老殘遊記 第九回 一客吟詩負手面壁 三人品茗促膝談心
關燈
小
中
大
話說申子平正在凝思：此女子舉止大方，不類鄉人，況其父在何處退值？正欲諸問，隻見外面簾子動處，中年漢子已端進一盤飯來。
那女子道：“就擱在這西屋炕桌上罷。
”這西屋靠南窗原是一個磚砌的暖炕，靠窗設了一個長炕幾，兩頭兩個短炕幾，當中一個正方炕桌，桌子三面好坐人的。
西面牆上是個大圓月洞窗子，正中鑲了一塊玻璃，窗前設了一張韋案。
中堂雖未隔斷，卻是一個大落地罩。
那漢子已将飯食列在炕桌之上，卻隻是一盤饅頭，一壺酒，一罐小米稀飯，倒有四肴小菜，無非山蔬野菜之類，并無葷腥。
女子道：“先生請用飯，我少停就來。
”說着，便向東房裡去了。
子平本來頗覺饑寒，于是上炕先次了兩杯酒，随後吃了幾個饅頭。
雖是蔬菜，卻清香滿口，比葷萊更為适用。
吃過饅頭，喝了稀飯，那漢子舀了一盆水來，洗過臉，立起身來，在房内徘徊徘徊，舒展肢體。
擡頭看見北牆上挂着四幅大屏，草書寫得龍飛鳳舞，出色驚人，下面卻是雙款：上寫着“西峰往史正非”，下寫着“黃龍子呈稿”。
草字雖不能全識，也可十得八九。
仔細看去，原來是六首七絕詩，非佛非仙，咀嚼起來，倒也有些意味。
既不是寂滅虛無，又不是鉛汞龍虎。
看那月洞窗下，書案上有現成的紙筆，遂把幾首詩抄下來，預備帶回衙門去，當新聞紙看。
你道是怎樣個詩？請看，詩曰： 曾拜瑤池九品蓮，希夷授我《指元篇》。
光陰荏苒真容易，回首滄桑五百年。
紫陽屬和《翠虛吟》，傳響空山霹靂琴。
刹那未除人我相，天花粘滿護身雲。
情天欲海足風波，渺渺無邊是愛河。
引作園中功德水，一齊都種曼陀羅。
石破天驚一鶴飛，黑漫漫夜五更雞。
自從三宿空桑後，不見人間有是非。
野馬塵埃晝夜馳，五蟲百卉互相吹。
偷來鹫嶺涅-樂，換取壺公社德機。
菩提葉老《法華》新，南北同傳一點燈。
五百天童齊得侞，香花供奉小夫人。
子平将詩抄完，回頭看那月洞窗外，月色又清又白，映着那層層疊疊的山，一步高一步的上去，真是仙境，返非凡俗。
此時覺得并無一點倦容，何妨出去上山閑步一回，豈不更妙。
才要動腳，又想道：“這山不就是我們剛才來的那山嗎？這月不就是剛才踏的那月嗎？為何來的時候，便那樣的陰森慘淡，令人怵魄動心？此刻山月依然，何以令人心曠神怡呢？”就想到王右軍說的：“情随境遷，感慨系之矣。
”真正不錯。
低徊了一刻，也想做兩首詩，隻聽身後邊嬌滴滴的聲音說道：“飯用過了罷？怠慢得很。
”慌忙轉過頭來，見那女子又換了一件淡綠印花布棉祆，青布大腳褲子，愈顯得眉似春山，眼如秋水；兩腮濃厚，如帛裹朱，從白裡隐隐透出紅來，不似時下南北的打扮，用那胭脂塗得同猴子屁股一般；口頰之間若帶喜笑，眉眼之際又頗似振矜，真令人又愛又敬。
女子說道：“何不請炕上坐，暖和些。
”于是彼此坐下。
那老蒼頭進來，問姑娘道：“申老爺行李放在什麼地方呢？”姑娘說：“太爺前日去時，分付就在這裡間太爺榻上睡，行李不用解了。
跟随的人都吃過飯了嗎？你叫他們早點歇罷。
驢子喂了沒有？”蒼頭一一答應，說：“都齊備妥協了。
”姑娘又說：“你煮茶來罷。
”蒼頭連聲應是。
子平道：“塵俗身體，斷不敢在此地下榻。
來時見前面有個大炕，就同他們一道睡罷。
”女子說：“無庸過謙，此是家父分付的。
不然，我一個山鄉女子，也斷不擅自迎客。
”子平道：“蒙惠過分，感謝已極。
隻是還不曾請教貴姓？尊大人是做何處的宮，在何處值日？”女子道：“敝姓塗氏。
家父在碧霞宮上值，五日一班。
合計半月在家，半月在宮。
” 子平問道：“這屏上詩是何人做的？看來隻怕是個仙家罷？”女子道：“是家父的朋友，常來此地閑談，就是去年在此地寫的。
這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。
”子平道：“這人究竟是個和尚，還是個道土？何以詩上又像道家的話，又有許多佛家的典故呢。
”女子道：“既非道士，又非和尚，其人也是俗裝。
他常說：‘儒、釋、道三教，譬如三個鋪面挂了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的，不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的，’又說：‘凡道總分兩層：一個叫道面子，一個叫道裡子。
道裡子都是同的，道面子就各有分别了，如和尚剃了頭，道士挽了個髻，叫人一望而知，那是和尚、那是道士。
