卷八醒敗類
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卷八醒敗類
兩決疑假兒再反真
三滅相真金亦是假
詩曰：
無相之中相忽生，非非是是幾回争。
到頭有相歸無相，笑殺貪人夢未醒。
此四句乃惺禅師所作偈語，奉勸世人凡事休要着相。
大抵若相的人，都為着貪嗔癡三字。
貪嗔總謂之癡，嗔癡總由于貪。
貪人之财是貪，貪天之福亦是貪。
貪而不得，因而生嗔。
嗔人是癡，嗔天尤癡。
究竟有定者不可冒，無定者不可執。
知其有定，貪他做什麼？知其無定，又貪他做什麼？如今待在下說一段醒貪的話文，與衆位聽！話說後五代周世宗時，河南歸德府城中有一個人，姓紀名衍祚，家道小康，年近四十，未有子嗣。
渾家強氏，性甚嫉鮅，不容丈夫蓄妾。
隻有一個婢子，名喚宜男，年已十六，頗有幾分姿色。
強氏恐丈夫看上了她，不許她梳好頭，裹小腳。
又提防嚴密，一毫也不肯放空。
紀衍祚有個侄兒叫做紀望洪，正是他的亡兄紀衍祀所生。
此人幼為父母嬌養，不事生理，終日嫖賭，十分無賴。
父母死了，做叔父的一發管他不下。
其妻陳氏，有些衣飾之類，也都被他蕩盡了。
虧得他丈人陳仁甫收拾女兒回去，養在家裡。
紀衍祚見侄兒這般不肖，料道做不得種，便把立侄為嗣的念頭灰冷了。
哪知望洪見叔父無子，私心觊觎他的家産，隻道叔父不看顧他，屢次來要長要短。
及至衍祚資助他些東西，又随手而盡，填不滿他的欲壑，誅求無厭。
強氏因對丈夫說道：“隻為你沒有兒子，故常受侄兒的氣。
我前年為欲求子，曾許下開封府大相國寺的香願，不曾還得。
我今要同你去完此香願，你道何如？”衍祚道：“入寺燒香，原非婦人所宜。
況又遠出，殊為不便。
你若要求子，隻在家中供養佛像，朝夕頂禮便了！”強氏聽了這話，便要丈夫供起佛像來。
不要木雕泥塑，定要将銅來鑄，又要放些金子在内，鑄一尊滲金的銅佛，以為恭敬。
衍祚依她言語，将好銅十餘斤，再加黃金數兩在内，尋一個高手的鑄銅匠人叫做容三，喚他到家鑄就一尊滲金銅的佛像，其好似純金的一般光彩奪目。
強氏把來供在一間潔淨房内，終日焚香禮拜，祈求子嗣。
看看将及一年，并沒有生子的消息。
衍祚老妻子不能有孕，心裡便暗暗看中了宜男這丫頭。
她雖不梳頭，不纏腳，然隻要她的下頭，哪管她的上頭；隻要她的坐腳，哪管她的走腳。
常言道：“隻有千人做賊，沒有千人防賊。
”恁你渾家拘管得緊，衍祚卻等強氏夜間睡着了，私去與宜男勾搭。
正是： 任你河東吼獅子，哪知座下走青鸾。
從來懼内的半夜裡私偷丫鬟，其舉足動步，都有個名号：初時伏在枕上聽妻子的鼻息，叫做“老狐聽冰”；及聽得妻子睡熟，從被窩中輕輕脫身而出，叫做“金蟬脫殼”；黑暗裡坐在床沿上，把兩腳在地上摸鞋子，叫做“滄浪濯足”；行走時恐暗中觸着了物件，把兩手托在前面而行，叫做“伯牙撫琴”；到得丫鬟卧所，扭扭捏捏，大家不敢做聲，叫做“啞子相打”；恐妻子醒來知覺，疾忙了事，叫做“蜻蜒點水”；回到妻子床上，依着輕輕鑽入被窩，叫做“金蛇歸穴”。
閑話休提，且說紀祚衍雖然偷得宜男，卻是驚心動膽，不能舒暢。
正想要覓個空兒，與她偷一個暢快的，恰好遇着個機會。
原來強氏因持齋奉佛，有個尼姑常來走動。
那尼姑俗家姓畢，法名五空，其庵院與城南隆興寺相近，因與寺中一個和尚相熟。
這隆興寺中有兩個住持：一名靜修，一名惠普。
