卷二十三·灤陽續錄五
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于泰宇。
泰宇視之如子。
适寒冬，夜與共被。
有楊甲為泰宇所不禮，因造謗曰：“泰宇以故人之子為娈童。
”泰宇憤恚，問此子知尚有一叔，為糧艘旗丁掌書算。
因攜至滄州河幹，借小屋以居；見浙江糧艘，一一遙呼，問有某先生否。
數日，竟得之，乃付以侄。
其叔泣曰：“夜夢兄雲，侄當歸。
故日日獨坐舵樓望。
兄又雲：‘楊某之事，吾得直于神矣。
’則不知所雲也。
”泰宇亦不明言，悒悒自歸。
迂儒拘謹，恒念此事無以自明，因郁結發病死。
燈前月下，楊恒見其怒目視。
楊故犷悍，不以為意。
數載亦死。
妻别嫁，遺一子，亦韶秀。
有宦室輕薄子，誘為娈童，招搖過市，見者皆太息。
泰宇，或雲肅甯人，或雲任丘人，或雲高陽人。
不知其審，大抵住河間之西也。
迹其平生，所謂殁而可祀于社者欤！此事在康熙中年，三從伯燦宸公喜談因果，嘗舉以為戒。
久而忘之。
戊午五月十二日，住密雲行帳，夜半睡醒，忽然憶及，悲其名氏翳如。
至灤陽後，為錄大略如右。
常守福，鎮番人。
康熙初，随衆剽掠，捕得當斬。
曾伯祖光吉公時官鎮番守備，奇其狀貌，請于副将韓公免之，且補以名糧，收為親随。
光吉公罷官歸，送公至家，因留不返。
從伯祖鐘秀公嘗曰：“常守福矯捷絕倫，少時嘗見其以兩足挂明樓雉堞上，倒懸而掃磚線之雪，四圍皆淨（劇盜多能以足向上，手向下，倒抱樓角而登。
近雉堞處以磚凸出三寸，四圍鑲之，則不能登，以足不能懸空也。
俗謂之磚線）。
持帚翩然而下，如飛鳥落地，真健兒也。
”後光吉公為娶妻生子。
聞今尚有後人，為四房佃種雲。
門聯唐末已有之，蜀辛寅遜為孟昶題桃符，“新年納餘慶，嘉節号長春”二語是也。
但今以朱箋書之為異耳。
餘鄉張明經晴岚，除夕前自題門聯曰：“三間東倒西歪屋，一個千錘百煉人。
”适有鍛鐵者求彭信甫書門聯，信甫戲書此二句與之。
兩家望衡對宇，見者無不失笑。
二人本辛酉拔貢同年，頗契厚，坐此竟成嫌隙。
凡戲無益，此亦一端。
又董曲江前輩喜諧谑，其鄉有演劇送葬者，乞曲江于台上題一額。
曲江為書“吊者大悅”四字，一邑傳為口實，緻此人終身切齒，幾為其所構陷。
後曲江自悔，嘗舉以戒友朋雲。
董秋原言：有張某者，少遊州縣幕。
中年度足自贍，即閑居以莳花種竹自娛。
偶外出數日，其婦暴卒。
不及臨訣，心恒怅怅如有失。
一夕，燈下形見，悲喜相持。
婦曰：“自被攝後，有小罪過待發遣，遂羁絆至今。
今幸勘結，得入輪回，以距期尚數載，感君憶念，祈于冥官，來視君，亦夙緣之未盡也。
”遂相缱绻如平生。
自此人定恒來，雞鳴辄去。
嬿婉之意有加，然不一語及家事，亦不甚問兒女，曰：“人世嚣雜，泉下人得離苦海，不欲聞之矣。
”一夕，先數刻至，與語不甚答，曰：“少遲君自悟耳。
”俄又一婦搴簾入，形容無二，惟衣飾差别，見前婦驚卻。
