第09章 冰彈玉劍伏魔頭
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會負你，宮中珠寶，任你索取，若欲為官，跌便任你做禦林軍總管。
” 國王隻提封賞，絕口不談婚事，桂華生自是聽得懂他的意思，心中想道：“隻要公主真心愛我，我不會報名參加求婚者的選拔考試嗎？何必要自恃功勞，向國王提出婚事？”當下向國王謝道：“我早已說過，不望酬報。
珠寶于我無用，高官更不願為。
”國王道：“那麼就請先生多住生時，也好讓寡人得以常聆教益。
”桂華生道：“不敢麻煩陸下，我住巴勒家中，階下若有宣召，我自當随時晉谒。
” 國王心中雖有歉意，但轉念一想，女兒對他頗似有意，還是不要讓他在宮中為妙。
原來國王仍是想把公主許配給雅德星，在國王眼中，桂華生的才學武功人品，雖然不輸給雅德星，但桂華生到底不是王子的身份。
當下國王重重的賞賜了巴勒醫生，便疊他們出宮。
雅德星王子則留在宮中養病。
兩人走出深宮，恍如一夢。
巴勒笑道：“我正想譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八脈考》，中國文字深奧，正好請你幫助。
他年你做了駒馬之後，還要借重你的大力，将這些醫書，大量刊印。
桂華生道：“我那裡有這個福份。
”巴勒笑道：“我們這裡有句諺語，隻要姑娘對你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，趕也趕不去的。
” 談笑之間，不知不覺已回到家門，巴勒打開大門，便嗅到一股幽香，走上廳堂一看，隻見茶幾土放着一疊書籍，壓着一紙花簍，巴勒笑道：“你瞧，有了你在這裡，花香自己便會飄進來了。
” 桂華生抽出花簍一看，隻見上面寫着一首小詞，調寄，詞道：“萍水相逢，便已是琴心先許。
一家寰宇，海内存知己。
縱有珠峰，難隔天台路。
書此意，意憑風絮，吹向郎邊去。
”不必署名，桂華生已知道是公主手寫的詞簍，詞中充滿“四海一家”之意，縱有天下策一高峰，也隔不斷兩國的友誼，當然更阻不了兩人之間的情意。
桂華生讀後，如醉如癡，而又豁然開朗。
再檢閱那一疊書，卻都是尼泊爾的古典文學，桂華生當晚就讀了一晚，這一些古典文學，大半都與中國有關的，例如慧超法師所着的《往五天竺國記》，慧超是唐朝高僧，稍後于玄裝法師，他普繼玄裝之後到過印度，書中的《迦維羅衛一詞>，所叙述的便是尼泊爾之行，此書已譯成尼泊爾文：另外還有尼泊爾本國高僧所寫的經“變文”，那是一種有韻腳的佛教文學，例如阿尼哥的等等。
要知尼泊爾乃是是佛國，所以它的古典文學，多與佛教有關。
桂華生雖然不是佛教徒，但一來這些經典文學比喻豐富，妙語如珠：二來心知這些書是公主要他看的，故此也讀得津津有味。
他還把所有不懂的地方記下了記号，準備第二天去請教巴勒。
第二天一旱，他還沒有起床，巴勃已先來看他了，一見面就道：“你是不是今天準備去報名向公主求婚？”桂華生道：“怎麼？”巴勒道：“你不用去了。
”桂華生吃了一驚，急間其故。
巴勒道：“國王有命，選拔駒馬之事，暫時停頓，要待百日之後，方再舉行。
聽說一來是因為明年的佛租誕辰要舉行無遮大會，各國的高僧異士在今後這幾個月之内，将會陸續到來，其中或有求婚之人，故此稍待；二來是國王病體初愈，要公主陪伴，無暇選拔。
”其實還有第三個真正的原因，巴勒知而不說，那是因為國王想把公主許配給雅德星王子，雅德星正在宮中養病，國王希望在百日之内，能使他們兩人回心轉意。
桂華生笑道：“那有什麼緊要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些時間，好熟悉貴國的風俗習慣。
或者到各處看看。
” 自此桂華生便在巴勒家中住下，白天讀書，晚上幫助巴勒譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八詠考》。
