第二篇 改過之法
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照得清清楚楚。
過失重的，就有種種的災禍，降到我的身上來；就算過失輕的，也要減損我現在的福報，我怎麼能夠不怕呢？ 不隻是像前面所說的而已。
就是在自己家裡空閑的地方；但神明的監察，仍然是非常的厲害，非常的清楚。
我雖然把過失遮蓋得十分秘密，掩飾得十分巧妙；但是在神明看來，我的肺肝，早被看透，馬腳全露出來了。
到最後還是沒有辦法欺騙自己，若是被旁人看破，這個人就一文不值了。
又怎麼可以不時常存著一顆戒慎恐懼的心呢？ 這還不隻像上面所說的種種呢！一個人隻要一口氣還在，就算是犯下滔天的罪過，還是可以忏悔改過的。
古時候有個人，作了一輩子的惡事；到他快死的時候，忽然悔悟，發了一個很大的善念，就立刻得到好死。
這就是說，人若是在緊要關頭能夠轉一個非常痛切又勇一猛的善念，便可以把百年所積的罪惡洗幹淨。
譬如千年黑暗的山谷，隻要有一盞燈照了進去；光到之處，就可以把千年來的黑暗，完全除去了。
所以過失不論長久，或者是新犯的；隻要能改，就是了不起。
雖然有過失隻要改過就好，但是絕對不可以認為犯過可以改，就是常常犯也不要緊，這是萬萬不可以的。
如果是這樣，就是有心犯過，罪就更加重了。
并且在這個不清淨的世間，是幻滅無常的，我們這個血肉之身，是非常容易死的；隻要一口氣喘不過來，這個身一體，就不是我的了；到那個時候就是想要改，也沒法子改了。
并且人死了後，什麼都帶不去；隻有這個孽，是一定跟去的。
因此，明的報應，在陽間你要承擔千百年的惡名；雖然你有孝順的兒子，和可一愛一的孫子，也不能替你洗清惡名；暗的報應，在陰間，還要千百劫的時間，沉一淪在地獄受無量無邊的大苦。
雖然碰到聖人，賢人，佛菩薩也不能救助你，接引你，這樣怎麼能不怕呢？ 第三，一定要發一直向前的勇一猛心。
一個人之所以有了過失還不肯改，都是因為得過且過，不能振作奮發，堕一落退後的緣故。
要知道若是要改過，一定要起勁用力，當下就改，絕對不能夠拖延疑惑，也不可以今天等明天，明天等後天，一直拖下去。
小的過失，像尖刺戳在肉裡，要趕緊挑掉拔掉。
大的過失，像毒蛇咬到手指頭一樣的厲害，要趕緊切掉手指頭，不可有絲毫的猶疑延遲的念頭；否則蛇毒在身中散開，人就會死。
就像易經中的益卦所講，風起雷動，萬物都生長起來，利益是這樣的大。
這是比喻人若能夠改過遷善，其利益是最大的。
【改過要發心呀！改過要發心。
發些什麼心呀！發些什麼心。
第一要發那羞恥心，第二要發那敬畏心，第三要發那勇一猛心，具備這三種心，
過失重的，就有種種的災禍，降到我的身上來；就算過失輕的，也要減損我現在的福報，我怎麼能夠不怕呢？ 不隻是像前面所說的而已。
就是在自己家裡空閑的地方；但神明的監察，仍然是非常的厲害，非常的清楚。
我雖然把過失遮蓋得十分秘密，掩飾得十分巧妙；但是在神明看來，我的肺肝，早被看透，馬腳全露出來了。
到最後還是沒有辦法欺騙自己，若是被旁人看破，這個人就一文不值了。
又怎麼可以不時常存著一顆戒慎恐懼的心呢？ 這還不隻像上面所說的種種呢！一個人隻要一口氣還在，就算是犯下滔天的罪過，還是可以忏悔改過的。
古時候有個人，作了一輩子的惡事；到他快死的時候，忽然悔悟，發了一個很大的善念，就立刻得到好死。
這就是說，人若是在緊要關頭能夠轉一個非常痛切又勇一猛的善念，便可以把百年所積的罪惡洗幹淨。
譬如千年黑暗的山谷，隻要有一盞燈照了進去；光到之處，就可以把千年來的黑暗，完全除去了。
所以過失不論長久，或者是新犯的；隻要能改，就是了不起。
雖然有過失隻要改過就好，但是絕對不可以認為犯過可以改，就是常常犯也不要緊，這是萬萬不可以的。
如果是這樣，就是有心犯過，罪就更加重了。
并且在這個不清淨的世間，是幻滅無常的，我們這個血肉之身，是非常容易死的；隻要一口氣喘不過來，這個身一體，就不是我的了；到那個時候就是想要改，也沒法子改了。
并且人死了後，什麼都帶不去；隻有這個孽，是一定跟去的。
因此，明的報應，在陽間你要承擔千百年的惡名；雖然你有孝順的兒子，和可一愛一的孫子，也不能替你洗清惡名；暗的報應，在陰間，還要千百劫的時間，沉一淪在地獄受無量無邊的大苦。
雖然碰到聖人，賢人，佛菩薩也不能救助你，接引你，這樣怎麼能不怕呢？ 第三，一定要發一直向前的勇一猛心。
一個人之所以有了過失還不肯改，都是因為得過且過，不能振作奮發，堕一落退後的緣故。
要知道若是要改過，一定要起勁用力，當下就改，絕對不能夠拖延疑惑，也不可以今天等明天，明天等後天，一直拖下去。
小的過失，像尖刺戳在肉裡，要趕緊挑掉拔掉。
大的過失，像毒蛇咬到手指頭一樣的厲害，要趕緊切掉手指頭，不可有絲毫的猶疑延遲的念頭；否則蛇毒在身中散開，人就會死。
就像易經中的益卦所講，風起雷動，萬物都生長起來，利益是這樣的大。
這是比喻人若能夠改過遷善，其利益是最大的。
發些什麼心呀！發些什麼心。
第一要發那羞恥心，第二要發那敬畏心，第三要發那勇一猛心，具備這三種心，
