第五十六卷 莊子休鼓盆成大道
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第五十六卷莊子休鼓盆成大道
富貴五更春夢，功名一片浮雲。
眼前骨肉亦非真。
恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休将玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵。
快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言，要人割斷迷情，逍遙自在。
且如父子天性，兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。
儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”、“悌”二字。
至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。
常言道得好：
兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。
若論到夫妻，雖說是紅線纏腰、赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可舍。
常言又說得好： 夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。
近世人情惡薄，父子兄弟倒也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。
他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。
多少人破婦人迷惑，做出不孝不悌的事來。
這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，隻要人辨出賢愚，參破真假，從第一着迷處，把這念頭放淡下來，漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。
詩曰： 手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清淨方為稻，退步原來是向前。
話說周末時有一高賢，姓莊名周，字子休，宋國蒙邑人也。
曾仕周為漆園吏，師事一個大聖人，是道教之祖，姓李名耳，字伯陽。
伯陽生而白發，人都呼為老子。
莊生嘗晝寝，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚适。
醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。
以後不時有此夢。
莊生一日在老子座間講《易》之暇，将此夢訴之于師。
他是個大聖人，曉得三生來曆，向莊生指出夙世因由：那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。
天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。
後遊于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
其神不散，托生于世，做了莊周。
因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學清淨無為之教，今日被老子點破了前生，如夢初醒，自覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情榮枯得喪，看做行雲流水，一絲不挂。
老子知他心下了悟，把《道德》五千字的秘訣，傾囊而授。
莊生默默誦習修煉，遂能分身隐形，出神變化。
從此棄了漆園吏的前程，辭别老子，周遊訪道。
他雖宗清淨之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。
第一妻，得疾夭亡。
第二妻，有過被出。
如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。
莊生遊于齊國，田宗重其人品，以女妻之。
那田氏比先前二妻，更有姿色：肌膚若冰雪，綽約似神仙。
莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百镒，文錦千端，安車驷馬，聘為上相。
莊生歎道：“犧牛身被文繡，口食刍菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮。
及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也！”遂卻之不受。
挈妻歸宋，隐于曹州之南華山。
一日，莊生出遊山下，見荒冢累累，歎道：“‘老少俱無辨，賢愚同所歸。
’人歸冢中，冢中豈能複為人乎？”嗟咨了一回。
再行幾步，忽見一新墳，封土未幹。
一年少婦人，渾身缟素，坐于此冢之旁，手運齊绔素扇，向冢連搧不已。
莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇搧土？必有其故。
”那婦人并不起身，運扇如故，口中莺啼燕語，說出幾句不通道理的話來。
正是： 聽時笑破千人口，說出加添一段羞。
那婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。
生時與妾相愛，死不能舍。
遺言教妾如要改适他人，直待葬事畢後，墳土幹了，方才可嫁。
妾思新築之土如何得就幹？因此舉扇搧之。
”莊生含笑想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛，若不相愛的還要怎麼？”乃問道：“娘子要這新土幹燥極易。
因娘子
眼前骨肉亦非真。
恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休将玉鎖纏身。
清心寡欲脫凡塵。
快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言，要人割斷迷情，逍遙自在。
且如父子天性，兄弟手足，這是一本連枝，割不斷的。
儒、釋、道三教雖殊，總抹不得“孝”、“悌”二字。
至于生子生孫，就是下一輩事，十分周全不得了。
若論到夫妻，雖說是紅線纏腰、赤繩系足，到底是剜肉粘膚，可離可舍。
常言又說得好： 夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。
近世人情惡薄，父子兄弟倒也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情。
他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。
多少人破婦人迷惑，做出不孝不悌的事來。
這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，隻要人辨出賢愚，參破真假，從第一着迷處，把這念頭放淡下來，漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。
昔人看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。
詩曰： 手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清淨方為稻，退步原來是向前。
話說周末時有一高賢，姓莊名周，字子休，宋國蒙邑人也。
曾仕周為漆園吏，師事一個大聖人，是道教之祖，姓李名耳，字伯陽。
伯陽生而白發，人都呼為老子。
莊生嘗晝寝，夢為蝴蝶，栩栩然于園林花草之間，其意甚适。
醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動，心甚異之。
以後不時有此夢。
莊生一日在老子座間講《易》之暇，将此夢訴之于師。
他是個大聖人，曉得三生來曆，向莊生指出夙世因由：那莊生原是混沌初分時一個白蝴蝶。
天一生水，二生木，木榮花茂，那白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不死，翅如車輪。
後遊于瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。
其神不散，托生于世，做了莊周。
因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學清淨無為之教，今日被老子點破了前生，如夢初醒，自覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情榮枯得喪，看做行雲流水，一絲不挂。
老子知他心下了悟，把《道德》五千字的秘訣，傾囊而授。
莊生默默誦習修煉，遂能分身隐形，出神變化。
從此棄了漆園吏的前程，辭别老子，周遊訪道。
他雖宗清淨之教，原不絕夫婦之倫，一連娶過三遍妻房。
第一妻，得疾夭亡。
第二妻，有過被出。
如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之女。
莊生遊于齊國，田宗重其人品，以女妻之。
那田氏比先前二妻，更有姿色：肌膚若冰雪，綽約似神仙。
莊生不是好色之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百镒，文錦千端，安車驷馬，聘為上相。
莊生歎道：“犧牛身被文繡，口食刍菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮。
及其迎入太廟，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也！”遂卻之不受。
挈妻歸宋，隐于曹州之南華山。
一日，莊生出遊山下，見荒冢累累，歎道：“‘老少俱無辨，賢愚同所歸。
’人歸冢中，冢中豈能複為人乎？”嗟咨了一回。
再行幾步，忽見一新墳，封土未幹。
一年少婦人，渾身缟素，坐于此冢之旁，手運齊绔素扇，向冢連搧不已。
莊生怪而問之：“娘子，冢中所葬何人？為何舉扇搧土？必有其故。
”那婦人并不起身，運扇如故，口中莺啼燕語，說出幾句不通道理的話來。
正是： 聽時笑破千人口，說出加添一段羞。
那婦人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。
生時與妾相愛，死不能舍。
遺言教妾如要改适他人，直待葬事畢後，墳土幹了，方才可嫁。
妾思新築之土如何得就幹？因此舉扇搧之。
”莊生含笑想道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛，若不相愛的還要怎麼？”乃問道：“娘子要這新土幹燥極易。
因娘子