偶而抽空也到街上走走。
巴勒學問淵博，兩人切磋，得益不少。
不知不覺過了一個多月。
這一個多月之中，隻有麥士迦南回國之日，國王舉行宴刷，普招桂華生進宮，但就是在那次疊别的宴會上，也沒見着公主和雅德星。
聽禦醫說王子受傷太重，雖得雪蓮化開瘀血，仍然未曾康複。
那次之後，王國就沒有再招過桂華生。
桂華生雖然察覺國王對他冷淡，卻也不以為意。
一日，桂華生到瑞揚布山參觀蓮花寶塔回來，見巴勒略帶愁容，正在收拾行李。
桂華生問他何事，巴勒說：“勃提崗城瑪清勒寺的主持請我去醫病，我不能不去，看來咱們大約要分手一個月了。
” 原來尼泊爾以佛教立國，除了國都的神廟之外，便以勃城的瑪清勒寺最大，主持的地位極高。
關于瑪清勒寺也有一段着名的神話，據傳古印度有一位聖人叫瑪清勒，其徒哥拉拿有一次到尼泊爾訪問，沒有得到尼泊爾人的歡迎，一怒之下，就跑到一座山上，卧着不動，這一來天就不下雨了。
國王隻好到印度請求瑪清勒，勸動了歌拉拿站起來，他腳一着地，天就下起大雨來了，使尼泊爾得免旱災。
國王于是下令全國，每年舉行節日，表示對瑪清勒的感謝，這個節日便叫做“瑪清勒遮拉節”，這個節日直到現在，每年還有舉行，成為尼泊爾兩大節日之一。
(另一個大節日是“燃燈節”，相當于中國的元宵。
每逢此日家家戶戶張燈結彩，準備豐富的食物，款待親友，寺廟裡整夜歌唱，青年男女盡情歌舞，互相拜訪，熱鬧非常。
)國王除了走了“瑪清勒遮拉節”之外，并在勒提崗城(bhatguon)哥拉拿所卧的山上，建立了一座宏偉的“瑪清勒寺”，作為紀念。
桂華生笑而問道：“你一個月之後，準能回來嗎？”巴勒道：“來回各十天，經我醫的痛，從沒有十天還末見好的。
大約一個月總差不多了。
”桂華生一算距離選拔駒馬之期，整整還有五十天，便道：“我聽說勃城附近一帶，風景極佳，我随老丈走一趟吧。
”巴勒得他同行，自是歡喜，于是第二日兩人便一同往勃提崗城。
桂華生怎樣也料想不到，這一去也，他幾乎不能回來。
” 國王隻提封賞，絕口不談婚事，桂華生自是聽得懂他的意思，心中想道：“隻要公主真心愛我，我不會報名參加求婚者的選拔考試嗎？何必要自恃功勞，向國王提出婚事？”當下向國王謝道：“我早已說過，不望酬報。
珠寶于我無用，高官更不願為。
”國王道：“那麼就請先生多住生時，也好讓寡人得以常聆教益。
”桂華生道：“不敢麻煩陸下，我住巴勒家中，階下若有宣召，我自當随時晉谒。
” 國王心中雖有歉意，但轉念一想，女兒對他頗似有意，還是不要讓他在宮中為妙。
原來國王仍是想把公主許配給雅德星，在國王眼中，桂華生的才學武功人品，雖然不輸給雅德星，但桂華生到底不是王子的身份。
當下國王重重的賞賜了巴勒醫生，便疊他們出宮。
雅德星王子則留在宮中養病。
兩人走出深宮，恍如一夢。
巴勒笑道：“我正想譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八脈考》，中國文字深奧，正好請你幫助。
他年你做了駒馬之後，還要借重你的大力，将這些醫書，大量刊印。
桂華生道：“我那裡有這個福份。
”巴勒笑道：“我們這裡有句諺語，隻要姑娘對你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，趕也趕不去的。
” 談笑之間，不知不覺已回到家門，巴勒打開大門，便嗅到一股幽香，走上廳堂一看，隻見茶幾土放着一疊書籍，壓着一紙花簍，巴勒笑道：“你瞧，有了你在這裡，花香自己便會飄進來了。
” 桂華生抽出花簍一看，隻見上面寫着一首小詞，調寄，詞道：“萍水相逢，便已是琴心先許。
一家寰宇，海内存知己。
縱有珠峰，難隔天台路。
書此意，意憑風絮，吹向郎邊去。
