周朝秘史 第六回 西伯再訪姜子牙 子牙收服崇侯虎
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第六回西伯再訪姜子牙子牙收服崇侯虎
纣王十五年，歲次辛酉，秋九月，西伯再訪子牙。
乃撤去戈矛劍戟，獨帶兩班文武，将出岐州，散宜生奏曰：“宜封武吉為引駕将軍以彰求賢之意。
”西伯然之，遂宜武吉，拜為引駕将軍，令其先投渭水。
武吉謝恩而出，大駕徐徐而進。
前子牙疑西伯因獵而至，非有求賢誠心，故隐而不出。
及見西伯遺下之帖，信其心誠志笃，自思三日之後，必然再至，乃複出釣-溪。
果見一簇車馬，從北而至。
子牙端坐釣矶，按竿不動。
西伯駕至溪岸，令武吉先探在否，武吉見子牙獨釣溪邊，回告西伯。
西伯下車，與群臣徒步行至釣邊。
見其人童顔鶴發發，貌偉非常。
即欲遙瞻下拜，子牙垂竿不顧，乃擊石而歌曰：西風起兮白雲飛，歲已暮兮将焉為？ 西伯端恭立于石側，待其歌畢，走至跟前，君臣一齊降拜，子牙見其恪恭之誠，慌忙投竿而扶。
西伯曰：“孤乃西方侯伯姬昌是也！當今商王失政，天下萬民，陷于水火。
孤不度德，欲拯民庶，怎奈智窮仁薄，不足以副民望。
今聞先生道德高重，敢屈歸朝，實為天下之幸！”子牙對曰：“臣乃海濱細民，素無深謀遠略，然承侯伯賜問，不敢不盡其愚。
當今海内之地三分，侯伯已有其二，其為侯伯獻策者，皆曰可舉東征之兵，而取商家天下。
依臣看來，商未可伐者有三。
”西伯曰：“願聞明教！”子牙曰：“商王失德，殄絕人輪，人神共怒，四海共知。
侯伯乃祖乃父皆北面為商家之臣，不可行以下弑上之兵，此以理論一不可也！臣嘗上考天文，下驗人事，商家天命未改，成湯恩澤未竭，又有微子、微仲、王子比幹、箕子、膠鬲一班賢臣，相與輔弼，兵甲百萬，武臣千餘，此以勢論二不可也！ 侯伯隻宜盡守臣節，增修德政，撫字商民，若夫商穢不悛，民陷既極，一舉吊民伐罪之師，以振應天順人之舉，此時民心離叛，則商都不攻而破矣！“ 西伯曰：“善！謹奉教。
願乞先生名姓？”子牙曰：“姜尚字子牙，号飛熊，因避纣亂，徙居東海之濱，及聞侯伯善養老，複遷于此。
”西伯大喜，顧謂群臣曰：“飛熊入夢，信不誣矣！昔吾先祖太公嘗雲，數十年後，當有聖人适此，以興吾國，然則吾之太公久望子矣！”遂拜子牙為太公望，因勸登車而歸。
子牙苦辭，西伯不從，并收其家屬，載于後車而歸。
時，子牙年已八十二矣。
唐胡曾先生詠史詩雲：岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂鈎。
當年未入飛熊夢，幾向斜陽歎白頭。
明東屏先生詠史詩雲：清渭蕭蕭白發翁，波光明月漾微風。
得璜妝斂絲綸晚，曾未思君到熱中。
又史臣詠一律雲：渭水溪頭一釣竿，鬓霜皎皎兩冒皤。
胸藏星鬥沖天焰，氣吐虹霓掃日寒。
養老來歸西伯下，避危超出纣王關。
自從夢入飛熊後，造起周綱卻不難。
後子牙果能成周，唐梁肅先生有一律雲：一顧成周力有餘，白雲閑釣五溪魚。
中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏。
世傳子牙釣于-溪邊之石，有腳迹尚在，宋賢東坡蘇先生，曾題其石雲：問道-溪石，猶存渭水頭。
蒼蒼雖有迹，大釣本無鈎。
又有一律獨題-溪雲：夜入-溪如入峽，照人炬火落驚猿。
山頭孤月耿猶在，石上寒波曉更喧。
唐人梁肅先生有-溪銘雲：至人無心，與道出處。
處則土木，出則雷雨。
惟殷道絕，粵有尚父。
爰宅于幽，盤桓草莽。
天地開辟，陰陽運行。
明極而昏，昏極而明。
遇主水濱，谟泰八。
牧野恒恒，一麾而平。
維彼日月，得天而光。
維彼聖賢，得時而彰。
獨夫昏迷，我乃豹藏。
文武作周，我乃鷹揚。
大道無休，運行有常。
運周變通，至虛而恍。
竹銘-溪。
古今茫茫。
西伯引子牙歸朝，群臣進賀，西伯大悅。
拜子牙為鎮國大軍師，總領内政。
子牙辭曰：“臣獻治國三策，王能受納，則臣敢任此職，不納臣不敢受也！”西伯曰：“願聞其教！”子牙曰：“治國之要，一敬天，二愛民，三親賢。
”西伯曰：“然則為天下為何？”對曰：“王得之國富民，伯者富士，僅存之國富大夫，無道之國富倉廪，是謂上溢而下漏，為國大要，不可不知。
”西伯曰：“善！”子牙曰：“宿善不祥，宜行仁政之實。
”西伯即日發倉廪之粟，以赈鳏寡孤獨，大排筵席以宴群臣。
即以大政，日與子牙評議。
行得一年之間，西方大治。
時，崇侯虎倚纣王寵愛之勢，不敬父兄，苦虐百姓，百姓投告于西伯。