前婦叱曰：“淫鬼假形媚人，神明不汝容也！”後婦狼狽出門去。
此婦乃握張泣。
張惝恍莫知所為。
婦曰：“凡餓鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世間靈語，往往非真。
此鬼本西市娼女，乘君思憶，投隙而來，以盜君之陽氣。
适有他鬼告我，故投訴社公，來為君驅除。
彼此時諒已受笞矣。
”問：“今在何所？”曰：“與君本有再世緣，因奉事翁姑，外執禮而心怨望，遇有疾病，雖不冀幸其死，亦不迫切求其生。
為神道所錄，降為君妾。
又因懷挾私憤，以語激君，緻君兄弟不甚睦，再降為媵婢。
須後公二十餘年生，今尚浮遊墟墓間也。
”張牽引入帏。
曰：“幽明路隔，恐幹陰譴，來生會了此願耳。
”嗚咽數聲而滅。
時張父母已故，惟兄别居。
乃詣兄具述其事，友愛如初焉。
有嫠婦年未二十，惟一子，甫三四歲。
家徒四壁，又鮮族屬，乃議嫁。
婦色頗豔。
其表戚某甲，密遣一妪說之曰：“我于禮無娶汝理，然思汝至廢眠食。
汝能托言守志，而私昵于我，每月給資若幹，足以贍母子。
兩家雖各巷，後屋則僅隔一牆，梯而來往，人莫能窺也。
”婦惑其言，遂出入如夫婦。
外人疑婦何以自活，然無迹可見，姑以為尚有蓄積而已。
久而某甲奴婢洩其事。
其子幼，即遣就外塾宿。
至十七八，亦稍聞繁言。
每泣谏，婦不從；狎昵雜坐，反故使見聞，冀杜其口。
子恚甚，遂白晝入某甲家，事刂刃于心，出于背，而以“借貸不遂，遭其輕薄，怒激緻殺”首于官。
官廉得其情，百計開導，卒不吐實，竟以故殺論抵。
鄉鄰哀之，好事者欲以片石表其墓，乞文于朱梅崖前輩。
梅崖先一夕夢是子，容色慘沮，對而拱立。
至是憬然曰：“是可毋作也。
不書其實，則一兇徒耳，烏乎表？書其實，則彰孝子之名，适以傷孝子之心，非所以安其靈也。
”遂力沮罷其事。
是夕，又夢其拜而去。
是子也，甘殒其身以報父仇，複不彰母過以為父辱，可謂善處人倫之變矣。
或曰：“斬其宗祀，祖宗恫焉。
盍待生子而為之乎？”是則講學之家，責人無已，非餘之所敢聞也。
小人之謀，無往不福君子也。
此言似迂而實信。
李雲舉言其兄憲威官廣東時，聞一遊士性迂僻，過嶺幹谒親舊，頗有所獲。
歸裝補被衣履之外，獨有二巨箧，其重四人乃能舁，不知其何所攜也。
一日，至一換舟處，兩舷相接，束以巨繩，扛而過。
忽四繩皆斷如刃截，訇然堕闆上。
兩筐皆破裂，頓足悼惜。
急開檢視，則一貯新端硯，一貯英德石也。
石箧中白金一封，約六七十兩，紙裹亦綻。
方拈起審視，失手落水中。
倩漁戶投水求之，僅得小半。
方懊喪間，同來舟子遽賀曰：“盜為此二箧，相随已數日，以岸上有人家，不敢發。
吾惴惴不敢言。
今見非财物，已唾而散矣。
君真福人哉！抑陰功得神佑也？”同舟一客私語曰：“渠有何陰功，但新有一癡事耳。
渠在粵日，嘗以百二十金托逆旅主人買一妾，雲是一年餘新婦，貧不舉火，故鬻以自活。