”不必署名，桂華生已知道是公主手寫的詞簍，詞中充滿“四海一家”之意，縱有天下策一高峰，也隔不斷兩國的友誼，當然更阻不了兩人之間的情意。
桂華生讀後，如醉如癡，而又豁然開朗。
再檢閱那一疊書，卻都是尼泊爾的古典文學，桂華生當晚就讀了一晚，這一些古典文學，大半都與中國有關的，例如慧超法師所着的《往五天竺國記》，慧超是唐朝高僧，稍後于玄裝法師，他普繼玄裝之後到過印度，書中的《迦維羅衛一詞>，所叙述的便是尼泊爾之行，此書已譯成尼泊爾文：另外還有尼泊爾本國高僧所寫的經“變文”，那是一種有韻腳的佛教文學，例如阿尼哥的等等。
要知尼泊爾乃是是佛國，所以它的古典文學，多與佛教有關。
桂華生雖然不是佛教徒，但一來這些經典文學比喻豐富，妙語如珠：二來心知這些書是公主要他看的，故此也讀得津津有味。
他還把所有不懂的地方記下了記号，準備第二天去請教巴勒。
第二天一旱，他還沒有起床，巴勃已先來看他了，一見面就道：“你是不是今天準備去報名向公主求婚？”桂華生道：“怎麼？”巴勒道：“你不用去了。
”桂華生吃了一驚，急間其故。
巴勒道：“國王有命，選拔駒馬之事，暫時停頓，要待百日之後，方再舉行。
聽說一來是因為明年的佛租誕辰要舉行無遮大會，各國的高僧異士在今後這幾個月之内，将會陸續到來，其中或有求婚之人，故此稍待；二來是國王病體初愈，要公主陪伴，無暇選拔。
”其實還有第三個真正的原因，巴勒知而不說，那是因為國王想把公主許配給雅德星王子，雅德星正在宮中養病，國王希望在百日之内，能使他們兩人回心轉意。
桂華生笑道：“那有什麼緊要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些時間，好熟悉貴國的風俗習慣。
或者到各處看看。
” 自此桂華生便在巴勒家中住下，白天讀書，晚上幫助巴勒譯李時珍的《本草綱目》和《奇經八詠考》。
偶而抽空也到街上走走。
巴勒學問淵博，兩人切磋，得益不少。
不知不覺過了一個多月。
這一個多月之中，隻有麥士迦南回國之日，國王舉行宴刷，普招桂華生進宮，但就是在那次疊别的宴會上，也沒見着公主和雅德星。
聽禦醫說王子受傷太重，雖得雪蓮化開瘀血，仍然未曾康複。
那次之後，王國就沒有再招過桂華生。
桂華生雖然察覺國王對他冷淡，卻也不以為意。
一日，桂華生到瑞揚布山參觀蓮花寶塔回來，見巴勒略帶愁容，正在收拾行李。
桂華生問他何事，巴勒說：“勃提崗城瑪清勒寺的主持請我去醫病，我不能不去，看來咱們大約要分手一個月了。
” 原來尼泊爾以佛教立國，除了國都的神廟之外，便以勃城的瑪清勒寺最大，主持的地位極高。
關于瑪清勒寺也有一段着名的神話，據傳古印度有一位聖人叫瑪清勒，其徒哥拉拿有一次到尼泊爾訪問，沒有得到尼泊爾人的歡迎，一怒之下，就跑到一座山上，卧着不動，這一來天就不下雨了。
國王隻好到印度請求瑪清勒，勸動了歌拉拿站起來，他腳一着地，天就下起大雨來了，使尼泊爾得免旱災。
國王于是下令全國，每年舉行節日，表示對瑪清勒的感謝，這個節日便叫做“瑪清勒遮拉節”，這個節日直到現在，每年還有舉行，成為尼泊爾兩大節日之一。
(另一個大節日是“燃燈節”，相當于中國的元宵。
每逢此日家家戶戶張燈結彩，準備豐富的食物，款待親友，寺廟裡整夜歌唱，青年男女盡情歌舞，互相拜訪，熱鬧非常。
)國王除了走了“瑪清勒遮拉節”之外，并在勒提崗城(bhatguon)哥拉拿所卧的山上，建立了一座宏偉的“瑪清勒寺”，作為紀念。
桂華生笑而問道：“你一個月之後，準能回來嗎？”巴勒道：“來回各十天，經我醫的痛，從沒有十天還末見好的。
大約一個月總差不多了。
”桂華生一算距離選拔駒馬之期，整整還有五十天，便道：“我聽說勃城附近一帶，風景極佳，我随老丈走一趟吧。
”巴勒得他同行，自是歡喜，于是第二日兩人便一同往勃提崗城。
桂華生怎樣也料想不到，這一去也，他幾乎不能回來。
