第05章 布達拉宮參活佛
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的就罩到了佳華生的頂門。
桂華生無暇分辨，急忙拔出騰蛟寶劍，但聽得當一聲，聲如鐘聲，寶劍刺人缽中，那黃袍僧人将孟缽飛一般的旋轉，竟似隐隐生出一股吸力，騰蛟寶劍在急切之間，竟然抽不出來：桂華生吃了一驚，這印度僧人的武功好怪！說時遲，那時快，另一個印度僧人杖頭一翹，乘勢便戮桂華生胸口的“璇玑穴”、脅下的“章門穴”和腦後的“風府穴”，這三處穴道頗有距離，但他杖勢飄忽，抖手之間幻起了無數杖影，這三處穴道，竟然都在他的杖影籠罩之下！ 但桂華生是天山上劍的後代，達摩劍法的傳人，雖危不亂，那黑袍僧人的竹杖剛剛抖起，他忽地大喝一聲。
舌綻春雷，霹靂疾降，黑袍僧人陡然一驚，竹杖失去了準頭，被佳華生一手抓住杖頭，往前一疊，黑袍僧人登時四腳朝天。
原來桂華生用的是上乘的“獅子吼功”，尋常之人被他一喝，心肺俱制，這兩個僧人能夠抵受得住，内功亦實是不弱的了。
用金孟缽吸着桂華生寶劍的那個僧人，功力更為深厚，雖然也吃了一驚，不過僅僅退了兩步，桂華生何等機靈，趁他氣餒後退之時，寶劍用力一插，隻聽得一片碎金夏玉之聲，金孟缽給他的騰蛟寶劍戳穿一洞，桂華生立即把寶劍抽了出來，那黃袍僧人料不到它的寶劍竟有洞金削鐵之能，驚得呆了！ 桂華生那一聲大吼，果然驚動了房中的達賴活佛，立即走出樓來。
桂華生叫道：“活佛容禀……”話聲剛剛出口，那黃袍憎人的紫金孟缽突然出手，挾着一溜金光，隐隐帶着風雷之聲，盤旋飛至，當頭罩下，桂華生想不到它的紫金孟缽，不能當作暗器使用，飛出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盤龍繞步”的身法，略避其鋒，随即平劍一檔。
但聽得“當”的一聲，紫金孟缽在劍邊一擦，立即飛回，那黑袍僧人的竹杖跟着點至，尼泊爾的那個紅衣喇嘛喝道：“大膽狂徒，擅入聖宮，亵渎活佛，罪該萬死！活佛法駕請回，貧僧替你将他料理：”裝裝一展，有如一朵火雲，随着黃袍僧人那個又飛回來的紫金孟缽，同時罩下。
桂華生一人一劍，力戰三個高手，應付不暇，那裡還能分心說話？達賴活佛睜眼一瞧，見桂華生頸項下挂有一尊金佛，那是麥士迦南給桂華生作為倍物的，達賴自然認得這是白教法王傳家的七件法器之一，心中大疑，隻道桂華生是白教法王的刺客，但轉念一想，白教法王雖然沒有自己的尊貴（達賴在“活佛”之中，又是至高無上的活佛。
），而且也與自己敵對，但他到底是一教之專，也是活佛的身份，想來不該出此下策？因此又懷疑桂華生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既沒有喝止，也沒有回去，卻在兩個護法喇嘛的保護之下，負手觀戰。
但見那紫金孟缽當頭罩下，桂華生施展大力的手法，一掌拍出，同時寶劍一挑，将紅衣番僧的架裝挑開，一個轉身又閃開了黑袍僧人的點穴竹杖，達賴活佛雖然不懂武功，但他卻知道這兩個印度僧人都是一等一的高手，而紅衣番僧身為尼泊爾的國師武功自亦不弱，見桂華生獨抗三大高手，身法美妙，居然沒有落敗，也不禁暗暗喝采。
其實桂華生卻是有苦說不出來，這三個僧人，若然是一對一的單打獨鬥，沒一個是他對手，但以一對三，卻是難于應付，尤其那黃袍僧人的紫金孟缽，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不勝防。
幸而他仗着寶劍的威力，要不然早已敗陣。
那三個僧人越迫“越緊”，桂華生劍掌兼施，使出了渾身本領，仍是被他們迫得步步後退，包圍圈越縮越小，形勢越來越險，那黃袍僧手持金缽，突然縱身掠起，金缽一翻，勢如泰山壓頂，桂華生出掌相抗，竟然被它吸住，同時黑袍僧人的竹杖也點到胸前，桂華生一剝削出，卻被紅衣番僧橫裡竄來，架裝一抖，将它的寶劍裹住，“蔔”的一聲，黑袍僧人的那根竹杖正正戮在他胸口的“檀中穴”上。
忽聽得環佩叮當，香風四散，兩個黃衣喇嘛先上樓票道：“女護法參見活佛”，達賴活佛急忙說“請！”桂華生正自運用上乘的内功，肌内平空縮幾寸，吸住擺袍僧人的竹杖，聞言又驚又喜，斜眼一瞥，隻見一個少女盈盈的走上樓來，可不正是自己日思夜想的那個白衣少女！ 白衣少女玉手一指，斥道：“你不回國，在此何為？”那紅衣番僧面色大變，架裝一枚，向達賴活佛合什施禮，達賴道：“女護法叫你回去，我不多留你了。
