第六回 違父命孽由己作 代姊嫁福自天來

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第六回違父命孽由己作代姊嫁福自天來 參差境地盡難憑,貴賤窮通似轉輪。

     此日蓬樞繩戶子,他年金馬玉堂人。

     绨袍戀範猶邀福,一飯哀韓也得名。

     世上更誰持藻鑒,獨将隻眼入風塵。

     人生富貴福澤,雖說是命,卻也在這個人的做人上看得出的。

    若是這個人福澤厚的,必竟氣量更大;若是沒福的人,必竟小見,但曉得眼面前,不能猜到後來。

    這就是一個人相,那相面的隻看得臉上氣色,還要斷出那吉兇禍福來,若再把那個人平日性情、動作,逐一看去,命也不必算了。

     有那大富大貴的,偶然間起了個輕薄念頭,他就曉得悔悟;那貧賤骨頭,就苦到了十二分,也還隻是舊時那副見識。

     明朝正統年間,浙江溫州府有個富戶,姓張,号維城,娶妻方氏,生下兩女兒。

    大的喚做月英,小的喚做月華,都還年幼。

     那張維城的父親叫張士先,和他母親于氏,都已亡過,那年一同落葬,做個墳,在永嘉山中。

     才打得好圹,夜間睡去,忽然做起個夢來。

    見一尊金甲神人,到他家中,喚他出去道:“你家的墳是王閣老父親的茔地,如何葬起你父母來?” 對他喝一聲,張維城夢中驚醒,覺道有些詫異,便推醒方氏來,述與他聽。

     方氏道:“這也偶然。

    如今圹已打成功了,難道為做了一個夢,便行停止,倒另去尋地麼?況且銀子已費了好些,為了尋地,今日請了看風水的落北,明日同了看風水的上南,辛苦也費得不少,為了個夢便丢手,自己想了,也不值得,就是旁人看了,也要好笑。

    ” 張維城被老婆這一番話,想道确是有理,便定了日期,仍舊把父母的柩,去那圹裡葬了。

     葬了下去,不上一個月,方氏止生有一個兒子,名喚保兒,年已十二歲了,病起來,好像中了什麼毒,跌交打滾,不住口地叫喊。

    問他什麼病痛,卻又講不出。

    請醫問蔔,也不知道是何症候,病得三日,竟死了。

     張維城夫妻異常悲慘,猜道不要是墳上的原故。

    再請兩位風水先生看時,卻都道墳造得絕好,要富貴十多代的。

    張維城夫妻心上,也便略略定了。

     過不幾日,月英也病起來,就像保兒那般樣子。

    夫妻兩個十分着急,叫人去起一卦,卻道要祭山神。

    張維城心中不信,因不舍得女兒,有意無意去祭祭看。

    祭過了,果然立刻就得痊愈。

     又過了一日,方氏病起來,那病象也是一般的,張維城也不再去起什麼卦,竟分付家人去祭山神,果然一祭也就好了。

     從此家中的人,輪流來生病,病就是這模樣,一祭山神,無有不愈。

    方氏便懊悔保兒病中,不曾祭得。

     張維城道:“那時也去起卦,卻并不道要祭山神,這是你我命中不該有這兒子,倒也罷了。

    但不省得卻是為什麼山神隻管來作祟?” 再過兩日,張維城夜來又得一夢,夢見他父親張士先回來,攢着眉頭對他道:“孩兒,你快與我遷葬。

    我在地下,甚是不安,因那山神日日來趕逐道:‘這穴是該王閣老父母的,不容和你母親住。

    你可作速另尋地來遷去。

    ’”說罷,望外就走。

     張維城夢中也要跟出去,卻在門檻上絆了一交,即便驚醒,心中大奇。

    推醒方氏來,與他說知。

     方氏道:“确是奇怪哩。

    我方朦胧裡也覺得像公公和你在外房說話。

    ” 張維城越發稱奇,便恍然大悟道:“我前番夢見那金甲神人,想必就是山神。

    可惜那時依了你的說話,仍舊用這塊地,白白送了十二歲大的一個好兒子。

    ”方氏道:“你說過的,這也是你我的命。

    同樣人人生這病,他卻起卦不出,要祭山神,你埋怨我做什麼?如今隻作急商量選葬是正經。

    ” 張維城道:“我何嘗來埋怨你,不過偶然這般說。

    如今遷葬的事,自然是最要緊的了。

    ” 次日,張維城起來,便遣人去請看風水的來,同去尋地遷葬。

    他那些親友知道了,都來問他,為什原故,張維城不好說是兩番得夢,山神不容他父母葬那現在墳上,怕人家笑他沒福,隻推葬後人口欠平安,因此打算要遷。

    正是: 逢人且說三分話,未可全抛一片心。

     衆人多有阻擋他道:“你的主見差了。

    人口不安,也是偶然。

    那點小晦氣,不見得是墳上的原故。

    況這個墳,人人說是有風水的,如何輕易便遷葬。

    不多時,便移來移去,陰靈也是不安的。

    ” 張維城隻是不聽。

    過了幾時,已另尋得一塊地,張維城擇定了遷葬日期,知會親友,即便舉事。

    有那勸他不要改葬他不聽的,鬥寡氣竟不來送。

    張維城也不在心上。

     可霎作怪,自從遷葬了,家中便終年安穩,沒有一個病了,這且按下不表。

     如今說那王閣老祖上的因果,與列位聽。

    明朝洪武年間,溫州地方,有個醫生,姓王,号叫作先,他的手段,就是盧醫、扁鵲,也不能再好過他。

     但凡人家有病。

    請他去,真個手到病除,從不曾醫壞了一個人。

    隻除非那病是個絕症,他就決決烈烈回他,再沒半句兒含糊。

    那病也千百個裡,不曾有一個竟好了的,這卻沒得算做他醫壞。

    因此他州外府,都來接去看病。

     一年忙到頭,差不多飯也沒工夫吃,卻不曾做了一些人家。

    吃的呢,粗茶淡飯;穿的呢,布衣草履,異常清苦。

    這是為何?難道那有病的,都是自讨壽,不送他些酬儀麼?原來他的主意道:“不為良相,必為良醫。

    不過要用這技藝救人的命,并不是借此求财。

    有得錢來,便分散與那些窮人了。

    因此沒得自己受享。

     王作先死了,他的兒子叫王善承,有二十多歲,在家中教幾個學徒,收那束脩來,不夠家裡幾張嘴用度,隻是有一頓沒一頓的挨過去。

    有人勸他道:“你父親原是個名醫,隻因輕财好施,不留得些與你,教你難過活。

    你何不也習醫,人家曉得你是名醫之後,定有傳頭,自然一做就行,不到得這般窮了。

    ” 王善承道:“我父親是天生成那副手段,所以做得;我自問性情不近,勉強去做,必要傷人,如何使得。

    ” 從此也沒人再勸他行醫。

    他教書不論脩金厚薄,務必