉多與沙濤的手裡，緻使奇書落入蒙古武士的手中，故此他退出了沙濤的山寨之後，卻又暗地裡去向金刀寨主報信。
至于金鈎仙子林仙韻，雖然表面沒顯露，心中對烏蒙夫也是念念不忘。
她在師門十年之後，武功已有成就，上官天野遣她下山，自立門戶，她就在雁門關外的一座山中，潛心苦練，也不收徒弟。
烏蒙夫幾天之前找到了她，兩人提起别後之情，各自凄怆。
但禁于師門的約束，仍不敢談婚論嫁。
後來烏蒙夫說起，說是探得玄機逸士有兩個弟子，即将出關，林仙韻道：“師父十年來心願，就是要勝過那玄機逸士，隻不知這幾十年來，玄機逸士又創了什麼奇特的武功。
他也想門下的弟子勝過玄機逸士的弟子，好替他争光。
你我不如到雁門關外，邀鬥玄機逸士的那兩名弟子，勝了固好，就是不能勝，也總可以探出一些虛實，為師門立一大功。
也許師父就因此會讓你重列門牆了。
”烏蒙夫給她說動，便同到雁門關外一個險要之地攔截，烏蒙夫本探聽出玄機逸士那兩名弟子，是一男一女，但截到之時，卻隻見潮音和尚一人。
這就是烏蒙夫與潮音和尚相鬥的前因後果。
無巧不巧，雙方正在激戰之時，謝天華策馬來到，叫道：“潮音師兄，你且歇一會兒。
”青鋼劍一亮，便向金鈎仙子林仙韻挑戰。
潮音和尚向謝天華瞥了一眼，意頗不忿，但也不言語。
林仙韻道：“你是謝天華嗎？”謝天華道：“不錯，謝天華正是區區。
”林仙韻道：“我素聞玄機逸士門下，以謝天華的武功最強，今日你來得正好，我也想見識見識你的武功。
”左手一起，霍地便是一鈎，謝天華反手一劍，身随劍勢，一牽一引，林仙韻被他帶動兩步，金鈎幾乎脫手，不禁大吃一驚。
須知鈎奪之類的兵器，本來是用以克制刀劍的，而今林仙韻的金鈎反被謝天華的青鋼劍所克，事屬反常，哪得不驚！謝天華劍随身轉，滴溜溜地轉了半個圓圈，劍把一翻，劍身貼着金鈎劍尖便刺敵腕，這一招正是百變玄機劍法中的一個最精妙的招數。
林仙韻右手劍招已發，一招“玉女穿針”，疾刺謝天華胸口的“玄現穴”，這是“圍魏救趙”之策，要迫謝天華撤劍回救。
謝天華心中暗笑：“我焉能給你刺着？”身形略略一偏，劍身仍然黏着金鈎，劍尖往上一
他有幾種極厲害的功夫，一指禅就是其中之一。
可是他的功夫甚怪，其中的一指禅與另一種功夫必須童男童女才能修練，而且即算在煉成之後，若一結婚，功力就要大減。
所以上官天野在收徒之後，必先問明徒弟此生結不結婚，若甘願不結婚的才傳以一指禅功，大弟子澹台滅明因自己這一支人遠走異國，不願絕後，所以沒有答應，因而也就隻得了吳鈎劍法和其他的内外功夫，一指禅功卻沒有學到。
二弟子烏蒙夫貪得上乘功夫，一入門就答應此生誓不結婚。
那女子叫做林仙韻，外号金鈎仙子，是上官天野的三弟子，也是一入門就答應不結婚。
林仙韻十餘年前，美豔非常，烏蒙夫與她同門習技，日久生情愫，林仙韻是個女子，較為沉靜，沒有表露出來，烏蒙夫卻是大膽追求，有許多痕迹落在上官天野的眼裡。
上官天野本意要調教出幾個出色的弟子，再與玄機逸士一決雌雄，他又最不歡喜别人言而無信，一發現了二弟子烏蒙夫對林仙韻懷有異心，不禁勃然大怒，一氣之下，竟将他趕出門牆，所以澹台滅明對别人說起，就隻是說自己隻有一個師妹，而沒有提及烏蒙夫了。
