隋唐演義 第01回 隋主起兵代陳 晉王樹功奪嫡
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兄不信，等
我叫他就是。
”尤俊達道：“你叫。
”咬金厲聲高叫：“太平郎，你今日 怎麼就倨傲到這等田地！”就是春雷一般，滿座皆驚。
…… 這一段真可謂有聲有色。
不僅口吻逼真，還能表達出說話人的神态以及性格特點和心理。
程咬金粗魯耿直，不會繞圈子；尤俊達粗魯卻愛要點小聰明，他看到秦叔寶沒有特别看重程咬金，就故意激他，讓他搞得“滿座皆驚”，以為取笑。
《隋唐演義》各個部分的成就是不平衡的。
寫秦瓊、單雄信等人起義反隋的部分，藝術地再現了隋末的曆史現實；與此同時進行的關于隋末宮廷生活的描寫，客觀上反映了隋末農民戰争的背景。
總的說來，寫唐統一前的部分比較富有生活氣息，不乏精彩的片段；唐代部分則筆力冗弱。
《隋唐演義》思想和藝術上的局限有三：第一，它不僅以大量篇幅直接進行封建輪理道德的說教，而且正面塑造了以愚忠求寵的王義、姜亭亭夫婦的形象。
如小說花費大量的筆墨寫王義夫婦怎樣用頭發做成“青絲帳”以謝“隆恩”，博得隋炀帝一笑。
作者對這對愚夫愚婦的“品行”津津樂道，贊賞不已。
又如，作者譴責了隋炀帝的暴政，卻又不厭其煩地渲染朱貴兒等人以“殉節”報答昏君的故事。
這表明，在作者的心目中，“忠君”是至高無上的道德準則，即使這“君”如狼似虎。
第二，作品在總體結構上以朱貴兒、隋炀帝與唐明皇、楊貴妃的“兩世姻緣”為副線，以欣賞的态度寫了這兩對情人的“愛情”，這也是書中的糟粕。
封建帝王固然可以作為文藝作品的愛情主人公來描寫，但隋炀帝、唐明皇之于朱貴兒、楊貴妃，與其說是“愛”，毋甯說是對沒有任何人身自由的女性的玩弄，與建立在平等基礎上的男女之間的愛情并不相幹。
第三，從全書看，《隋唐演義》以史為經，以人為緯，結構全書，基本上形成了自己的體系。
但有些地方剪裁不夠精當，繁瑣冗長，接榫處也不夠圓轉自然。
本書據現存康熙年間四雪草堂刻本校訂而成—— 亦凡圖書館掃校 第01回隋主起兵代陳晉王樹功奪嫡 詩曰： 繁華消歇似輕雲，不朽還須建大勳。
壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩骀群。
時危俊傑姑埋迹，運啟英雄早緻君。
怪是史書收不盡，故将彩筆譜奇文。
從來極富、極貴、極暢适田地，說來也使人心快，聽來也使人耳快，看來也使人眼快；隻是一場冷落敗壞根基，都藏在裡邊，不做千古罵名，定是一番笑話。
館娃宮、銅雀台，惹了多少詞人墨客，嗟呀嘲诮。
止有草澤英雄，他不在酒色上安身立命，受盡的都是落寞凄其，倒會把這千人弄出來的敗局，或是收拾，或是更新，這名姓可常存天地。
但他名姓雖是後來彰顯，他骨格卻也平時定了。
譬如日月；他本體自是光明，撞在輕煙薄霧中，畢竟光芒射出，苦是人不識得；就到後來稱頌他的，形之紙筆，總隻說得他建功立業的事情，說不到他微時光景。
