老殘遊記 第七回 借箸代籌一縣策 納楹閑訪百城書
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話說老殘與申東造議論玉賢正為有才，亟于做官，所以喪天害理，至于如此，彼此歎息一會。
東造道：“正是。
我昨日說有要事與先生密商，就是為此。
先生想，此公殘忍至于此極，兄弟不幸，偏又在他屬下。
依他做，實在不忍；不依他做，又實無良法。
先生閱曆最多，所謂‘險阻艱難，備嘗之矣；民之情僞，盡知之矣，。
必有良策，其何以教我？”老殘道：“知難則易者至矣。
閣下既不恥下問，弟先須請教宗旨何如。
若求在上官面上讨好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則隻有依玉公辦法，所謂逼民為盜也；若要顧念‘父母官’三字，求為民除害，亦有化盜為民之法。
若官階稍大，轄境稍寬，略為易辦；若止一縣之事，缺分又苦，未免稍形棘手，然亦非不能也。
” 東造道：“自然以為民除害為主。
果能使地方安靜，雖無不次之遷，要亦不至于凍餒。
‘子孫飯，吃他做什麼呢！但是缺分太苦，前任養小隊五十名，盜案仍是疊出；加以虧空官款，因此-誤去官。
弟思如賠累而地方安靜，尚可設法彌補；若俱不可得，算是為何事呢！”老殘道：“五十名小隊，所費誠然太多。
以此缺論，能籌款若幹，便不緻賠累呢？”東造道：“不過千金，尚不吃重。
” 老殘道：“此事卻有個辦法。
閣下一年籌一千二百金，卻不用管我如何辦法，我可以代畫一策，包你境内沒有一個盜案；倘有盜案，且可以包你頃刻便獲。
閣下以為何如？”東造道：“能得先生去為我幫忙，我就百拜的感激了。
”老殘道：“我無庸去，隻是教閣下個至良極美的法則。
”東造道：“閣下不去，這法則誰能行呢？”老殘道：“正為薦一個行此法則的人。
惟此人千萬不可怠慢。
若怠慢此人，彼必立刻便去，去後禍必更烈。
“此人姓劉，号仁甫，即是此地平陰縣人，家在平陰縣西南桃花山裡面。
其人少時，十四五歲在嵩山少林寺學拳棒。
學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇緻勝處，于是奔走江湖，将近十年。
在四川峨眉山上遇見了一個和尚，武功絕輪。
他就拜他力師，學了一套‘太祖神拳”一套‘少祖神拳’。
因請教這和尚，拳法從那裡得來的，和尚說系少林寺。
他就大為驚訝，說：‘徒弟在少林寺四五年，見沒有一個出色拳法，師父從那一個學的呢？’那和尚道：‘這是少林寺的拳法，卻不從少林寺學來。
現在少林寺裡的拳法，久已失傳了。
你所學者太祖拳，就是達摩傳下來的；那少祖拳，就是神光傳下來的。
當初傳下這個拳法來的時候，專為和尚們練習了這拳，身體可以結壯，精神可以悠久。
若當朝山訪道的時候，單身走路，或遇虎豹，或遇強人，和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。
筋骨強壯，肌肉堅固，便可以忍耐凍餓。
你想，行腳僧在荒山野壑裡，訪求高人古德，于“宿食”兩字，一定難以周全的，此太祖、少祖傳下拳法來的美意了。
那知後來少林寺拳法出了名，外邊來學的日多，學出去的人，也有做強盜的，也有奸滢人家婦女的，屢有所聞。
因此，在現在這老和尚以前四五代上的個老和尚，就将這正經拳法收起不傳，隻用些“外面光”“不管事”的拳法敷衍門面而已。
我這拳法系從漢中府裡一個古德學來的，若能認真修練，将來可以到得甘鳳池的位分。
” “劉仁甫在四川住了三年，盡得其傳。
當時正是粵匪擾亂的時候，他從四川出來，就在湘軍、淮軍營盤裡混過些時。
因上兩軍，湘軍必須湖南人，淮軍必須安徽人，方有照應。
若别省人，不過敷衍故事，得個把小保舉而已，大權萬不會有的。
此公已保舉到個都司，軍務漸平。
他也無心戀棧，遂回家鄉，種了幾畝田，聊以度日，閑暇無事，在這齊、豫兩省随便遊行。
這兩省練武功的人，無不知他的名氣。
他卻不肯傳授徒弟，若是深知這人一定安分的，他就教他幾手拳棒，也十分慎重的。
所以這兩省有武藝的，全敵他不過，都俱怕他。
若将此人延為上賓，将這每月一百兩交付此人，聽其如何應用。