靜修深明禅理，不喜熱鬧，常閉關靜坐。
惠普卻弄虛頭，講經說法，笑虛男女，特托五空往大家富戶說化女人布施作緣。
因此五空也來勸強氏去聽經。
是時正值二月二十九日，觀音大士誕辰，寺中加倍熱鬧。
強氏打點要去随喜。
衍祚本不要妻子入寺燒香的，卻因有宜男在心，正好乘強氏出外去了，做些勾當，便不阻當她。
隻預先一日，私囑宜男，教她推說腹痛，睡倒了。
至次日，強氏見宜男抱病，不能跟随，便隻帶家人喜祥夫婦跟去，留下一個十二歲的小厮興兒，與宜男看家。
衍祚初時也随着妻子一同入寺，及到法堂，男東女西，分開坐下，等候慧普登座講經。
衍祚便捉空從人叢裡閃将歸來，與宜男歡會一番，了其心願。
但見： 老婆入寺，為看清淨道場；丈夫歸家，也是極樂世界。
一個化比丘身，對世尊五體投地；一個現歡喜相，把丫鬟兩腳朝天。
從前黑夜中，匆忙勾當，隻片時雨散雲收；如今白日裡，仔細端詳，好一歇枝搖葉擺。
向怪作惡的龜山水母，并不放半點兒松；何幸好善的獅子吼佛，也落下一些兒空。
仗彼觀音力，勾住了羅刹夜叉；多賴普門息，作成了高唐巫峽。
一向妻子坐繡房持咒，倒像替丈夫誦了怕婆經；今日老荊入佛寺聽經，恰似代侍兒念了和合咒。
全虧我佛開方便，果然菩薩會慈悲。
衍祚了事之後，喚過小厮興兒來，吩咐道：“大娘歸時，切不可說我曾來家！”吩咐畢，悄地仍到寺前，恰好接着強氏轎子，一同回來。
強氏并不曉得丈夫方才的勾當。
哪知宜男此會已得了身孕，過了月餘，但覺眉低眼慢。
強氏見得有些跷蹊，便将宜男拷問起來。
宜男隻得吐出實情。
強氏十分惱怒，與丈夫厮鬧。
衍祚懼怕妻子，始初不敢招承，後被逼問不過，隻得承認了。
強氏捶台拍桌，大哭大罵，要把宜男賣出去。
正是： 夫人會吃醋，吃醋枉吃素。
自己不慈悲，空拜慈悲父。
強氏自此每日辱罵宜男，準準地鬧了一兩個月。
一日走進佛堂燒香，卻對着這尊銅佛像，狠狠地數說道：“佛也是不靈的。
我這般求你，你倒把身孕與這賤碑，卻不枉受我這幾時香火了！”一頭拜，一頭隻顧把佛來埋怨。
卻也作怪，強氏那日說了這幾句，到明日再進佛堂燒香時，供桌上早不見了這尊銅佛。
強氏吃了一驚，料必被人盜去。
家中隻有喜祥夫婦并興兒、宜男四個人，強氏卻要把這盜佛的罪名坐在宜男身上，好打發她出去。
宜男哪裡肯招承，強氏正待要拷打宜男，卻早有人來報銅佛的下落了。
那報事的乃是本城富戶畢員外的家人，叫做吉福。
原來這尊銅佛在畢員外家裡。
你道是哪個盜去的？卻就是喜祥這厮盜去的。
他聞得主母對着佛像口出怨言，是夜便悄地将銅佛偷了，明早拿到畢員外家去賣了十兩銀子。
這畢員外叫做畢思複，為人最是貪财。
尼姑五空就是他的嫡堂姑娘，他常聽得姑娘說：“紀家有個滲金的銅佛，鑄得十分一精一美。
”今恰遇喜祥盜将來賣與他，他便把賤價得了。
家人吉福知道是喜祥偷來賣的，要分他一兩銀子，喜祥不肯，吉福懷恨，因此到紀家報信。
及至紀衍祚問他盜佛的是誰？吉福卻又不肯實說。
衍祚也八分猜是喜祥，隻因喜祥是妻子的從嫁家人，妻子任之為心腹，每事護短，故不敢十分盤問。
隻将五錢銀子，與吉福做了賞錢。
再将銀十兩，就差喜樣到畢家去贖。
吉福又私囑喜祥道：“我在你主人面前不曾說你出來，你見了我主人，也切不可說是我來報信的。
”喜祥應諾。
見了畢思複，隻說家中追究得緊，故此将銀來贖。
畢思複正貪這尊滲金銅佛買得便宜，不舍得與他贖去。
