楊乃武與小白菜 第一回 謝良媒笨伯得喜耦 成孽障巧妻伴拙夫
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前言
《楊乃武與小白菜》一案。
在晚清時候，是一件聳動朝野、家喻戶曉的大案。
流傳下來的小說、戲曲、彈詞、寶卷，為數很多。
本書選用的小說兩種，一是黃南丁氏所著，一是靈岩樵子所著。
書中人物的名字、情節的繁簡，雖有所不同，而對案情的交代，卻大同小異。
之所以選用兩種，主要是讓讀者比較其中的差異，增加閱讀的興味。
這個号稱晚清四大奇案的桃色案件之所以如此引人注目，是有其原因的。
特别是對于今天的讀者，更有許多耐人尋味之處。
為什麼這樣說呢？第一層的理由，是這個案件所展示的，是晚清風俗民情的一幅風情畫卷，是當時蘇杭一帶社會的縮影。
通過故事，我們既看了生活在底層的老百姓的清苦生活，又看到了中、上層統治階級的腐敗。
如書中的葛小大，一個豆腐店的小夥計，如何在生活中苦苦掙紮。
而小白菜也不過是動亂社會的犧牲品，才成了豆腐店夥計的童養媳。
她在知縣公子的引誘、逼迫下，終于成了一個悲劇性的人物。
書中描寫的水鄉小鎮。
鎮上坐茶館的人們，混迹在藥店的無恥的地痞，為了求免瘟疫而舉行的盂蘭會，都生動、真實的展現了社會的本來落後面貌。
第二層的理由，是透過案情，看到了晚清的腐敗政治，看到了清朝行将潰敗的勢頭。
一宗人命案，犯案便是知縣大人的兒子，不能明正典刑，卻可以明目張膽的請來師爺，出謀劃策，移花接木，将其正犯硬塞給楊乃武。
那些權勢者的哲學是：“天大的案子，隻要地大的銀子”，便可颠倒黑白。
正因為“有錢能使鬼推磨”，所以知府也好，巡撫也好，都可以買通。
藥号老闆的僞證也可買囑。
小白菜的供詞也可威脅利誘。
總之，故事透漏的官場黑幕，令人發指！巡撫衙門的一個門丁，都可以狐假虎威，敲詐勒索。
公堂上用刑，也可以買通，“高高舉起，輕輕落下”。
以至于主審官明明知道冤枉，但因為已收了賄金，隻好維持原判。
再看那監牢裡的情形。
你想探監嗎？拿錢來！你想不受痛苦嗎？拿錢來。
凡此種種，可以看出晚清的官員，貪贓枉法，已經是遍地開花了。
其中也有幾個清廉的，可惜太少太少了。
書中不是有個幕府，堅持此案疑點很多，要主持正道，卻被他的主公拒絕，一氣之下，拂袖而去。
楊乃武的胞姊上京告狀，不是又遇上了俠女嗎？楊乃武的同學，不是也出面打抱不平嗎？但是，這些都難以挽回清朝的沒落，所以說，這部小說，也可說是晚清時代的一面鏡子，一曲挽歌。
第三層理由，是故事離奇，曲曲折折，迂迂回回。
通過千難萬險，終于由于最高層人物的幹預，方才雲開霧散，使讀者揚眉吐氣，就是表現得不太好的小白菜，也仍然引起人們的同情。
以至慈禧太後在她的手闆心上寫上一個“赦”字，免了一刀之苦。
也為她的朝廷略略塗上一層油彩。
《楊乃武與小白菜》一書是有教育意義的，它畢竟是懲惡勸善的。
清王朝是完蛋了，這是清朝統治者自己為自己掘下的墳墓。
所留下的是諸如此類的故事和令人深思的教訓。
聰明的讀者，定會品出書中的告誡—— 第一回謝良媒笨伯得喜耦成孽障巧妻伴拙夫 在專制時代，人民未能得到法律的保障，把人命視作兒戲。
不論這一件事情，是否冤獄，受着絕大的冤枉，總先求之于非刑。
