讀書之善 觀物之妙
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善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄；善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥迹象。
手舞足蹈：比喻領會書中樂趣、一精一髓。
筌蹄：局限窠臼，筌是捕魚的竹器，蹄是捉兔子的器一具。語出《莊子·外物》篇：“筌
所以在魚，得魚而忘筌，蹄所以在兔，得兔而忘蹄。”
心融神洽：指人的一精一神與物體融合為一體，心領神會，達到忘我的境界。
泥：拘泥。
一個真正懂得讀書的人，要能讀到心領神會理解書中的樂趣、一精一髓，才不會陷入隻背誦文章詞句，而受語言的拘泥，局限于窠臼之中，不去求知求真；一個真正擅長觀察事物的人，必須把全部一精一神都注入到事物當中跟事物結合成一體，才不緻于隻能被事物的表面形迹所迷惑而不明白真相。
古代有個著名的吝啬鬼，名叫王戎。王戎非常有錢，但吝啬無比。一次他侄兒結婚，他隻送了一件單衣。過了不久，他又把這件單衣要了回來。還有一次，他女兒出嫁，他借了幾萬錢給女兒。女兒每次回來，王戎便沒有好臉色，直到女兒把錢還了，王戎才高興起來。王戎這個守财奴，隻知道積累錢财的樂趣，不知道享受錢财的樂趣。他是錢财的主人，反而被錢财所支配，淪為錢财的奴隸，這不是可笑而又可悲的事情嗎？王戎是錢财的奴隸，有些人是知識的奴隸，他們博覽群書，學富五年，論經一環一套，講道一闆一眼，可是，一到實踐中，就四處碰壁，頭破血流。伯樂以相馬聞名于世，他根據自己切身一體驗，寫了一本《相馬經》。他兒子看過此書，樂不可支，以為自己也會相馬了。于是，出門尋馬，結果他相回來的是一隻大蛤蟆。伯樂哭笑不得，問他怎麼相的。他兒子說：你的《相馬經》不是說，駿馬的特征是“隆柔蛞口，蹄如累鞠”嗎？
手舞足蹈：比喻領會書中樂趣、一精一髓。
筌蹄：局限窠臼，筌是捕魚的竹器，蹄是捉兔子的器一具。語出《
所以在魚，得魚而忘筌，蹄所以在兔，得兔而忘蹄。”
心融神洽：指人的一精一神與物體融合為一體，心領神會，達到忘我的境界。
泥：拘泥。
一個真正懂得讀書的人，要能讀到心領神會理解書中的樂趣、一精一髓，才不會陷入隻背誦文章詞句，而受語言的拘泥，局限于窠臼之中，不去求知求真；一個真正擅長觀察事物的人，必須把全部一精一神都注入到事物當中跟事物結合成一體，才不緻于隻能被事物的表面形迹所迷惑而不明白真相。
古代有個著名的吝啬鬼，名叫王戎。王戎非常有錢，但吝啬無比。一次他侄兒結婚，他隻送了一件單衣。過了不久，他又把這件單衣要了回來。還有一次，他女兒出嫁，他借了幾萬錢給女兒。女兒每次回來，王戎便沒有好臉色，直到女兒把錢還了，王戎才高興起來。王戎這個守财奴，隻知道積累錢财的樂趣，不知道享受錢财的樂趣。他是錢财的主人，反而被錢财所支配，淪為錢财的奴隸，這不是可笑而又可悲的事情嗎？王戎是錢财的奴隸，有些人是知識的奴隸，他們博覽群書，學富五年，論經一環一套，講道一闆一眼，可是，一到實踐中，就四處碰壁，頭破血流。伯樂以相馬聞名于世，他根據自己切身一體驗，寫了一本《相馬經》。他兒子看過此書，樂不可支，以為自己也會相馬了。于是，出門尋馬，結果他相回來的是一隻大蛤蟆。伯樂哭笑不得，問他怎麼相的。他兒子說：你的《相馬經》不是說，駿馬的特征是“隆柔蛞口，蹄如累鞠”嗎？