卷二·師友

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【原文】 宣聖杏壇,弟子三千,而賢人七十,馬君绛賬,後列女樂,而前授生徒。

     【譯文】 孔子講學于杏壇,從學的弟子有三千人,其中賢人竟有七十二人;馬融講學時堂上設绛帳,帳後有歌伎秦樂,而在帳前給學生講課。

     【原文】 設教有如振铎,待問何異叩鐘。

     【譯文】 稱人設館教學叫做振铎;待人詢問無異金鐘的扣響。

     【原文】 賈氏舌耕,後人謙為糊口;孔門心服,諸生賴以折衷。

     【譯文】 漢人賈逵一精一通五經,上門求教的學生不遠千裡,獻粟滿倉,時人謂其為舌耕,後人自謙執教課生為糊口或舌耕。

    孔子門生心中悅而誠服,諸生心中的疑問,得以合乎中庸之道。

     【原文】 師号西賓,尊師席曰函丈;學名家塾,饋學俸曰束修。

     【譯文】 聘請來教書的先生敬稱為西賓,師席尊稱為函丈;在家設學堂叫做家塾,送給老師的學費稱做束修。

     【原文】 門牆桃李,謂受業之衆多;苜蓿闌幹,言供膳之菲保 【譯文】 桃李盡在公門,是稱道别人教授的學生或選拔的人才很多。

    苜蓿長闌幹,用來形容奉送給教師的薪俸很菲保 【原文】 冰生于水而寒于水,比後進之過于先生;青出于藍而勝于藍,喻弟子之優于師傅。

     【譯文】 冰生于水而寒于水,比喻學生的資質超越老師;青出于藍而勝于藍,形容弟子的才能勝過師傅。

     【原文】 未獲及門,曰宮牆外望;已承秘授,曰衣缽真傳。

     【譯文】 未能進入先生之門正式拜師稱作宮牆外望;得到先生學問之真谛秘訣,稱做衣缽真傳。

     【原文】 楊震是關西夫子,賀循乃當世儒宗。

     【譯文】 楊震博學明經,世人稱為關西夫子;賀循一精一通禮儀,世謂當世儒宗。

     【原文】 負笈為千裡遊,李固就師之笃;程門立三尺雪,遊楊敬學之誠。

     【譯文】 負笈千裡可見李固求師的殷切;立雪程門,可知遊酡楊時敬重師長的程度。

     【原文】 稱師善教,如坐春風之中;感業有成,得沾時雨之化。

     【譯文】 弟子稱頌師長教導有方,說如坐春風之中,感謝老師栽培成就學業,說得沾時雨之化。

     【原文】 師嚴乃道尊,甄陶必資模範;友良斯德備,攻玉端藉他山。

     【譯文】 為師嚴厲,道然後能受尊敬,陶鑄人才,自必取資模範,交友能善,德然後備,攻治美玉,當然有賴他山之石。

     【原文】 取善輔仁,貴于益友;往來交際,爰有嘉賓。

     【譯文】 吸取善行輔助仁德,都有賴于好的朋友,在交際中你來我往,輪流為主人及賓客。

     【原文】 爾我同心,似金蘭之最摯;友朋合志,可麗澤以相滋。

     【譯文】 你我同心情誼深厚,好像締結金蘭之真摯。

    朋友之間互相砥砺切磋,相攜共進叫做麗澤自然相滋。

     【原文】 先世通家,尊為父執;平生齊契,号曰同袍。

     【譯文】 先代有通家世的交情,在禮尊稱為父執;朋友有同生死的盟約,取其同心合意的意思故曰同袍。

     【原文】 行合趣同,乃雲莫逆;披衿領契,是謂忘形。

     【譯文】 品行相合、意趣相同,心志相契的朋友稱為莫逆;心胸開豁,領會契合叫做忘形。

     【原文】 廉蔺為刎頸之交,孫周原總角之好。

     【譯文】 廉頗與蔺相如是同生死共患難的刎頸之交。

    孫策和周瑜自孩童時便是摯友,是自幼留角髻時感情就很好了。

     【原文】 膠漆雖堅,不若雷陳之誼合;雞黍有約,應知張範之情通。

     【譯文】 陳重與雷義之友情如膠似漆,其友情比之膠漆更堅固。

    雞黍原來就有了約定,可知張元伯和範巨卿情誼的深厚,朋友相約決不失期。

     【原文】 王一陽一在位,貢禹因以彈冠;杜