偏見害人 聰明障道

妻子，那是要妻子還是要迎親禮呢？”屋廬子不能對答，第二天便趕去鄒國，向孟子求教。

    孟子說：這個問題有什麼難答複的呢？如果不揣度基點的高低是否一緻，而隻比較他們的頂端，那麼在高處的一寸厚的木闆，也會比高樓的尖頂還高。

    我們說，金子比羽一毛一重，難道是說三錢金子比一大車羽一毛一還重嗎？拿吃的重要方面和禮的細節相比，何止于吃重要？拿婚姻的重要方面和禮節相比，何止于婚姻重要？你這樣答複他：扭折哥哥的胳膊，搶奪他的食物，便可以得到吃的；不扭，便得不到吃的，那他是不是會去扭呢？爬過鄰居的牆去摟一抱鄰家的女子，便可以得到妻室，不去爬牆摟一抱，便得不到妻室，他是不是也會去爬牆摟一抱呢？孟子的意思，清楚地告訴我們：不能被事物的細枝末節所迷惑，不能讓事物的表象掩蓋了事物的本質。

    這裡有本有末，有輕有重，隻有分清了本末輕重，才能準确地權衡度量，才能做出正确的選擇。

    譬如禮為本，食物、婚娶為末，那任國人把兩者混為一談，所以使本來很清楚的問題成了一盆糊漿，屋廬子入了圈套，分不清本末，因而不能對答。

    同時也說明在人的修養中，必須注意克服主觀盲動，切不可自以為是、自作聰明。

    掃除了這些心理上的障礙，方能修悟出真道德、真境界。