第六則 大和尚假意超升
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第六則 大和尚假意超升
是日也，天朗氣清，涼風洊至。
隻見棚上豆花開遍，中間卻有幾枝，結成蓓蓓蕾蕾相似許多豆莢。
那些孩子看見嚷道 ：“好了，上邊結成豆了。
” 棚下就有人伸頭縮頸将要采他。
衆人道 ：“新生豆莢是難得的。
” 主人道 ：“待我采他下來，先煮熟了。
今日有人說得好故事的，就請他吃。
” 衆人道 ：“有理，有理。
”棚下擺着一張椅子，中間走出一個少年道：“今日待我坐在椅上，說個世情中有最不服人的一段話頭，叫列位聽了猛然想着也要痛恨起來。
我想天上隻有一個日月，東升西墜，所以萬古長明；地上生物隻有一個種子、一條本根，所以生生無盡。
至于人生天地間，偏偏有許多名目：君王是治天下的，臣子是輔佐君王的，百姓是耕種田地、養活萬民的，這叫做無君子莫治野人、無野人莫養君子。
因此古聖先賢立個儒教，關系極大。
剖判天地陰陽道理，正明人倫萬古綱常，教化文明，齊家治國平天下俱虧着他。
這是天地正氣一脈，不可思議的了。
又有一個道教，他也不過講些玄微之理，修養身心，延年益壽，這種類還也不多，且漫議論着他。
獨有釋教，這個法門參雜得緊。
自漢明帝十二年佛入中國，道是西方來了聖人。
拈着一個‘空’字立論，也不過勸化世人看得萬事皆空，六根清淨，養得心境玲珑，毫無挂礙，原沒有甚麼果報輪迥之說。
隻因後來的人無端穿鑿，說出許多地獄天堂，就起了騙人章本。
” 隻說這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發願修行，乃是聰明上智之人勾當。
那知其中不論賢愚好歹及奸盜詐僞之人，都因日常間走了盡頭路，天不容、地不載，沒奈何把這幾根頭發剃下，頸上挂着串數珠，肩上褡着件褊衫，手裡拿個木魚，就道是個和尚，從前過惡，人也就恕他一分。
看得這條頭路寬綽有餘，那無賴之徒逃竄入門，不覺一日一日逐漸多得緊了。
沒處生發衣食，或者截段竹頭，鑄口銅鐘，買根鎖條，城市上、鄉村中，天未曾亮，做生意的尚未走動，他便乒乒乓乓的敲得頭痛，叫得耳聾，指東話西。
或是起建殿宇，修蓋鐘樓，裝塑金相，印請藏經，趁口胡嘲，騙錢騙米。
就是這等，守着本分度此一生，也還罷了。
那知竟有窮兇極惡，具那覆地翻天伎倆，隻道他就是佛祖菩薩臨凡，緻誠供養，末後做出事來，拖累人身家性命不保，以此連那好的也不信了。
此是佛門變種敗類，我也不必說他。
難道一派都是歹人不成？其中也有度世金仙，現身佛子，登壇說法，救拔沉迷。
如達摩西來，生公說法，他卻在心性上參悟道理，點化世人，說兒句偈語，留幾句名言，千古人所不及，委實足以服人，曆代以來，希世有的。
從來怫祖傳道的拂子，也不曾見他輕輕付與那個。
如今這些孽畜卻另翻出一個局面，不論肚裡通也未通，隻要粗粗認得幾字，叢林中覓幾本語錄，買幾本注疏，坐在金剛腳下練熟聲口，就假斯文結識幾個禅友，互相标榜，拜過幾個講師，或自立個宗派，道是幾年上某處大和尚付過拂的。
悄悄走到外州他縣，窺見冷落所在一個破壞寺院，就聯絡地方上幾個佛總師婆，稱說某處來了善知識，看得此寺當興，或埋藏些古時碑版，偶然掘出，或裝誣本山伽藍，在外顯靈，或灑些糖水，假名甘露，騙人之法百計千方。