到門之日，其翁姑及婿俱來送，皆羸病如乞丐。
臨入房，互相抱持，痛哭訣别。
已分手，
泰宇視之如子。
适寒冬，夜與共被。
有楊甲為泰宇所不禮，因造謗曰：“泰宇以故人之子為娈童。
”泰宇憤恚，問此子知尚有一叔，為糧艘旗丁掌書算。
因攜至滄州河幹，借小屋以居；見浙江糧艘，一一遙呼，問有某先生否。
數日，竟得之，乃付以侄。
其叔泣曰：“夜夢兄雲，侄當歸。
故日日獨坐舵樓望。
兄又雲：‘楊某之事，吾得直于神矣。
’則不知所雲也。
”泰宇亦不明言，悒悒自歸。
迂儒拘謹，恒念此事無以自明，因郁結發病死。
燈前月下，楊恒見其怒目視。
楊故犷悍，不以為意。
數載亦死。
妻别嫁，遺一子，亦韶秀。
有宦室輕薄子，誘為娈童，招搖過市，見者皆太息。
泰宇，或雲肅甯人，或雲任丘人，或雲高陽人。
不知其審，大抵住河間之西也。
迹其平生，所謂殁而可祀于社者欤！此事在康熙中年，三從伯燦宸公喜談因果，嘗舉以為戒。
久而忘之。
戊午五月十二日，住密雲行帳，夜半睡醒，忽然憶及，悲其名氏翳如。
至灤陽後，為錄大略如右。
常守福，鎮番人。
康熙初，随衆剽掠，捕得當斬。
曾伯祖光吉公時官鎮番守備，奇其狀貌，請于副将韓公免之，且補以名糧，收為親随。
光吉公罷官歸，送公至家，因留不返。
從伯祖鐘秀公嘗曰：“常守福矯捷絕倫，少時嘗見其以兩足挂明樓雉堞上，倒懸而掃磚線之雪，四圍皆淨（劇盜多能以足向上，手向下，倒抱樓角而登。
近雉堞處以磚凸出三寸，四圍鑲之，則不能登，以足不能懸空也。
俗謂之磚線）。
持帚翩然而下，如飛鳥落地，真健兒也。
”後光吉公為娶妻生子。
聞今尚有後人，為四房佃種雲。
門聯唐末已有之，蜀辛寅遜為孟昶題桃符，“新年納餘慶，嘉節号長春”二語是也。
但今以朱箋書之為異耳。
餘鄉張明經晴岚，除夕前自題門聯曰：“三間東倒西歪屋，一個千錘百煉人。
”适有鍛鐵者求彭信甫書門聯，信甫戲書此二句與之。
兩家望衡對宇，見者無不失笑。
二人本辛酉拔貢同年，頗契厚，坐此竟成嫌隙。
凡戲無益，此亦一端。
又董曲江前輩喜諧谑，其鄉有演劇送葬者，乞曲江于台上題一額。
曲江為書“吊者大悅”四字，一邑傳為口實，緻此人終身切齒，幾為其所構陷。
後曲江自悔，嘗舉以戒友朋雲。
董秋原言：有張某者，少遊州縣幕。
中年度足自贍，即閑居以莳花種竹自娛。
偶外出數日，其婦暴卒。
不及臨訣，心恒怅怅如有失。
一夕，燈下形見，悲喜相持。
婦曰：“自被攝後，有小罪過待發遣，遂羁絆至今。
今幸勘結，得入輪回，以距期尚數載，感君憶念，祈于冥官，來視君，亦夙緣之未盡也。
”遂相缱绻如平生。
自此人定恒來，雞鳴辄去。
嬿婉之意有加，然不一語及家事，亦不甚問兒女，曰：“人世嚣雜，泉下人得離苦海，不欲聞之矣。
”一夕，先數刻至，與語不甚答，曰：“少遲君自悟耳。
”俄又一婦搴簾入，形容無二，惟衣飾差别，見前婦驚卻。