大約他隻要招十名小隊，供奔走之役，每人月饷六兩，其餘四十兩，供應往來豪傑酒水之資，也就夠了。
東造道：“正是。
我昨日說有要事與先生密商，就是為此。
先生想，此公殘忍至于此極，兄弟不幸，偏又在他屬下。
依他做，實在不忍；不依他做，又實無良法。
先生閱曆最多，所謂‘險阻艱難，備嘗之矣；民之情僞，盡知之矣，。
必有良策，其何以教我？”老殘道：“知難則易者至矣。
閣下既不恥下問，弟先須請教宗旨何如。
若求在上官面上讨好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則隻有依玉公辦法，所謂逼民為盜也；若要顧念‘父母官’三字，求為民除害，亦有化盜為民之法。
若官階稍大，轄境稍寬，略為易辦；若止一縣之事，缺分又苦，未免稍形棘手，然亦非不能也。
” 東造道：“自然以為民除害為主。
果能使地方安靜，雖無不次之遷，要亦不至于凍餒。
‘子孫飯，吃他做什麼呢！但是缺分太苦，前任養小隊五十名，盜案仍是疊出；加以虧空官款，因此-誤去官。
弟思如賠累而地方安靜，尚可設法彌補；若俱不可得，算是為何事呢！”老殘道：“五十名小隊，所費誠然太多。
以此缺論，能籌款若幹，便不緻賠累呢？”東造道：“不過千金，尚不吃重。
” 老殘道：“此事卻有個辦法。
閣下一年籌一千二百金，卻不用管我如何辦法，我可以代畫一策，包你境内沒有一個盜案；倘有盜案，且可以包你頃刻便獲。
閣下以為何如？”東造道：“能得先生去為我幫忙，我就百拜的感激了。
”老殘道：“我無庸去，隻是教閣下個至良極美的法則。
”東造道：“閣下不去，這法則誰能行呢？”老殘道：“正為薦一個行此法則的人。
惟此人千萬不可怠慢。
若怠慢此人，彼必立刻便去，去後禍必更烈。
“此人姓劉，号仁甫，即是此地平陰縣人，家在平陰縣西南桃花山裡面。
其人少時，十四五歲在嵩山少林寺學拳棒。
學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇緻勝處，于是奔走江湖，将近十年。
在四川峨眉山上遇見了一個和尚，武功絕輪。
他就拜他力師，學了一套‘太祖神拳”一套‘少祖神拳’。
因請教這和尚，拳法從那裡得來的，和尚說系少林寺。
他就大為驚訝，說：‘徒弟在少林寺四五年，見沒有一個出色拳法，師父從那一個學的呢？’那和尚道：‘這是少林寺的拳法，卻不從少林寺學來。
現在少林寺裡的拳法，久已失傳了。
你所學者太祖拳，就是達摩傳下來的；那少祖拳，就是神光傳下來的。
當初傳下這個拳法來的時候，專為和尚們練習了這拳，身體可以結壯，精神可以悠久。
若當朝山訪道的時候，單身走路，或遇虎豹，或遇強人，和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。
筋骨強壯，肌肉堅固，便可以忍耐凍餓。
你想，行腳僧在荒山野壑裡，訪求高人古德，于“宿食”兩字，一定難以周全的，此太祖、少祖傳下拳法來的美意了。
那知後來少林寺拳法出了名，外邊來學的日多，學出去的人，也有做強盜的，也有奸滢人家婦女的，屢有所聞。
因此，在現在這老和尚以前四五代上的個老和尚，就将這正經拳法收起不傳，隻用些“外面光”“不管事”的拳法敷衍門面而已。
我這拳法系從漢中府裡一個古德學來的，若能認真修練，将來可以到得甘鳳池的位分。
” “劉仁甫在四川住了三年，盡得其傳。
當時正是粵匪擾亂的時候，他從四川出來，就在湘軍、淮軍營盤裡混過些時。
因上兩軍，湘軍必須湖南人，淮軍必須安徽人，方有照應。
若别省人，不過敷衍故事，得個把小保舉而已，大權萬不會有的。
此公已保舉到個都司，軍務漸平。
他也無心戀棧，遂回家鄉，種了幾畝田，聊以度日，閑暇無事，在這齊、豫兩省随便遊行。
這兩省練武功的人，無不知他的名氣。
他卻不肯傳授徒弟，若是深知這人一定安分的，他就教他幾手拳棒，也十分慎重的。
所以這兩省有武藝的，全敵他不過，都俱怕他。
若将此人延為上賓，将這每月一百兩交付此人，聽其如何應用。
大約他隻要招十名小隊，供奔走之役，每人月饷六兩，其餘四十兩，供應往來豪傑酒水之資，也就夠了。