不知松柏，生來便有參天形勢；虎豹小時，便有食牛氣概。
說來反黨新奇。
我未題這人，且把他當日遭際的時節，略一鋪排。
這番勾引那人出來，成一本史書，寫不到人間并不曾知得的一種奇談。
可是： 器當盤錯方知利，刃解寬髀始覺神。
由來人定天能勝，為借奇才一起屯。
從古相沿，剝中有複：虞、夏、周、秦、漢、三國、兩晉。
晉自五馬渡江，天下分而為二：這叫做南北朝。
南朝劉裕，篡晉稱宋；蕭道成篡宋稱齊；肅衍篡齊稱梁；陳霸先篡梁稱陳。
雖然各有國号，紹襲正統，名為天子；其實天下微弱，偏安江左。
北朝在晉時，中原一帶地方，到被漢主劉淵、趙主石勒、秦主苻堅、燕主慕容囗、魏主拓技-諸胡人據了，叫做五胡亂華，是為北朝。
魏之後亂離，又分東西；東西二魏；一邊為高歡之子高洋篡奪，改國号曰齊；一邊被宇文泰篡奪，改國号曰周。
周又滅齊，江北方成一統。
這時周又生出一個楊堅，小字那羅延，弘農郡華陰人也，漢大尉震八代孫。
乃父楊忠，從宇文泰起兵，賜姓普六茹氏，以戰功封隋公。
生堅時，母親呂氏，夢蒼龍踞腹而生，生得目如曙星，手有奇文，俨成王字。
楊忠夫妻知為異相。
後來有一老尼對他母親道：“此兒貴不可言，但須離父母方得長大，貧尼願為撫視。
”其母便托老尼撫育。
奈這老尼，止是單身住庵，出外必托鄰人看視。
這日老尼他出，一個鄰媪進庵，正将楊堅抱弄，忽見他頭出雙角，滿身隐起鱗甲，宛如龍形，鄰媪吃了一驚，叫聲“怪物”，向地下一丢。
恰好老尼歸來，忙抱起，惋惜道：“驚了我兒，遲他幾年皇帝！”總是天将混一天下，畢竟産一真人。
自此數年，楊堅長成。
老尼将來，送還楊家，未幾，老尼物故。
後來楊忠亦病亡，楊堅遂襲了他職，為
”尤俊達道：“你叫。
”咬金厲聲高叫：“太平郎，你今日 怎麼就倨傲到這等田地！”就是春雷一般，滿座皆驚。
…… 這一段真可謂有聲有色。
不僅口吻逼真，還能表達出說話人的神态以及性格特點和心理。
程咬金粗魯耿直，不會繞圈子；尤俊達粗魯卻愛要點小聰明，他看到秦叔寶沒有特别看重程咬金，就故意激他，讓他搞得“滿座皆驚”，以為取笑。
《隋唐演義》各個部分的成就是不平衡的。
寫秦瓊、單雄信等人起義反隋的部分，藝術地再現了隋末的曆史現實；與此同時進行的關于隋末宮廷生活的描寫，客觀上反映了隋末農民戰争的背景。
總的說來，寫唐統一前的部分比較富有生活氣息，不乏精彩的片段；唐代部分則筆力冗弱。
《隋唐演義》思想和藝術上的局限有三：第一，它不僅以大量篇幅直接進行封建輪理道德的說教，而且正面塑造了以愚忠求寵的王義、姜亭亭夫婦的形象。
如小說花費大量的筆墨寫王義夫婦怎樣用頭發做成“青絲帳”以謝“隆恩”，博得隋炀帝一笑。
作者對這對愚夫愚婦的“品行”津津樂道，贊賞不已。
又如，作者譴責了隋炀帝的暴政，卻又不厭其煩地渲染朱貴兒等人以“殉節”報答昏君的故事。
這表明，在作者的心目中，“忠君”是至高無上的道德準則，即使這“君”如狼似虎。
第二，作品在總體結構上以朱貴兒、隋炀帝與唐明皇、楊貴妃的“兩世姻緣”為副線，以欣賞的态度寫了這兩對情人的“愛情”，這也是書中的糟粕。