前婦叱曰：“淫鬼假形媚人，神明不汝容也！”後婦狼狽出門去。
此婦乃握張泣。
張惝恍莫知所為。
婦曰：“凡餓鬼多托名以求食，淫鬼多假形以行媚，世間靈語，往往非真。
此鬼本西市娼女，乘君思憶，投隙而來，以盜君之陽氣。
适有他鬼告我，故投訴社公，來為君驅除。
彼此時諒已受笞矣。
”問：“今在何所？”曰：“與君本有再世緣，因奉事翁姑，外執禮而心怨望，遇有疾病，雖不冀幸其死，亦不迫切求其生。
為神道所錄，降為君妾。
又因懷挾私憤，以語激君，緻君兄弟不甚睦，再降為媵婢。
須後公二十餘年生，今尚浮遊墟墓間也。
”張牽引入帏。
曰：“幽明路隔，恐幹陰譴，來生會了此願耳。
”嗚咽數聲而滅。
時張父母已故，惟兄别居。
乃詣兄具述其事，友愛如初焉。
有嫠婦年未二十，惟一子，甫三四歲。
家徒四壁，又鮮族屬，乃議嫁。
婦色頗豔。
其表戚某甲，密遣一妪說之曰：“我于禮無娶汝理，然思汝至廢眠食。
汝能托言守志，而私昵于我，每月給資若幹，足以贍母子。
兩家雖各巷，後屋則僅隔一牆，梯而來往，人莫能窺也。
”婦惑其言，遂出入如夫婦。
外人疑婦何以自活，然無迹可見，姑以為尚有蓄積而已。
久而某甲奴婢洩其事。
其子幼，即遣就外塾宿。
至十七八，亦稍聞繁言。
每泣谏，婦不從；狎昵雜坐，反故使見聞，冀杜其口。
子恚甚，遂白晝入某甲家，事刂刃于心，出于背，而以“借貸不遂，遭其輕薄，怒激緻殺”首于官。
官廉得其情，百計開導，卒不吐實，竟以故殺論抵。
鄉鄰哀之，好事者欲以片石表其墓，乞文于朱梅崖前輩。
梅崖先一夕夢是子，容色慘沮，對而拱立。
至是憬然曰：“是可毋作也。
不書其實，則一兇徒耳，烏乎表？書其實，則彰孝子之名，适以傷孝子之心，非所以安其靈也。
”遂力沮罷其事。
是夕，又夢其拜而去。
是子也，甘殒其身以報父仇，複不彰母過以為父辱，可謂善處人倫之變矣。
或曰：“斬其宗祀，祖宗恫焉。
盍待生子而為之乎？”是則講學之家，責人無已，非餘之所敢聞也。
小人之謀，無往不福君子也。
此言似迂而實信。
李雲舉言其兄憲威官廣東時，聞一遊士性迂僻，過嶺幹谒親舊，頗有所獲。
歸裝補被衣履之外，獨有二巨箧，其重四人乃能舁，不知其何所攜也。
一日，至一換舟處，兩舷相接，束以巨繩，扛而過。
忽四繩皆斷如刃截，訇然堕闆上。
兩筐皆破裂，頓足悼惜。
急開檢視，則一貯新端硯，一貯英德石也。
石箧中白金一封，約六七十兩，紙裹亦綻。
方拈起審視，失手落水中。
倩漁戶投水求之，僅得小半。
方懊喪間，同來舟子遽賀曰：“盜為此二箧，相随已數日，以岸上有人家，不敢發。
吾惴惴不敢言。
今見非财物，已唾而散矣。
君真福人哉！抑陰功得神佑也？”同舟一客私語曰：“渠有何陰功，但新有一癡事耳。
渠在粵日，嘗以百二十金托逆旅主人買一妾，雲是一年餘新婦，貧不舉火，故鬻以自活。
到門之日，其翁姑及婿俱來送，皆羸病如乞丐。
臨入房，互相抱持，痛哭訣别。
已分手，