”紅依番僧用尼泊爾話咕咕噜噜的說了幾旬，立即走出布達拉宮。
桂華生的寶劍本來被紅衣番僧的架裝裹着，架裝一撒，寶劍立刻削出，
桂華生無暇分辨，急忙拔出騰蛟寶劍，但聽得當一聲，聲如鐘聲，寶劍刺人缽中，那黃袍僧人将孟缽飛一般的旋轉，竟似隐隐生出一股吸力，騰蛟寶劍在急切之間，竟然抽不出來：桂華生吃了一驚，這印度僧人的武功好怪！說時遲，那時快，另一個印度僧人杖頭一翹，乘勢便戮桂華生胸口的“璇玑穴”、脅下的“章門穴”和腦後的“風府穴”，這三處穴道頗有距離，但他杖勢飄忽，抖手之間幻起了無數杖影，這三處穴道，竟然都在他的杖影籠罩之下！ 但桂華生是天山上劍的後代，達摩劍法的傳人，雖危不亂，那黑袍僧人的竹杖剛剛抖起，他忽地大喝一聲。
舌綻春雷，霹靂疾降，黑袍僧人陡然一驚，竹杖失去了準頭，被佳華生一手抓住杖頭，往前一疊，黑袍僧人登時四腳朝天。
原來桂華生用的是上乘的“獅子吼功”，尋常之人被他一喝，心肺俱制，這兩個僧人能夠抵受得住，内功亦實是不弱的了。
用金孟缽吸着桂華生寶劍的那個僧人，功力更為深厚，雖然也吃了一驚，不過僅僅退了兩步，桂華生何等機靈，趁他氣餒後退之時，寶劍用力一插，隻聽得一片碎金夏玉之聲，金孟缽給他的騰蛟寶劍戳穿一洞，桂華生立即把寶劍抽了出來，那黃袍僧人料不到它的寶劍竟有洞金削鐵之能，驚得呆了！ 桂華生那一聲大吼，果然驚動了房中的達賴活佛，立即走出樓來。
桂華生叫道：“活佛容禀……”話聲剛剛出口，那黃袍憎人的紫金孟缽突然出手，挾着一溜金光，隐隐帶着風雷之聲，盤旋飛至，當頭罩下，桂華生想不到它的紫金孟缽，不能當作暗器使用，飛出去打人，不敢怠慢，急忙施展“盤龍繞步”的身法，略避其鋒，随即平劍一檔。
但聽得“當”的一聲，紫金孟缽在劍邊一擦，立即飛回，那黑袍僧人的竹杖跟着點至，尼泊爾的那個紅衣喇嘛喝道：“大膽狂徒，擅入聖宮，亵渎活佛，罪該萬死！活佛法駕請回，貧僧替你将他料理：”裝裝一展，有如一朵火雲，随着黃袍僧人那個又飛回來的紫金孟缽，同時罩下。
桂華生一人一劍，力戰三個高手，應付不暇，那裡還能分心說話？達賴活佛睜眼一瞧，見桂華生頸項下挂有一尊金佛，那是麥士迦南給桂華生作為倍物的，達賴自然認得這是白教法王傳家的七件法器之一，心中大疑，隻道桂華生是白教法王的刺客，但轉念一想，白教法王雖然沒有自己的尊貴（達賴在“活佛”之中，又是至高無上的活佛。
），而且也與自己敵對，但他到底是一教之專，也是活佛的身份，想來不該出此下策？因此又懷疑桂華生是白教法王的使者，猜疑不定，故此他既沒有喝止，也沒有回去，卻在兩個護法喇嘛的保護之下，負手觀戰。
但見那紫金孟缽當頭罩下，桂華生施展大力的手法，一掌拍出，同時寶劍一挑，将紅衣番僧的架裝挑開，一個轉身又閃開了黑袍僧人的點穴竹杖，達賴活佛雖然不懂武功，但他卻知道這兩個印度僧人都是一等一的高手，而紅衣番僧身為尼泊爾的國師武功自亦不弱，見桂華生獨抗三大高手，身法美妙，居然沒有落敗，也不禁暗暗喝采。
其實桂華生卻是有苦說不出來，這三個僧人，若然是一對一的單打獨鬥，沒一個是他對手，但以一對三，卻是難于應付，尤其那黃袍僧人的紫金孟缽，既可作兵器使用，又可作暗器打人，更是防不勝防。
幸而他仗着寶劍的威力，要不然早已敗陣。
那三個僧人越迫“越緊”，桂華生劍掌兼施，使出了渾身本領，仍是被他們迫得步步後退，包圍圈越縮越小，形勢越來越險，那黃袍僧手持金缽，突然縱身掠起，金缽一翻，勢如泰山壓頂，桂華生出掌相抗，竟然被它吸住，同時黑袍僧人的竹杖也點到胸前，桂華生一剝削出，卻被紅衣番僧橫裡竄來，架裝一抖，将它的寶劍裹住，“蔔”的一聲，黑袍僧人的那根竹杖正正戮在他胸口的“檀中穴”上。
忽聽得環佩叮當，香風四散，兩個黃衣喇嘛先上樓票道：“女護法參見活佛”，達賴活佛急忙說“請！”桂華生正自運用上乘的内功，肌内平空縮幾寸，吸住擺袍僧人的竹杖，聞言又驚又喜，斜眼一瞥，隻見一個少女盈盈的走上樓來，可不正是自己日思夜想的那個白衣少女！ 白衣少女玉手一指，斥道：“你不回國，在此何為？”那紅衣番僧面色大變，架裝一枚，向達賴活佛合什施禮，達賴道：“女護法叫你回去，我不多留你了。
”紅依番僧用尼泊爾話咕咕噜噜的說了幾旬，立即走出布達拉宮。
桂華生的寶劍本來被紅衣番僧的架裝裹着，架裝一撒，寶劍立刻削出，