倘若叫那和尚留了頭，也挽個髻子，掖件鶴氅；道士剃了發，着件袈裟：人又要颠倒呼喚起來了，難道眼耳鼻舌不是那個用法嗎？’又說：‘道面子有分别，道裡子實是一樣的。
’所以這黃龍先生，不拘三教，随便吟詠的。
” 子平道：“得聞至論，
那女子道：“就擱在這西屋炕桌上罷。
”這西屋靠南窗原是一個磚砌的暖炕，靠窗設了一個長炕幾，兩頭兩個短炕幾，當中一個正方炕桌，桌子三面好坐人的。
西面牆上是個大圓月洞窗子，正中鑲了一塊玻璃，窗前設了一張韋案。
中堂雖未隔斷，卻是一個大落地罩。
那漢子已将飯食列在炕桌之上，卻隻是一盤饅頭，一壺酒，一罐小米稀飯，倒有四肴小菜，無非山蔬野菜之類，并無葷腥。
女子道：“先生請用飯，我少停就來。
”說着，便向東房裡去了。
子平本來頗覺饑寒，于是上炕先次了兩杯酒，随後吃了幾個饅頭。
雖是蔬菜，卻清香滿口，比葷萊更為适用。
吃過饅頭，喝了稀飯，那漢子舀了一盆水來，洗過臉，立起身來，在房内徘徊徘徊，舒展肢體。
擡頭看見北牆上挂着四幅大屏，草書寫得龍飛鳳舞，出色驚人，下面卻是雙款：上寫着“西峰往史正非”，下寫着“黃龍子呈稿”。
草字雖不能全識，也可十得八九。
仔細看去，原來是六首七絕詩，非佛非仙，咀嚼起來，倒也有些意味。
既不是寂滅虛無，又不是鉛汞龍虎。
看那月洞窗下，書案上有現成的紙筆，遂把幾首詩抄下來，預備帶回衙門去，當新聞紙看。
你道是怎樣個詩？請看，詩曰： 曾拜瑤池九品蓮，希夷授我《指元篇》。
光陰荏苒真容易，回首滄桑五百年。
紫陽屬和《翠虛吟》，傳響空山霹靂琴。
刹那未除人我相，天花粘滿護身雲。
情天欲海足風波，渺渺無邊是愛河。
引作園中功德水，一齊都種曼陀羅。
石破天驚一鶴飛，黑漫漫夜五更雞。
自從三宿空桑後，不見人間有是非。
野馬塵埃晝夜馳，五蟲百卉互相吹。
偷來鹫嶺涅-樂，換取壺公社德機。
菩提葉老《法華》新，南北同傳一點燈。
五百天童齊得侞，香花供奉小夫人。
子平将詩抄完，回頭看那月洞窗外，月色又清又白，映着那層層疊疊的山，一步高一步的上去，真是仙境，返非凡俗。
此時覺得并無一點倦容，何妨出去上山閑步一回，豈不更妙。
才要動腳，又想道：“這山不就是我們剛才來的那山嗎？這月不就是剛才踏的那月嗎？為何來的時候，便那樣的陰森慘淡，令人怵魄動心？此刻山月依然，何以令人心曠神怡呢？”就想到王右軍說的：“情随境遷，感慨系之矣。
”真正不錯。
低徊了一刻，也想做兩首詩，隻聽身後邊嬌滴滴的聲音說道：“飯用過了罷？怠慢得很。
”慌忙轉過頭來，見那女子又換了一件淡綠印花布棉祆，青布大腳褲子，愈顯得眉似春山，眼如秋水；兩腮濃厚，如帛裹朱，從白裡隐隐透出紅來，不似時下南北的打扮，用那胭脂塗得同猴子屁股一般；口頰之間若帶喜笑，眉眼之際又頗似振矜，真令人又愛又敬。
女子說道：“何不請炕上坐，暖和些。
”于是彼此坐下。
那老蒼頭進來，問姑娘道：“申老爺行李放在什麼地方呢？”姑娘說：“太爺前日去時，分付就在這裡間太爺榻上睡，行李不用解了。
跟随的人都吃過飯了嗎？你叫他們早點歇罷。
驢子喂了沒有？”蒼頭一一答應，說：“都齊備妥協了。
”姑娘又說：“你煮茶來罷。
”蒼頭連聲應是。
子平道：“塵俗身體，斷不敢在此地下榻。
來時見前面有個大炕，就同他們一道睡罷。
”女子說：“無庸過謙，此是家父分付的。
不然，我一個山鄉女子，也斷不擅自迎客。
”子平道：“蒙惠過分，感謝已極。
隻是還不曾請教貴姓？尊大人是做何處的宮，在何處值日？”女子道：“敝姓塗氏。
家父在碧霞宮上值，五日一班。
合計半月在家，半月在宮。
” 子平問道：“這屏上詩是何人做的？看來隻怕是個仙家罷？”女子道：“是家父的朋友，常來此地閑談，就是去年在此地寫的。
這個人也是個不衫不履的人，與家父最為相契。
”子平道：“這人究竟是個和尚，還是個道土？何以詩上又像道家的話，又有許多佛家的典故呢。
”女子道：“既非道士，又非和尚，其人也是俗裝。
他常說：‘儒、釋、道三教，譬如三個鋪面挂了三個招牌，其實都是賣的雜貨，柴米油鹽都是有的，不過儒家的鋪子大些，佛、道的鋪子小些，皆是無所不包的，’又說：‘凡道總分兩層：一個叫道面子，一個叫道裡子。
道裡子都是同的，道面子就各有分别了，如和尚剃了頭，道士挽了個髻，叫人一望而知，那是和尚、那是道士。
倘若叫那和尚留了頭，也挽個髻子，掖件鶴氅；道士剃了發，着件袈裟：人又要颠倒呼喚起來了，難道眼耳鼻舌不是那個用法嗎？’又說：‘道面子有分别，道裡子實是一樣的。
’所以這黃龍先生，不拘三教，随便吟詠的。
” 子平道：“得聞至論，