受刑的人，倘是稍一含糊，不勝苛刑之苦，無不屈打成招，冤沉海底。
做官府的人，也并不細細推求研讨案情如何，究竟是否這人所做，并為了自己前任關系，謬然定谳。
一個好端端的安份良民，就是斷送了一生，并且冒看奸邪兇惡的罵名，官員卻不以為自己的錯誤，反栩栩以為能，這是何等的殘酷。
而且逢到了這一種極大冤枉的事，一般官府，大都抱着所謂官官相護的陋見，絕少可以由上峰超雪，把冤獄平反。
除非是遇見了的确的是清正廉明，愛民如子的官府，才有反平的發見。
如清末時候，楊乃武同小白菜，因奸謀斃親夫一案，便是個明證。
要不是刑部細細追求，把案情追一個水落石出，楊乃武同小白菜，豈不是冤沉海底，永沒有超生之望的了呢。
閑話少說，言歸正傳。
卻說在同治年間，江浙馀杭縣倉前地方，有一家豆腐店。
店主姓葛，娶妻喻氏，生下一子一女。
子喚品連，因那姓葛的排行第一，倉前的人，都喚他做葛大，品連便喚做葛小大；女喚三姑，生的醜陋不堪，洋如母夜叉一般，滿身漆黑皮膚，粒粒起绉。
兩條掃帚眉，一對銅鈴眼，滿面麻子，一個塌鼻梁，血盆大口，露出了一口的闊闆焦牙。
又是聲如破鑼，說起後來，得吓人一跳。
而且是生性呆愚，不解椒麥，倉前的人民，沒一個不知道這葛三姑，是個其醜無比的傻子。
葛大在店内，雖是十分勤儉，隻因豆腐生涯，每天做的賣買，總是有限，家道很是清貧。
仗着喻氏幫助着在店内燒煮豆腐，也用不起什麼夥計，便将品連亦在店内。
學習豆腐生意。
一家四口，苦苦度日。
那一天，葛大正在店内磨着豆子，預備做些豆腐，應明天的賣買。
聽的門外有人叫道：“姐丈在家中麼？”葛大聽的是喻氏的胞弟喻敬天的口音，忙放下磨盤笑應道：“是兄弟嗎，快請裡面坐吧。
”話猶未畢，喻敬天已走将進來，上前見過葛大喻氏，一同坐下。
葛大
在晚清時候，是一件聳動朝野、家喻戶曉的大案。
流傳下來的小說、戲曲、彈詞、寶卷，為數很多。
本書選用的小說兩種，一是黃南丁氏所著，一是靈岩樵子所著。
書中人物的名字、情節的繁簡，雖有所不同，而對案情的交代，卻大同小異。
之所以選用兩種，主要是讓讀者比較其中的差異，增加閱讀的興味。
這個号稱晚清四大奇案的桃色案件之所以如此引人注目，是有其原因的。
特别是對于今天的讀者，更有許多耐人尋味之處。
為什麼這樣說呢？第一層的理由，是這個案件所展示的，是晚清風俗民情的一幅風情畫卷，是當時蘇杭一帶社會的縮影。
通過故事，我們既看了生活在底層的老百姓的清苦生活，又看到了中、上層統治階級的腐敗。
如書中的葛小大，一個豆腐店的小夥計，如何在生活中苦苦掙紮。
而小白菜也不過是動亂社會的犧牲品，才成了豆腐店夥計的童養媳。
她在知縣公子的引誘、逼迫下，終于成了一個悲劇性的人物。
書中描寫的水鄉小鎮。
鎮上坐茶館的人們，混迹在藥店的無恥的地痞，為了求免瘟疫而舉行的盂蘭會，都生動、真實的展現了社會的本來落後面貌。
第二層的理由，是透過案情，看到了晚清的腐敗政治，看到了清朝行将潰敗的勢頭。
一宗人命案，犯案便是知縣大人的兒子，不能明正典刑，卻可以明目張膽的請來師爺，出謀劃策，移花接木，将其正犯硬塞給楊乃武。
那些權勢者的哲學是：“天大的案子，隻要地大的銀子”，便可颠倒黑白。
正因為“有錢能使鬼推磨”，所以知府也好，巡撫也好，都可以買通。
藥号老闆的僞證也可買囑。