心生一計，隻推銀色不足，要他去增補，卻私與吉福商量，連夜喚那鑄佛匠人容三到家，許他重賞，教他這樣鑄成一尊純銅佛像，要與滲金的一般無二。
紀家補銀來贖時，又推員外不在家，一連捺遲了好幾日，直等容三鑄假像來搠換了，然後與他贖去。
那真的卻把來自己供養。
正是： 貪金暗把奸謀使，奉佛全無好善心。
衍祚得了佛像，并不知是假的，依前供在佛堂中。
強氏見佛已贖還，那盜佛的罪名，加不得在宜男身上了，卻隻是容她不得，終日尋鬧，非打即罵。
衍祚看了這般光景，料道宜男難以容身，私與喜祥計議，要挽一個人來讨她去暗地養在外宅。
哪知喜祥這奴才倒把主人的話，一五一十都對主母說了。
強氏大怒，問喜祥道：“這老無恥恁般做作，叫我怎生對付他？”喜祥獻計道：“主母要賣這丫頭，不可賣與小家，恐主人要去贖；須賣與豪門貴宅，贖不得的去處，方杜絕了主人的念頭。
”強氏聽計，便教囑咐媒婆，尋個售主。
過了幾日，尼姑五空聞知這消息，特來做媒，要說與侄兒畢思複為妾。
原來畢思複也是中年無子，他的妻子單氏極是賢淑，見丈夫無子，要替他納個偏房。
五空因此來說合。
強氏巴不得宜男離眼，身價多少也不論，但恐丈夫私自去贖了。
五空道：“這不消慮得。
我家侄兒曾做過本城呼延府尉的幹兒，今在你官人面前，隻說是呼延府裡讨去便了。
”強氏尚在猶豫，五空曉得強氏極聽喜祥言語的，便私許了喜祥二兩銀子，喜祥遂一力撺掇主母允了。
乘衍祚下鄉收麥不在家中，強氏竟收了畢家銀十六兩，叫他即日把轎來擡了宜男去。
喜祥又恐宜男不肯去，卻哄她道：“主人怕大娘不容你，特挽五空師父來說合，讨你出去，私自另住。
”宜男信以為然，恁他們簇擁上轎，擡往畢家去了。
衍祚歸家，不見了宜男，問喜祥時，隻說呼延府中讨去了。
衍祚不勝懊恨，又懼怕老婆，不敢說什麼，唯有仰天長歎而已！正是： 侯門一
到頭有相歸無相，笑殺貪人夢未醒。
此四句乃惺禅師所作偈語，奉勸世人凡事休要着相。
大抵若相的人，都為着貪嗔癡三字。
貪嗔總謂之癡，嗔癡總由于貪。
貪人之财是貪，貪天之福亦是貪。
貪而不得，因而生嗔。
嗔人是癡，嗔天尤癡。
究竟有定者不可冒，無定者不可執。
知其有定，貪他做什麼？知其無定，又貪他做什麼？如今待在下說一段醒貪的話文，與衆位聽！話說後五代周世宗時，河南歸德府城中有一個人，姓紀名衍祚，家道小康，年近四十，未有子嗣。
渾家強氏，性甚嫉鮅，不容丈夫蓄妾。
隻有一個婢子，名喚宜男，年已十六，頗有幾分姿色。
強氏恐丈夫看上了她，不許她梳好頭，裹小腳。
又提防嚴密，一毫也不肯放空。
紀衍祚有個侄兒叫做紀望洪，正是他的亡兄紀衍祀所生。
此人幼為父母嬌養，不事生理，終日嫖賭，十分無賴。
父母死了，做叔父的一發管他不下。
其妻陳氏，有些衣飾之類，也都被他蕩盡了。
虧得他丈人陳仁甫收拾女兒回去，養在家裡。
紀衍祚見侄兒這般不肖，料道做不得種，便把立侄為嗣的念頭灰冷了。
哪知望洪見叔父無子，私心觊觎他的家産，隻道叔父不看顧他，屢次來要長要短。
及至衍祚資助他些東西，又随手而盡，填不滿他的欲壑，誅求無厭。
強氏因對丈夫說道：“隻為你沒有兒子，故常受侄兒的氣。
我前年為欲求子，曾許下開封府大相國寺的香願，不曾還得。
我今要同你去完此香願，你道何如？”衍祚道：“入寺燒香，原非婦人所宜。
況又遠出，殊為不便。
你若要求子，隻在家中供養佛像，朝夕頂禮便了！”強氏聽了這話，便要丈夫供起佛像來。
