巧聯珠 第01回 聞秀才結社題詩 方按院遊山訪婿
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序
文章原本“六經”，“三百篇”為風雅之祖。
乃二“雅”三“頌”，登之郊店明堂，而“國風”不削“鄭”、“衛”，二“南”以降，貞滢相參，其間巷詠途讴，妖姬佻士，未嘗不與忠孝節烈并傳不朽。
木铎聖人豈不願盡取而删之，蓋有删之而不可得者。
器界之内，萬物并生，其初漫然不相接也。
惟人生于情，有情而後有覺知，有情而後有輪紀也。
于是舉漫然不相接者而忽為之君臣父子夫婦朋友，以起其忠愛恻怛之思，發其憂愁痛悱之緻。
至于冷曆萬劫而纏綿歌舞，不可廢也。
豈非情之為用！然今使人皆無情，則草木塊然，禽獸冥然，人之為人，相去幾許。
但發乎情，止乎禮義，斯千古之大經大輪，相附以起。
世風淪下，宋人務為方幅之言，而高冠大袖，使人望而欲卧；近令詞說宣穢導滢，得罪名教。
嗚呼，吾安得有心人而與之深講于情之一字哉！ 煙霞散人博涉史傳，假于披覽之餘，撷逸搜奇，敷以菁藻，命曰《巧聯珠》。
其事不出乎閨房兒女，而世路詭（山戲）、人事艱楚，大略備此。
予取而讀之，躍然曰：此非所謂發乎情，止乎禮義者欤！亟授之梓。
不知者以為途讴巷歌；知者以為路之“風”、“雅”無愧也。
嗟乎，吾安得進近令詞家，而與之深講于惰之一字也哉！ 癸卯槐夏西湖雲水道人題—— 第01回聞秀才結社題詩方按院遊山訪婿 詩曰： 何人不願鳳鸾俦，君子吟詩賦好逑。
四海求凰須有賦，十年不字獨含愁。
太真玉鏡非終計，賈午奇香自古羞。
堪笑滢奔無賴者，于今亦浪說風流。
詳說正德年間，江南蘇州府有個秀才，姓聞名友，表字相如，是蘇州有名的大家，住在胥門裡。
父親聞悅，是個舉人，一生正氣，做過一任知縣，因秉性剛直，不會奉承上司，又見宦官擅權，挂冠而歸。
母親胡氏是金陵上元人，也是大家，母舅胡完堯，現做刑部郎中。
聞公夫婦在三十歲外，才得聞生，自此以後，便沒得生子，夫妻兩人便分别掌中之珠一般珍愛。
聞生自小生得聰明，眉目清秀。
四歲上學，過目成誦，到十四、五歲便無書不讀，不獨文字精通，亦且工于詩賦。
聞公在林下，專以課子為事，請了一個先生在家。
這先生姓杜号了翁，是吳下名士，專好飲酒賦詩，時常與聞公唱和。
聞生自幼看見先生與父親做詩，他也就私下學做，所以極做得好詩。
一日，先生社裡傳幾個題目來，正在那裡苦吟。
聞生把他題目取來一看，隻見都是些蘇州古迹：館娃宮，響-廊，琴台，西施洞，玩月池，玩花池，吳王井，硯池，香水溪。
先生做了幾首，還有“吳王井”、“香水溪”幾個題目不曾做。
他就技
乃二“雅”三“頌”，登之郊店明堂，而“國風”不削“鄭”、“衛”，二“南”以降，貞滢相參，其間巷詠途讴，妖姬佻士，未嘗不與忠孝節烈并傳不朽。
木铎聖人豈不願盡取而删之，蓋有删之而不可得者。
器界之内，萬物并生，其初漫然不相接也。
惟人生于情，有情而後有覺知，有情而後有輪紀也。
于是舉漫然不相接者而忽為之君臣父子夫婦朋友，以起其忠愛恻怛之思，發其憂愁痛悱之緻。
至于冷曆萬劫而纏綿歌舞，不可廢也。
豈非情之為用！然今使人皆無情，則草木塊然，禽獸冥然，人之為人，相去幾許。
但發乎情，止乎禮義，斯千古之大經大輪，相附以起。
世風淪下，宋人務為方幅之言，而高冠大袖，使人望而欲卧；近令詞說宣穢導滢，得罪名教。
嗚呼，吾安得有心人而與之深講于情之一字哉！ 煙霞散人博涉史傳，假于披覽之餘，撷逸搜奇，敷以菁藻，命曰《巧聯珠》。
其事不出乎閨房兒女，而世路詭（山戲）、人事艱楚，大略備此。
予取而讀之，躍然曰：此非所謂發乎情，止乎禮義者欤！亟授之梓。
不知者以為途讴巷歌；知者以為路之“風”、“雅”無愧也。
嗟乎，吾安得進近令詞家，而與之深講于惰之一字也哉！ 癸卯槐夏西湖雲水道人題—— 第01回聞秀才結社題詩方按院遊山訪婿 詩曰： 何人不願鳳鸾俦，君子吟詩賦好逑。
四海求凰須有賦，十年不字獨含愁。
太真玉鏡非終計，賈午奇香自古羞。
堪笑滢奔無賴者，于今亦浪說風流。
詳說正德年間，江南蘇州府有個秀才，姓聞名友，表字相如，是蘇州有名的大家，住在胥門裡。
父親聞悅，是個舉人，一生正氣，做過一任知縣，因秉性剛直，不會奉承上司，又見宦官擅權，挂冠而歸。
母親胡氏是金陵上元人，也是大家，母舅胡完堯，現做刑部郎中。
聞公夫婦在三十歲外，才得聞生，自此以後，便沒得生子，夫妻兩人便分别掌中之珠一般珍愛。
聞生自小生得聰明，眉目清秀。
四歲上學，過目成誦，到十四、五歲便無書不讀，不獨文字精通，亦且工于詩賦。
聞公在林下，專以課子為事，請了一個先生在家。
這先生姓杜号了翁，是吳下名士，專好飲酒賦詩，時常與聞公唱和。
聞生自幼看見先生與父親做詩，他也就私下學做，所以極做得好詩。
一日，先生社裡傳幾個題目來，正在那裡苦吟。
聞生把他題目取來一看，隻見都是些蘇州古迹：館娃宮，響-廊，琴台，西施洞，玩月池，玩花池，吳王井，硯池，香水溪。
先生做了幾首，還有“吳王井”、“香水溪”幾個題目不曾做。
他就技