小白菜的供詞也可威脅利誘。
總之，故事透漏的官場黑幕，令人發指！巡撫衙門的一個門丁，都可以狐假虎威，敲詐勒索。
公堂上用刑，也可以買通，“高高舉起，輕輕落下”。
以至于主審官明明知道冤枉，但因為已收了賄金，隻好維持原判。
再看那監牢裡的情形。
你想探監嗎？拿錢來！你想不受痛苦嗎？拿錢來。
凡此種種，可以看出晚清的官員，貪贓枉法，已經是遍地開花了。
其中也有幾個清廉的，可惜太少太少了。
書中不是有個幕府，堅持此案疑點很多，要主持正道，卻被他的主公拒絕，一氣之下，拂袖而去。
楊乃武的胞姊上京告狀，不是又遇上了俠女嗎？楊乃武的同學，不是也出面打抱不平嗎？但是，這些都難以挽回清朝的沒落，所以說，這部小說，也可說是晚清時代的一面鏡子，一曲挽歌。
第三層理由，是故事離奇，曲曲折折，迂迂回回。
通過千難萬險，終于由于最高層人物的幹預，方才雲開霧散，使讀者揚眉吐氣，就是表現得不太好的小白菜，也仍然引起人們的同情。
以至慈禧太後在她的手闆心上寫上一個“赦”字，免了一刀之苦。
也為她的朝廷略略塗上一層油彩。
《楊乃武與小白菜》一書是有教育意義的，它畢竟是懲惡勸善的。
清王朝是完蛋了，這是清朝統治者自己為自己掘下的墳墓。
所留下的是諸如此類的故事和令人深思的教訓。
聰明的讀者，定會品出書中的告誡—— 第一回謝良媒笨伯得喜耦成孽障巧妻伴拙夫 在專制時代，人民未能得到法律的保障，把人命視作兒戲。
不論這一件事情，是否冤獄，受着絕大的冤枉，總先求之于非刑。
受刑的人，倘是稍一含糊，不勝苛刑之苦，無不屈打成招，冤沉海底。
做官府的人，也并不細細推求研讨案情如何，究竟是否這人所做，并為了自己前任關系，謬然定谳。
一個好端端的安份良民，就是斷送了一生，并且冒看奸邪兇惡的罵名，官員卻不以為自己的錯誤，反栩栩以為能，這是何等的殘酷。
而且逢到了這一種極大冤枉的事，一般官府，大都抱着所謂官官相護的陋見，絕少可以由上峰超雪，把冤獄平反。
除非是遇見了的确的是清正廉明，愛民如子的官府，才有反平的發見。
如清末時候，楊乃武同小白菜，因奸謀斃親夫一案，便是個明證。
要不是刑部細細追求，把案情追一個水落石出，楊乃武同小白菜，豈不是冤沉海底，永沒有超生之望的了呢。
閑話少說，言歸正傳。
卻說在同治年間，江浙馀杭縣倉前地方，有一家豆腐店。
店主姓葛，娶妻喻氏，生下一子一女。
子喚品連，因那姓葛的排行第一，倉前的人，都喚他做葛大，品連便喚做葛小大；女喚三姑，生的醜陋不堪，洋如母夜叉一般，滿身漆黑皮膚，粒粒起绉。
兩條掃帚眉，一對銅鈴眼，滿面麻子，一個塌鼻梁，血盆大口，露出了一口的闊闆焦牙。
又是聲如破鑼，說起後來，得吓人一跳。
而且是生性呆愚，不解椒麥，倉前的人民，沒一個不知道這葛三姑，是個其醜無比的傻子。
葛大在店内，雖是十分勤儉，隻因豆腐生涯，每天做的賣買，總是有限，家道很是清貧。
仗着喻氏幫助着在店内燒煮豆腐，也用不起什麼夥計，便将品連亦在店内。
學習豆腐生意。
一家四口，苦苦度日。
那一天，葛大正在店内磨着豆子，預備做些豆腐，應明天的賣買。
聽的門外有人叫道：“姐丈在家中麼？”葛大聽的是喻氏的胞弟喻敬天的口音，忙放下磨盤笑應道：“是兄弟嗎，快請裡面坐吧。
”話猶未畢，喻敬天已走将進來，上前見過葛大喻氏，一同坐下。
葛大