不要木雕泥塑，定要将銅來鑄，又要放些金子在内，鑄一尊滲金的銅佛，以為恭敬。
衍祚依她言語，将好銅十餘斤，再加黃金數兩在内，尋一個高手的鑄銅匠人叫做容三，喚他到家鑄就一尊滲金銅的佛像，其好似純金的一般光彩奪目。
強氏把來供在一間潔淨房内，終日焚香禮拜，祈求子嗣。
看看将及一年，并沒有生子的消息。
衍祚老妻子不能有孕，心裡便暗暗看中了宜男這丫頭。
她雖不梳頭，不纏腳，然隻要她的下頭，哪管她的上頭；隻要她的坐腳，哪管她的走腳。
”恁你渾家拘管得緊，衍祚卻等強氏夜間睡着了，私去與宜男勾搭。
正是： 任你河東吼獅子，哪知座下走青鸾。
從來懼内的半夜裡私偷丫鬟，其舉足動步，都有個名号：初時伏在枕上聽妻子的鼻息，叫做“老狐聽冰”；及聽得妻子睡熟，從被窩中輕輕脫身而出，叫做“金蟬脫殼”；黑暗裡坐在床沿上，把兩腳在地上摸鞋子，叫做“滄浪濯足”；行走時恐暗中觸着了物件，把兩手托在前面而行，叫做“伯牙撫琴”；到得丫鬟卧所，扭扭捏捏，大家不敢做聲，叫做“啞子相打”；恐妻子醒來知覺，疾忙了事，叫做“蜻蜒點水”；回到妻子床上，依着輕輕鑽入被窩，叫做“金蛇歸穴”。
閑話休提，且說紀祚衍雖然偷得宜男，卻是驚心動膽，不能舒暢。
正想要覓個空兒，與她偷一個暢快的，恰好遇着個機會。
原來強氏因持齋奉佛，有個尼姑常來走動。
那尼姑俗家姓畢，法名五空，其庵院與城南隆興寺相近，因與寺中一個和尚相熟。
這隆興寺中有兩個住持：一名靜修，一名惠普。
靜修深明禅理，不喜熱鬧，常閉關靜坐。
惠普卻弄虛頭，講經說法，笑虛男女，特托五空往大家富戶說化女人布施作緣。
因此五空也來勸強氏去聽經。
是時正值二月二十九日，觀音大士誕辰，寺中加倍熱鬧。
強氏打點要去随喜。
衍祚本不要妻子入寺燒香的，卻因有宜男在心，正好乘強氏出外去了，做些勾當，便不阻當她。
隻預先一日，私囑宜男，教她推說腹痛，睡倒了。
至次日，強氏見宜男抱病，不能跟随，便隻帶家人喜祥夫婦跟去，留下一個十二歲的小厮興兒，與宜男看家。
衍祚初時也随着妻子一同入寺，及到法堂，男東女西，分開坐下，等候慧普登座講經。
衍祚便捉空從人叢裡閃将歸來，與宜男歡會一番，了其心願。
但見： 老婆入寺，為看清淨道場；丈夫歸家，也是極樂世界。
一個化比丘身，對世尊五體投地；一個現歡喜相，把丫鬟兩腳朝天。
從前黑夜中，匆忙勾當，隻片時雨散雲收；如今白日裡，仔細端詳，好一歇枝搖葉擺。
向怪作惡的龜山水母，并不放半點兒松；何幸好善的獅子吼佛，也落下一些兒空。
仗彼觀音力，勾住了羅刹夜叉；多賴普門息，作成了高唐巫峽。
一向妻子坐繡房持咒，倒像替丈夫誦了怕婆經；今日老荊入佛寺聽經，恰似代侍兒念了和合咒。
全虧我佛開方便，果然菩薩會慈悲。
衍祚了事之後，喚過小厮興兒來，吩咐道：“大娘歸時，切不可說我曾來家！”吩咐畢，悄地仍到寺前，恰好接着強氏轎子，一同回來。
強氏并不曉得丈夫方才的勾當。
哪知宜男此會已得了身孕，過了月餘，但覺眉低眼慢。
強氏見得有些跷蹊，便将宜男拷問起來。
宜男隻得吐出實情。
強氏十分惱怒，與丈夫厮鬧。
衍祚懼怕妻子，始初不敢招承，後被逼問不過，隻得承認了。
強氏捶台拍桌，大哭大罵，要把宜男賣出去。
正是： 夫人會吃醋，吃醋枉吃素。
自己不慈悲，空拜慈悲父。
強氏自此每日辱罵宜男，準準地鬧了一兩個月。
