傳心之訣 見道之文

凡喜怒、哀樂、窮窘、憂愁、怨恨、思慕、娛樂、酣醉、無聊等不平之情，必在草書中抒發出來。

    他靜觀世間萬物，默察人間萬象，凡山水崖谷、鳥獸蟲魚、草木花實、日月列星、風雨雷電、天地萬物的變故，凡能喚一起高興、驚異之情的，都一一寄寓在書法之中。

    所以，張旭的草書，變化萬千，如鬼斧神工，不着痕迹。

    他以此終其一生而名垂後世。

    荀子說，不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚。

    敞開心靈，用眼睛去觀察，用耳朵去傾聽，人就會發現大千世界，萬事萬物，風雲變幻，神出鬼沒，充滿喧嘩與騷動。

    所謂一花一世界，一葉一如來。

     文守和尚自幼聰穎，遍覽諸家及古今公案，十九歲時就自稱天下沒有他的教師。

    一次，他聽說一代名師澤庵和尚在南宗寺，就忙趕去求他印證。

    他對澤庵說：“我已經參透了從古至今的諸家公案。

    ”澤庵聽後哈哈大笑：“什麼狗屁公案。

    我這裡沒有那種佛法。

    把一些沒有用的葛藤、過時的公案擺出來，搬弄是非；把無聊的公案當成佛法，老衲不幹這等事情。

    我的佛法隻有一粒丸藥，即可醫除百病。

    ”俱胝和尚悟道後，隻要有人問他什麼是禅法、佛法，他即豎一起一指示衆。

    秘魔禅師每逢有人求問時，總是拿出一隻叉去夾修行僧的大拇指。

    打地和尚總持有木棒一根，有誰問他，他就搗地。

    無業和尚一生隻回答“莫妄想”。

    禅者認為，禅不是口頭禅，也不是妄想、空想、非實際的東西，而是要除去妄念，從不脫離現實。