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天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創，其中囊括了風水陰陽之術，《十六字陰陽風水秘術》雖然名為十六字，可更确切的說應該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。
這十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書隻是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分别對應的内容如下： 天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的内容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：顧名思義。
幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況，例如屍首和棺椁的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯的，多在此卷之中。
神：自古以來，渴望死後成仙，并沉迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載，同形勢理氣息息相關。
如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要内容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”隻是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水，但是其本質都是一樣地，佛字一卷記載的是禅宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴，隻是閑行引身過。
魔字篇中的内容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。
畜：聖人有雲，禽獸之流
這十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以裡面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒鬥之時遇到過的各種疑難艱險。
可以說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，不過這本書隻是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分别對應的内容如下： 天：這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的内容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：顧名思義。
幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況，例如屍首和棺椁的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯的，多在此卷之中。
神：自古以來，渴望死後成仙，并沉迷此道之人不可勝數，屍解成仙的事情在風水中多有記載，同形勢理氣息息相關。
如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要内容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數情況下，“神仙穴中羽化眠”隻是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水，但是其本質都是一樣地，佛字一卷記載的是禅宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴，隻是閑行引身過。
魔字篇中的内容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。
畜：聖人有雲，禽獸之流