一日走進佛堂燒香，卻對着這尊銅佛像，狠狠地數說道：“佛也是不靈的。
我這般求你，你倒把身孕與這賤碑，卻不枉受我這幾時香火了！”一頭拜，一頭隻顧把佛來埋怨。
卻也作怪，強氏那日說了這幾句，到明日再進佛堂燒香時，供桌上早不見了這尊銅佛。
強氏吃了一驚，料必被人盜去。
家中隻有喜祥夫婦并興兒、宜男四個人，強氏卻要把這盜佛的罪名坐在宜男身上，好打發她出去。
宜男哪裡肯招承，強氏正待要拷打宜男，卻早有人來報銅佛的下落了。
那報事的乃是本城富戶畢員外的家人，叫做吉福。
原來這尊銅佛在畢員外家裡。
你道是哪個盜去的？卻就是喜祥這厮盜去的。
他聞得主母對着佛像口出怨言，是夜便悄地将銅佛偷了，明早拿到畢員外家去賣了十兩銀子。
這畢員外叫做畢思複，為人最是貪财。
尼姑五空就是他的嫡堂姑娘，他常聽得姑娘說：“紀家有個滲金的銅佛，鑄得十分一精一美。
”今恰遇喜祥盜将來賣與他，他便把賤價得了。
家人吉福知道是喜祥偷來賣的，要分他一兩銀子，喜祥不肯，吉福懷恨，因此到紀家報信。
及至紀衍祚問他盜佛的是誰？吉福卻又不肯實說。
衍祚也八分猜是喜祥，隻因喜祥是妻子的從嫁家人，妻子任之為心腹，每事護短，故不敢十分盤問。
隻将五錢銀子，與吉福做了賞錢。
再将銀十兩，就差喜樣到畢家去贖。
吉福又私囑喜祥道：“我在你主人面前不曾說你出來，你見了我主人，也切不可說是我來報信的。
”喜祥應諾。
見了畢思複，隻說家中追究得緊，故此将銀來贖。
畢思複正貪這尊滲金銅佛買得便宜，不舍得與他贖去。
心生一計，隻推銀色不足，要他去增補，卻私與吉福商量，連夜喚那鑄佛匠人容三到家，許他重賞，教他這樣鑄成一尊純銅佛像，要與滲金的一般無二。
紀家補銀來贖時，又推員外不在家，一連捺遲了好幾日，直等容三鑄假像來搠換了，然後與他贖去。
那真的卻把來自己供養。
正是： 貪金暗把奸謀使，奉佛全無好善心。
衍祚得了佛像，并不知是假的，依前供在佛堂中。
強氏見佛已贖還，那盜佛的罪名，加不得在宜男身上了，卻隻是容她不得，終日尋鬧，非打即罵。
衍祚看了這般光景，料道宜男難以容身，私與喜祥計議，要挽一個人來讨她去暗地養在外宅。
哪知喜祥這奴才倒把主人的話，一五一十都對主母說了。
強氏大怒，問喜祥道：“這老無恥恁般做作，叫我怎生對付他？”喜祥獻計道：“主母要賣這丫頭，不可賣與小家，恐主人要去贖；須賣與豪門貴宅，贖不得的去處，方杜絕了主人的念頭。
”強氏聽計，便教囑咐媒婆，尋個售主。
過了幾日，尼姑五空聞知這消息，特來做媒，要說與侄兒畢思複為妾。
原來畢思複也是中年無子，他的妻子單氏極是賢淑，見丈夫無子，要替他納個偏房。
五空因此來說合。
強氏巴不得宜男離眼，身價多少也不論，但恐丈夫私自去贖了。
五空道：“這不消慮得。
我家侄兒曾做過本城呼延府尉的幹兒，今在你官人面前，隻說是呼延府裡讨去便了。
”強氏尚在猶豫，五空曉得強氏極聽喜祥言語的，便私許了喜祥二兩銀子，喜祥遂一力撺掇主母允了。
乘衍祚下鄉收麥不在家中，強氏竟收了畢家銀十六兩，叫他即日把轎來擡了宜男去。
喜祥又恐宜男不肯去，卻哄她道：“主人怕大娘不容你，特挽五空師父來說合，讨你出去，私自另住。
”宜男信以為然，恁他們簇擁上轎，擡往畢家去了。
衍祚歸家，不見了宜男，問喜祥時，隻說呼延府中讨去了。
衍祚不勝懊恨，又懼怕老婆，不敢說什麼，唯有仰天長歎而已！正是： 侯門一