不半月間，那一方一境，愚夫愚婦，說得轟轟熱熱。
略略有些錢糧，道 ：“我們備辦表禮，去清一位大和尚
隻見棚上豆花開遍，中間卻有幾枝，結成蓓蓓蕾蕾相似許多豆莢。
那些孩子看見嚷道 ：“好了，上邊結成豆了。
” 棚下就有人伸頭縮頸将要采他。
衆人道 ：“新生豆莢是難得的。
” 主人道 ：“待我采他下來，先煮熟了。
今日有人說得好故事的，就請他吃。
” 衆人道 ：“有理，有理。
”棚下擺着一張椅子，中間走出一個少年道：“今日待我坐在椅上，說個世情中有最不服人的一段話頭，叫列位聽了猛然想着也要痛恨起來。
我想天上隻有一個日月，東升西墜，所以萬古長明；地上生物隻有一個種子、一條本根，所以生生無盡。
至于人生天地間，偏偏有許多名目：君王是治天下的，臣子是輔佐君王的，百姓是耕種田地、養活萬民的，這叫做無君子莫治野人、無野人莫養君子。
因此古聖先賢立個儒教，關系極大。
剖判天地陰陽道理，正明人倫萬古綱常，教化文明，齊家治國平天下俱虧着他。
這是天地正氣一脈，不可思議的了。
又有一個道教，他也不過講些玄微之理，修養身心，延年益壽，這種類還也不多，且漫議論着他。
獨有釋教，這個法門參雜得緊。
自漢明帝十二年佛入中國，道是西方來了聖人。
拈着一個‘空’字立論，也不過勸化世人看得萬事皆空，六根清淨，養得心境玲珑，毫無挂礙，原沒有甚麼果報輪迥之說。
隻因後來的人無端穿鑿，說出許多地獄天堂，就起了騙人章本。
” 隻說這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發願修行，乃是聰明上智之人勾當。
那知其中不論賢愚好歹及奸盜詐僞之人，都因日常間走了盡頭路，天不容、地不載，沒奈何把這幾根頭發剃下，頸上挂着串數珠，肩上褡着件褊衫，手裡拿個木魚，就道是個和尚，從前過惡，人也就恕他一分。
看得這條頭路寬綽有餘，那無賴之徒逃竄入門，不覺一日一日逐漸多得緊了。
沒處生發衣食，或者截段竹頭，鑄口銅鐘，買根鎖條，城市上、鄉村中，天未曾亮，做生意的尚未走動，他便乒乒乓乓的敲得頭痛，叫得耳聾，指東話西。
或是起建殿宇，修蓋鐘樓，裝塑金相，印請藏經，趁口胡嘲，騙錢騙米。
就是這等，守着本分度此一生，也還罷了。
那知竟有窮兇極惡，具那覆地翻天伎倆，隻道他就是佛祖菩薩臨凡，緻誠供養，末後做出事來，拖累人身家性命不保，以此連那好的也不信了。
此是佛門變種敗類，我也不必說他。
難道一派都是歹人不成？其中也有度世金仙，現身佛子，登壇說法，救拔沉迷。
如達摩西來，生公說法，他卻在心性上參悟道理，點化世人，說兒句偈語，留幾句名言，千古人所不及，委實足以服人，曆代以來，希世有的。
從來怫祖傳道的拂子，也不曾見他輕輕付與那個。
如今這些孽畜卻另翻出一個局面，不論肚裡通也未通，隻要粗粗認得幾字，叢林中覓幾本語錄，買幾本注疏，坐在金剛腳下練熟聲口，就假斯文結識幾個禅友，互相标榜，拜過幾個講師，或自立個宗派，道是幾年上某處大和尚付過拂的。
悄悄走到外州他縣，窺見冷落所在一個破壞寺院，就聯絡地方上幾個佛總師婆，稱說某處來了善知識，看得此寺當興，或埋藏些古時碑版，偶然掘出，或裝誣本山伽藍，在外顯靈，或灑些糖水，假名甘露，騙人之法百計千方。
不半月間，那一方一境，愚夫愚婦，說得轟轟熱熱。
略略有些錢糧，道 ：“我們備辦表禮，去清一位大和尚