西伯曰：“崇可伐矣！”遂調辛甲為先鋒，親自出征。
“子牙請曰：”臣自出-溪，未建尺寸之功，願領精兵
乃撤去戈矛劍戟，獨帶兩班文武，将出岐州，散宜生奏曰：“宜封武吉為引駕将軍以彰求賢之意。
”西伯然之，遂宜武吉，拜為引駕将軍，令其先投渭水。
武吉謝恩而出，大駕徐徐而進。
前子牙疑西伯因獵而至，非有求賢誠心，故隐而不出。
及見西伯遺下之帖，信其心誠志笃，自思三日之後，必然再至，乃複出釣-溪。
果見一簇車馬，從北而至。
子牙端坐釣矶，按竿不動。
西伯駕至溪岸，令武吉先探在否，武吉見子牙獨釣溪邊，回告西伯。
西伯下車，與群臣徒步行至釣邊。
見其人童顔鶴發發，貌偉非常。
即欲遙瞻下拜，子牙垂竿不顧，乃擊石而歌曰：西風起兮白雲飛，歲已暮兮将焉為？ 西伯端恭立于石側，待其歌畢，走至跟前，君臣一齊降拜，子牙見其恪恭之誠，慌忙投竿而扶。
西伯曰：“孤乃西方侯伯姬昌是也！當今商王失政，天下萬民，陷于水火。
孤不度德，欲拯民庶，怎奈智窮仁薄，不足以副民望。
今聞先生道德高重，敢屈歸朝，實為天下之幸！”子牙對曰：“臣乃海濱細民，素無深謀遠略，然承侯伯賜問，不敢不盡其愚。
當今海内之地三分，侯伯已有其二，其為侯伯獻策者，皆曰可舉東征之兵，而取商家天下。
依臣看來，商未可伐者有三。
”西伯曰：“願聞明教！”子牙曰：“商王失德，殄絕人輪，人神共怒，四海共知。
侯伯乃祖乃父皆北面為商家之臣，不可行以下弑上之兵，此以理論一不可也！臣嘗上考天文，下驗人事，商家天命未改，成湯恩澤未竭，又有微子、微仲、王子比幹、箕子、膠鬲一班賢臣，相與輔弼，兵甲百萬，武臣千餘，此以勢論二不可也！ 侯伯隻宜盡守臣節，增修德政，撫字商民，若夫商穢不悛，民陷既極，一舉吊民伐罪之師，以振應天順人之舉，此時民心離叛，則商都不攻而破矣！“ 西伯曰：“善！謹奉教。
願乞先生名姓？”子牙曰：“姜尚字子牙，号飛熊，因避纣亂，徙居東海之濱，及聞侯伯善養老，複遷于此。
”西伯大喜，顧謂群臣曰：“飛熊入夢，信不誣矣！昔吾先祖太公嘗雲，數十年後，當有聖人适此，以興吾國，然則吾之太公久望子矣！”遂拜子牙為太公望，因勸登車而歸。
子牙苦辭，西伯不從，并收其家屬，載于後車而歸。
時，子牙年已八十二矣。
唐胡曾先生詠史詩雲：岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂鈎。
當年未入飛熊夢，幾向斜陽歎白頭。
明東屏先生詠史詩雲：清渭蕭蕭白發翁，波光明月漾微風。
得璜妝斂絲綸晚，曾未思君到熱中。
又史臣詠一律雲：渭水溪頭一釣竿，鬓霜皎皎兩冒皤。
胸藏星鬥沖天焰，氣吐虹霓掃日寒。
養老來歸西伯下，避危超出纣王關。
自從夢入飛熊後，造起周綱卻不難。
後子牙果能成周，唐梁肅先生有一律雲：一顧成周力有餘，白雲閑釣五溪魚。
中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏。
世傳子牙釣于-溪邊之石，有腳迹尚在，宋賢東坡蘇先生，曾題其石雲：問道-溪石，猶存渭水頭。
蒼蒼雖有迹，大釣本無鈎。
又有一律獨題-溪雲：夜入-溪如入峽，照人炬火落驚猿。
山頭孤月耿猶在，石上寒波曉更喧。
唐人梁肅先生有-溪銘雲：至人無心，與道出處。
處則土木，出則雷雨。
惟殷道絕，粵有尚父。
爰宅于幽，盤桓草莽。
天地開辟，陰陽運行。
明極而昏，昏極而明。
遇主水濱，谟泰八。
牧野恒恒，一麾而平。
維彼日月，得天而光。
維彼聖賢，得時而彰。
獨夫昏迷，我乃豹藏。
文武作周，我乃鷹揚。
大道無休，運行有常。
運周變通，至虛而恍。
竹銘-溪。
古今茫茫。
西伯引子牙歸朝，群臣進賀，西伯大悅。
拜子牙為鎮國大軍師，總領内政。
子牙辭曰：“臣獻治國三策，王能受納，則臣敢任此職，不納臣不敢受也！”西伯曰：“願聞其教！”子牙曰：“治國之要，一敬天，二愛民，三親賢。
”西伯曰：“然則為天下為何？”對曰：“王得之國富民，伯者富士，僅存之國富大夫，無道之國富倉廪，是謂上溢而下漏，為國大要，不可不知。
”西伯曰：“善！”子牙曰：“宿善不祥，宜行仁政之實。
”西伯即日發倉廪之粟，以赈鳏寡孤獨，大排筵席以宴群臣。
即以大政，日與子牙評議。
行得一年之間，西方大治。
時，崇侯虎倚纣王寵愛之勢，不敬父兄，苦虐百姓，百姓投告于西伯。
西伯曰：“崇可伐矣！”遂調辛甲為先鋒，親自出征。
“子牙請曰：”臣自出-溪，未建尺寸之功，願領精兵