不希利祿 不畏權勢
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我不希榮,何憂乎利祿之香餌;我不競進,何畏乎仕宦之危機。
香餌:餌是指可以達到誘一惑人目的的東西。
競進:與人競争、争奪。
我如果不希望榮華富貴,又何必擔心他人用名利作餌來引一誘我呢?我如果不和人争奪高低,又何必畏懼在官一場中所潛伏的宦海危機呢?
“緣覺寺”的開山老祖、佛光國師無學祖元和尚是南宋末期的高僧。在台州真如寺參禅時,恰逢元兵南下,蹂一躏南宋大好河山,和尚于是移到溫州的能仁寺避難,想不到很快元兵就占領了溫州。亂兵一來,僧衆們四處逃避,隻有無學和尚泰然自若地在禅堂内坐禅。元兵首領把利刃架在無學祖元的脖子上時,無學仍神色自若,坦然誦詩:“乾坤無地卓孤筇,喜得人空法亦空。珍重大元三尺劍,電光影裡斬春風。”意思是說:天地間竟沒有一根禅杖的立錐之地,幸虧我已悟到人法如一,主觀與客觀同為一體。對于參透了生死之迷的祖元和尚來說,元人的三尺長劍按在脖子上,就像在電光裡斬春風一樣。元兵聽後甚為驚異,于是向他陪禮作揖,并放了無學和尚。好一個“電光影裡斬春風”!
莊子曆來鄙視富貴功名,在《莊子見惠施》中就有一個辛辣地嘲笑那些追名逐利者的故事。
惠施任梁惠王的宰相,莊子去拜訪他,有人對惠子說:“莊子來是想取代你為宰相。”惠子聽了惶惶不安,派人搜查莊子達三天三夜之久。
莊子去看惠子,對他說:“你知道南方有隻名叫鸮鹞的鳥嗎?鸮鹞從北海飛到南海,一路上,不是梧桐不栖,不是竹實不吃,不是甘泉不飲,有一隻貓頭鷹找到一隻腐鼠,正好鸮鹞飛過,它害怕鸮鹞來争,仰頭大喊一聲‘吓!’你難道也為相位來吓叱我嗎?”
莊子以鸾鳳一類的鳥自喻,以鸮鹞飲醴泉、栖梧桐來比喻自己高潔清白的品格,而世俗認為顯赫的宰相地位,在莊子的眼裡隻不過是一隻死掉的臭老鼠。
香餌:餌是指可以達到誘一惑人目的的東西。
競進:與人競争、争奪。
我如果不希望榮華富貴,又何必擔心他人用名利作餌來引一誘我呢?我如果不和人争奪高低,又何必畏懼在官一場中所潛伏的宦海危機呢?
“緣覺寺”的開山老祖、佛光國師無學祖元和尚是南宋末期的高僧。在台州真如寺參禅時,恰逢元兵南下,蹂一躏南宋大好河山,和尚于是移到溫州的能仁寺避難,想不到很快元兵就占領了溫州。亂兵一來,僧衆們四處逃避,隻有無學和尚泰然自若地在禅堂内坐禅。元兵首領把利刃架在無學祖元的脖子上時,無學仍神色自若,坦然誦詩:“乾坤無地卓孤筇,喜得人空法亦空。珍重大元三尺劍,電光影裡斬春風。”意思是說:天地間竟沒有一根禅杖的立錐之地,幸虧我已悟到人法如一,主觀與客觀同為一體。對于參透了生死之迷的祖元和尚來說,元人的三尺長劍按在脖子上,就像在電光裡斬春風一樣。元兵聽後甚為驚異,于是向他陪禮作揖,并放了無學和尚。好一個“電光影裡斬春風”!
惠施任梁惠王的宰相,莊子去拜訪他,有人對惠子說:“莊子來是想取代你為宰相。”惠子聽了惶惶不安,派人搜查莊子達三天三夜之久。
莊子去看惠子,對他說:“你知道南方有隻名叫鸮鹞的鳥嗎?鸮鹞從北海飛到南海,一路上,不是梧桐不栖,不是竹實不吃,不是甘泉不飲,有一隻貓頭鷹找到一隻腐鼠,正好鸮鹞飛過,它害怕鸮鹞來争,仰頭大喊一聲‘吓!’你難道也為相位來吓叱我嗎?”
莊子以鸾鳳一類的鳥自喻,以鸮鹞飲醴泉、栖梧桐來比喻自己高潔清白的品格,而世俗認為顯赫的宰相地位,在莊子的眼裡隻不過是一隻死掉的臭老鼠。