隋唐演義 第92回 留靈武儲君即位 陷長安逆賊肆兇
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詞曰：
西土忽來大駕，朔方頓耀前星。
共言人事随天意，急難豈忘 親？獨恨輕抛骨肉，緻教并受囗囗。
權奸女寵多贻禍，不止自 家門。
調寄“烏夜啼” 國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闱之間，自然父父子子。
由是從一本之親，推而至于九族之衆，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人-叙之德。
流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務惑其主，因而内寵太甚，外寇滋生。
一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇内禅，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。
何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不複顧。
其所顧戀不舍者，惟是一二劈幸之人，其餘骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。
如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之發指者也。
且說玄宗駕至馬嵬，衆将誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，隻得把楊妃賜死，陳元禮方才約饬衆軍，請旨啟行。
衆人以楊國忠部下将吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請複還京師，衆論紛紛不一。
玄宗意在入蜀，卻又恐拂衆人之意，隻顧低頭沉吟，不即明言所向。
韋愕奏道：“太原河隴，俱非駐跸之地。
若還京師，必須有禦賊之備。
今士馬甚少，未易為計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。
”玄宗聞言首肯，命以此意傳谕衆人，衆皆從命，即日從馬嵬發駕起行。
及臨行之時，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：“宮阙是陛下家居，陵寝是陛下墳墓，今日舍此，将欲何往？”玄宗用好言撫慰，一面宣谕，一面前行，百姓卻越聚得多了。
玄宗乃命太子于車駕之後，谕止衆百姓。
于是衆百姓擁住太子的馬說道：“皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。
”太子道：“至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？”衆百姓道：“若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？”太子道：“爾等衆百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更禀進止。
”說罷，策馬欲行，卻被衆百姓簇擁住了，不得行動。
那時太子之子廣平王淑、建甯王亻炎，俱乘馬随後。
此二王都是極有智勇的，當下建甯王見人情如此，乃前執太子之鞍進谏道：“逆賊犯阙，四海分崩，不因人情，何以興複？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能複合，他日雖欲複至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之并力東對逆賊，克複二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而複安，宗廟毀而複存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？”廣平王亦從旁贊言道：“人心不可失，亻炎之言甚善，願殿下審思之。
”東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。
衆百姓又喧呼不止。
太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。
此時玄宗方勢辔停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。
玄宗道：“人心如此，即是天意。
朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。
”遂命将後軍二幹人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳谕将士雲：“太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。
”又傳語太子道：“西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位于汝也。
”太子聞诏，西向号泣。
廣平王即宣谕衆百姓道：“太子已奉诏留後撫安爾等。
”于是衆百姓都呼萬歲，歡然而散。
太子既留，莫知所适。
李輔國道：“日已晏矣，此地非可久駐，今衆意将欲往何處？”衆皆莫對。
建甯王道：“殿下昔日曾為朔方節度使，彼處将吏，歲時緻啟，亻炎略識其姓名；今河隴之衆多敗降于賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。
朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。
賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。
”衆皆以為然，遂向朔方一路而行。
至渭水之濱，遇着潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之厮殺，死傷甚衆。
及收聚餘卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。
步卒無馬者，都涕泣而返。
太子至新平，連夜馳三百餘裡，士卒器械失亡過半，所存軍衆不過數百而已。
正是： 從來太子堪監國，若使行軍号撫軍。
此日流離國難守，無軍可 撫愧儲君。
話分兩頭。
且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來
共言人事随天意，急難豈忘 親？獨恨輕抛骨肉，緻教并受囗囗。
權奸女寵多贻禍，不止自 家門。
調寄“烏夜啼” 國家當太平有道之時，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闱之間，自然父父子子。
由是從一本之親，推而至于九族之衆，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人-叙之德。
流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務惑其主，因而内寵太甚，外寇滋生。
一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇内禅，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。
何況勢當危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不複顧。
其所顧戀不舍者，惟是一二劈幸之人，其餘骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。
如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之發指者也。
且說玄宗駕至馬嵬，衆将誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，隻得把楊妃賜死，陳元禮方才約饬衆軍，請旨啟行。
衆人以楊國忠部下将吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請複還京師，衆論紛紛不一。
玄宗意在入蜀，卻又恐拂衆人之意，隻顧低頭沉吟，不即明言所向。
韋愕奏道：“太原河隴，俱非駐跸之地。
若還京師，必須有禦賊之備。
今士馬甚少，未易為計；以臣愚見，不如且至扶風，徐圖進止。
”玄宗聞言首肯，命以此意傳谕衆人，衆皆從命，即日從馬嵬發駕起行。
及臨行之時，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：“宮阙是陛下家居，陵寝是陛下墳墓，今日舍此，将欲何往？”玄宗用好言撫慰，一面宣谕，一面前行，百姓卻越聚得多了。
玄宗乃命太子于車駕之後，谕止衆百姓。
于是衆百姓擁住太子的馬說道：“皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。
”太子道：“至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？”衆百姓道：“若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？”太子道：“爾等衆百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更禀進止。
”說罷，策馬欲行，卻被衆百姓簇擁住了，不得行動。
那時太子之子廣平王淑、建甯王亻炎，俱乘馬随後。
此二王都是極有智勇的，當下建甯王見人情如此，乃前執太子之鞍進谏道：“逆賊犯阙，四海分崩，不因人情，何以興複？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能複合，他日雖欲複至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之并力東對逆賊，克複二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而複安，宗廟毀而複存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？”廣平王亦從旁贊言道：“人心不可失，亻炎之言甚善，願殿下審思之。
”東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。
衆百姓又喧呼不止。
太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。
此時玄宗方勢辔停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。
玄宗道：“人心如此，即是天意。
朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。
”遂命将後軍二幹人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳谕将士雲：“太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。
”又傳語太子道：“西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位于汝也。
”太子聞诏，西向号泣。
廣平王即宣谕衆百姓道：“太子已奉诏留後撫安爾等。
”于是衆百姓都呼萬歲，歡然而散。
太子既留，莫知所适。
李輔國道：“日已晏矣，此地非可久駐，今衆意将欲往何處？”衆皆莫對。
建甯王道：“殿下昔日曾為朔方節度使，彼處将吏，歲時緻啟，亻炎略識其姓名；今河隴之衆多敗降于賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。
朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。
賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。
”衆皆以為然，遂向朔方一路而行。
至渭水之濱，遇着潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之厮殺，死傷甚衆。
及收聚餘卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。
步卒無馬者，都涕泣而返。
太子至新平，連夜馳三百餘裡，士卒器械失亡過半，所存軍衆不過數百而已。
正是： 從來太子堪監國，若使行軍号撫軍。
此日流離國難守，無軍可 撫愧儲君。
話分兩頭。
且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來