周朝秘史 第八十四回 孔仲尼遭厄陳 蔡賢子貢說吳救魯

關燈
第八十四回孔仲尼遭厄陳蔡賢子貢說吳救魯 陳闵公聞知,乃以書約蔡成公曰:“孔子聖人也!楚又大國也,大國用聖人,則小國必危,不如同發甲士困阻孔子,使不得入楚!”蔡侯然之。

    遂發兵同陳兵困孔子。

    孔子行至陳、蔡界上,忽聞金鼓震天,二國之兵,将孔子師生重圍于野。

    子路大怒,披甲挺戈見孔子,曰:“匹夫無故困子,由願與之決一勝負!”孔子忙止曰:“焉有修仁義能免世俗之惡乎?”于是,七日陳、蔡之兵不退,内無糧饷,外絕援兵,弟子皆病餒而不能起。

    獨有顔回、子路、子貢數人侍側,孔子愈增慷慨,晝夜弦歌不絕。

    宋木曰:“木請歸告楚王,以兵來迎夫子。

    ” 孔子不許,子貢私與宋木歸楚求救。

    忽野外喊聲大震,陳、蔡之兵各棄圍而去。

    孔子正欲出詢其故?前有一彪人馬,擁一大将來見孔子。

    孔子與之相見,曰:“将軍何來而救丘難?”其人曰:“吾乃楚之大夫鬥巢也!奉王命迎夫子,不意陳、蔡之徒又困行軒,巢有失救護之罪!”夫子遜謝不已,遂與宋木、鬥巢同人荊州。

     昭王聞知,率文武出城遠接五十裡,迎入朝廷,以實師之禮尊孔子。

    孔子辭不敢當,遂行君臣之禮。

    昭王曰:“楚乃荊蠻之地,辱屈聖駕,孤之罪也!”遂命設宴以待。

    時,弟子柏從者俱侍子坐側,昭王有問,對答如流。

    宴罷,孔子辭出。

    次日,昭王欲以書杜地七百裡封孔子。

    令尹子西谏曰:“臣觀仲尼,乃當世之聖人,其弟子又多才智,孔子既得七百裡之封,又加以群賢輔佐,德力兼全,文武具備,他日伯權一舉,削我封疆,吾楚安能保乎?”昭王曰:“然,孤實聘其人國也!可委而不用。

    ”子西曰:“孔子進以禮,退以義,大王不封其地,亦不慢其禮,但使其自知不封則必去矣!”昭王然之。

    延數日,孔子見昭王不以政事相問,知其不能用,遂辭而去楚。

    潛淵先生有一絕譏子西曰:陳蔡兵迎禮意勤,楚封書社竟無成,鄙哉令尹疏庸器,辜負君王愛道情。

     孔子去楚将之衛。

    靈公已死,其子蒯聩奔于外,群臣立聩之子辄嗣位,是為出公。

    孔子至衛,仍主蘧伯玉家,出公将迎孔子,使任國政,孔子惡出公辄不迎父而自立,辭而不入。

    子路與子羔入朝願仕,出公以子羔為士師,子路為大夫。

    謂子路曰:“孔子聖人也!先君不能全用,故國中多亂,今孤初立,欲任孔子以國政,卿試為孤先達其意,然後設禮相迎。

    ”子路出朝,來見孔子曰:“衛虛席以待夫子,夫子倘得政權,以何等為治?”夫子曰:“蒯聩殺母得罪于君父,辄又專位不迎其君父,為名不正則言不順,吾焉肯仕?設使吾若仕衛,正其名分,定其父子,方可以行吾道。

    ”子路次日入朝,以夫子正名分之言告之,出公恐其廢己而迎父,遂不迎孔子。

    孔子遂辭伯玉,去衛歸魯。

     魯大夫季康子名肥,季桓子之子,聞孔子返國,敬告魯哀公,欲其以安車遠迎,授孔于以大政,哀公然之。

    即率文武,備安車出郊遠迎孔子。

    孔子辭曰:“魯為君子之邦,況主君在上,臣何敢安車,請先入城。

    ”哀公許之。

    遂命銮駕先人城,季康子迎孔子于後,入朝行禮已畢,哀公請孔子教以國家大政,不知其道何如?孔子對曰:“文武之政,布在方策,明公舉而行之,有何不可?”哀公加納其說!将拜孔子為上卿,孔子辭以年老,不能效用。

    時,孔子年六十三歲,哀公亦不敢強之,從其告老于家。

     孔子辭老于家,見當世諸侯不能用,欲傳道于後世,于是謝絕塵俗,杜門不出,删詩書,系易辭,著《春秋》,晝夜不息。

    一日,門人琴牢自齊而歸,入見孔子。

    孔子問:“齊政何如?”牢曰:“田常乃田乞之後,為齊大夫,欲謀齊國,隻憚高奚之後、晏平仲之後、鮑叔牙之後與管仲之後四家之權威,不敢動手,故奏齊侯起兵伐魯,今已屯兵于汶水,不日将至魯矣!”孔子大驚。

    乃召集諸徒議曰:“諸侯攻戰,丘實恥之,今魯為父母之邦,齊師壓境,二三子誰敢出師,以止田常之兵?”颛孫師越席願往,孔子不許。

    端木賜願往,孔子許之。

     子貢即日辭出,投齊來見田常。

    田常聞子貢至,謂左右曰:“端木賜乃孔子之高弟,其來必欲以口舌救魯,爾等