封建帝王固然可以作為文藝作品的愛情主人公來描寫，但隋炀帝、唐明皇之于朱貴兒、楊貴妃，與其說是“愛”，毋甯說是對沒有任何人身自由的女性的玩弄，與建立在平等基礎上的男女之間的愛情并不相幹。
第三，從全書看，《隋唐演義》以史為經，以人為緯，結構全書，基本上形成了自己的體系。
但有些地方剪裁不夠精當，繁瑣冗長，接榫處也不夠圓轉自然。
本書據現存康熙年間四雪草堂刻本校訂而成—— 亦凡圖書館掃校 第01回隋主起兵代陳晉王樹功奪嫡 詩曰： 繁華消歇似輕雲，不朽還須建大勳。
壯略欲扶天日墜，雄心豈入弩骀群。
時危俊傑姑埋迹，運啟英雄早緻君。
怪是史書收不盡，故将彩筆譜奇文。
從來極富、極貴、極暢适田地，說來也使人心快，聽來也使人耳快，看來也使人眼快；隻是一場冷落敗壞根基，都藏在裡邊，不做千古罵名，定是一番笑話。
館娃宮、銅雀台，惹了多少詞人墨客，嗟呀嘲诮。
止有草澤英雄，他不在酒色上安身立命，受盡的都是落寞凄其，倒會把這千人弄出來的敗局，或是收拾，或是更新，這名姓可常存天地。
但他名姓雖是後來彰顯，他骨格卻也平時定了。
譬如日月；他本體自是光明，撞在輕煙薄霧中，畢竟光芒射出，苦是人不識得；就到後來稱頌他的，形之紙筆，總隻說得他建功立業的事情，說不到他微時光景。
不知松柏，生來便有參天形勢；虎豹小時，便有食牛氣概。
說來反黨新奇。
我未題這人，且把他當日遭際的時節，略一鋪排。
這番勾引那人出來，成一本史書，寫不到人間并不曾知得的一種奇談。
可是： 器當盤錯方知利，刃解寬髀始覺神。
由來人定天能勝，為借奇才一起屯。
從古相沿，剝中有複：虞、夏、周、秦、漢、三國、兩晉。
晉自五馬渡江，天下分而為二：這叫做南北朝。
南朝劉裕，篡晉稱宋；蕭道成篡宋稱齊；肅衍篡齊稱梁；陳霸先篡梁稱陳。
雖然各有國号，紹襲正統，名為天子；其實天下微弱，偏安江左。
北朝在晉時，中原一帶地方，到被漢主劉淵、趙主石勒、秦主苻堅、燕主慕容囗、魏主拓技-諸胡人據了，叫做五胡亂華，是為北朝。
魏之後亂離，又分東西；東西二魏；一邊為高歡之子高洋篡奪，改國号曰齊；一邊被宇文泰篡奪，改國号曰周。
周又滅齊，江北方成一統。
這時周又生出一個楊堅，小字那羅延，弘農郡華陰人也，漢大尉震八代孫。
乃父楊忠，從宇文泰起兵，賜姓普六茹氏，以戰功封隋公。
生堅時，母親呂氏，夢蒼龍踞腹而生，生得目如曙星，手有奇文，俨成王字。
楊忠夫妻知為異相。
後來有一老尼對他母親道：“此兒貴不可言，但須離父母方得長大，貧尼願為撫視。
”其母便托老尼撫育。
奈這老尼，止是單身住庵，出外必托鄰人看視。
這日老尼他出，一個鄰媪進庵，正将楊堅抱弄，忽見他頭出雙角，滿身隐起鱗甲，宛如龍形，鄰媪吃了一驚，叫聲“怪物”，向地下一丢。
恰好老尼歸來，忙抱起，惋惜道：“驚了我兒，遲他幾年皇帝！”總是天将混一天下，畢竟産一真人。
自此數年，楊堅長成。
老尼将來，送還楊家，未幾，老尼物故。
後來楊忠亦病亡，楊堅遂襲了他職，為