烏蒙夫被逐出師門之後，一方面是對師門仍甚依戀，一方面也是悲憤莫名，心中自思：天下難道就沒有一種更上乘的武功，可以夫婦雙修的麼？師父的一指禅功，結婚之後就會功力減弱，據師父說那是因為洩了真元之氣，壞了“童子功”的緣故，但假若有一種上乘的内功，可以保住真元之氣的，那麼結婚又有何妨？烏蒙夫因為有此一念，所以雲遊天下，一心一意想尋覓一種正宗的更上乘的内功，十餘年來，卻沒有尋到。
他少年之時曾聽澹台滅明談起張士誠和彭和尚的舊事，聽說彭和尚有一本遺書叫《玄功要訣》，雖然不知内容，但以彭和尚那麼高的本領而書名又叫做《玄功要訣》，想必内中大有道理。
是以他也想尋覓這本書。
一月之前，他回到蒙古，碰到了也先手下的武士額吉多，說是已探出張士誠的寶藏和那本遺書都埋在蘇州，關鍵則是在石英家中的一幅畫圖。
額吉多知他曾是澹台滅明的師弟，便邀他相助，他無可無不可，便随了額吉多到沙濤的山寨，恰好遇到張丹楓，這才知道《玄功要訣》已給張丹楓取去。
他是長輩，又自負是武林中成名的人物，自然不便向小輩要書，故此悄然而退。
他對異族亦無好感，但他因專心一意要學上乘内功，對瓦刺與明朝的兩國相争之事，亦不甚關心，但他也不願張丹楓毀在額吉多與沙濤的手裡，緻使奇書落入蒙古武士的手中，故此他退出了沙濤的山寨之後，卻又暗地裡去向金刀寨主報信。
至于金鈎仙子林仙韻，雖然表面沒顯露，心中對烏蒙夫也是念念不忘。
她在師門十年之後，武功已有成就，上官天野遣她下山，自立門戶，她就在雁門關外的一座山中，潛心苦練，也不收徒弟。
烏蒙夫幾天之前找到了她，兩人提起别後之情，各自凄怆。
但禁于師門的約束，仍不敢談婚論嫁。
後來烏蒙夫說起，說是探得玄機逸士有兩個弟子，即将出關，林仙韻道：“師父十年來心願，就是要勝過那玄機逸士，隻不知這幾十年來，玄機逸士又創了什麼奇特的武功。
他也想門下的弟子勝過玄機逸士的弟子，好替他争光。
你我不如到雁門關外，邀鬥玄機逸士的那兩名弟子，勝了固好，就是不能勝，也總可以探出一些虛實，為師門立一大功。
也許師父就因此會讓你重列門牆了。
”烏蒙夫給她說動，便同到雁門關外一個險要之地攔截，烏蒙夫本探聽出玄機逸士那兩名弟子，是一男一女，但截到之時，卻隻見潮音和尚一人。
這就是烏蒙夫與潮音和尚相鬥的前因後果。
無巧不巧，雙方正在激戰之時，謝天華策馬來到，叫道：“潮音師兄，你且歇一會兒。
”青鋼劍一亮，便向金鈎仙子林仙韻挑戰。
潮音和尚向謝天華瞥了一眼，意頗不忿，但也不言語。
林仙韻道：“你是謝天華嗎？”謝天華道：“不錯，謝天華正是區區。
”林仙韻道：“我素聞玄機逸士門下，以謝天華的武功最強，今日你來得正好，我也想見識見識你的武功。
”左手一起，霍地便是一鈎，謝天華反手一劍，身随劍勢，一牽一引，林仙韻被他帶動兩步，金鈎幾乎脫手，不禁大吃一驚。
須知鈎奪之類的兵器，本來是用以克制刀劍的，而今林仙韻的金鈎反被謝天華的青鋼劍所克，事屬反常，哪得不驚！謝天華劍随身轉，滴溜溜地轉了半個圓圈，劍把一翻，劍身貼着金鈎劍尖便刺敵腕，這一招正是百變玄機劍法中的一個最精妙的招數。
林仙韻右手劍招已發，一招“玉女穿針”，疾刺謝天華胸口的“玄現穴”，這是“圍魏救趙”之策，要迫謝天華撤劍回救。
謝天華心中暗笑：“我焉能給你刺着？”身形略略一偏，劍身仍然黏着金鈎，劍尖往上一