第五十三章 府中求玄
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孫學武教授遺落在博物館中的工作記錄裡，精确地勾繪着秦王照骨鏡的圖案，我雖然從沒看過這面古鏡的鏡背，但嵌在銅鏡邊的無眼魚符特征明顯，絕對不會認錯。
古鏡圖案的四周還注釋着許多文字，可能都是孫教授的研究和分析記錄。
我還以為秦王照骨鏡已經被陳教授交給國家了，難道他竟然暗中先給了孫教授？孫教授在深更半夜偷偷潛入博物館，究竟意欲何為？ 我心中滿是疑問，見這本工作記錄内容繁多，一時半會兒難以看出什麼頭緒，就合上筆記本裝在了大衣口袋裡，準備回去再看，眼下還是要利用這難得的機會，先去看看那口漢代丹爐。
此時展櫃的側面已經被人撬開了，想必是孫教授所為，艾小紅見狀，當即表示要通知警察。
我勸她說：“畢竟隻是赝品，而且又沒丢失損壞，還是别為這點小事麻煩領導和公安部門了，他們的工作負擔已經很重了。
人民警察為人民，咱們人民群衆也是應該與人民警察心連心的，哪能總想把麻煩推給警察呢？應該多為你哥他們着想才是。
” 艾小紅也是個實心眼兒的姑娘，她點頭說：“胡大哥你不愧是在部隊人熔爐中鍛煉過的人，處處都為别人着想，我還是不給我哥添麻煩了。
那咱們就快去看那尊錾金銀五色銅爐吧。
” 艾小紅把我和Shirley楊帶到銅爐前，這回沒了阻隔障礙，爐壁上的一切細節都在眼前，我問艾小紅：“小紅妹子，你們館有這東西的解說詞沒有？” 艾小紅說當然有了，挺長一大段，都是專家給寫的，當下就給我們按博物館裡的解說語解說了一遍。
我聽到一半就直搖頭。
所謂“專家”精心撰寫的解說内容，與瓶山丹爐的真實來曆、用途相差太多，根本就是驢唇不對馬嘴。
不過湘西瓶山中的丹宮，在史書上少有記載，近代除了進去盜過墓的搬山卸嶺之輩以外，更是鮮有人知，與其聽專家們捏造出幾句不囫囵的套話來，還不如憑我自己的眼力和經驗去解讀。
我将手電筒舉起來，把光束固定在爐身精緻的銅壁上，以便讓Shirley楊看得清楚些。
Shirley楊指着銅壁上一片凹凸起伏的銘文說：“秦漢之際崇信方術丹藥，将燒煉不死仙丹稱為爐火之術。
這些銘文可能是藥訣。
” 瓶山丹宮裡有大量從各地挖掘來的棺椁腐屍，按陳瞎子和鹧鸪哨那種盜墓大行家的看法，這是一種以死人“燒陰丹”的卑劣行徑。
Shirley楊能識古文，她說丹爐上殘缺不全的銘文大緻記載着：“人體以腎為引，生金之本，性命之根，有竅通于舌下。
常生神水，左曰金津，右曰玉液，下灌丹田，丹田既滿，流傳骨髓；骨髓既滿，流傳血脈；血脈既滿，蔔傳泥丸宮，反歸于腎，如日月循環，死後金水凝而為玄珠。
” 那八幅鑄在爐壁上的仙人燒丹圖，前四面都是燒陰丹提取玄珠之法，渚如“切剖古屍取腎，燒煮煎熬出金水玉液，混合鉛汞引煉丹頭”之類，令人幾欲作嘔。
我心想這燒陰丹的損招也不知是誰想出來的，要是真能依此燒煉出金丹來，恐怕就不是不死仙藥了，而是名副其實的緻命毒藥，誰吃誰倒黴。
再看另外四幅丹圖，則另有一篇較短的銘文，與陰丹藥訣相反，說的是真丹，也就是我們想找的内丹。
自古煉内丹即為煉氣。
氣之所以養形，蓋于五髒六腑之間，因七情而斂散，故發于五嶽四渎之上，有六氣之變，能清濁以無餘，湛然寂如，固山水之淵，非六氣可得而取也。
青龍之氣，如祥雲襯月；朱雀之氣，如朝霞映水；勾陳之氣，如黑風吹雲；玄武之氣，如膩煙合霧…… 我在内蒙草原盡頭的百眼窟裡，曾親眼見過形體巨碩的老黃鼠狼屍體中，有一枚紅丸真丹，就如同牛黃、驢寶一類的生物體内結石。
在風水一道中，所渭的“生氣”，渺渺茫茫，無形無質，而這種古屍中的内丹，正是由于天地間的生靈感受日月山川之精化所凝結而成。
《十六字陰陽風水秘術》中的“化”字一卷有詳盡闡述，其實所謂的“内丹”并不能使人延年益壽，更談不上長生不老，隻是天地之生氣在生靈體内化為實質，但南洋降頭師要為多鈴拔除屍降，就絕對離不開此物。
以前大内皇宮中收藏了許多内丹，正史所載最著名的，當屬北宋年間的“蜘蛛寶”，這些生氣凝結的丹頭，都有驅屍毒拔屍降的效力。
可如今那些古物早就或是毀于天災人禍，或是失落無蹤了，也唯有寄希望于在某地古墓冥府中還能找到，正如古人所言，在古墓地宮中尋找丹藥，此乃“府中求玄”之舉。
可是錾金銀五色丹爐上卻并沒記載哪裡有古墓金丹，我尚不死心，又去看爐壁的上下兩端，邊看邊對Shirley楊說：“孫教授是研究古代符号密文的專家，他為何會偷偷溜進博物館看這口丹爐？這老兒也想服食求神仙不成？他可不應該覺悟如此之低，人民
古鏡圖案的四周還注釋着許多文字，可能都是孫教授的研究和分析記錄。
我還以為秦王照骨鏡已經被陳教授交給國家了，難道他竟然暗中先給了孫教授？孫教授在深更半夜偷偷潛入博物館，究竟意欲何為？ 我心中滿是疑問，見這本工作記錄内容繁多，一時半會兒難以看出什麼頭緒，就合上筆記本裝在了大衣口袋裡，準備回去再看，眼下還是要利用這難得的機會，先去看看那口漢代丹爐。
此時展櫃的側面已經被人撬開了，想必是孫教授所為，艾小紅見狀，當即表示要通知警察。
我勸她說：“畢竟隻是赝品，而且又沒丢失損壞，還是别為這點小事麻煩領導和公安部門了，他們的工作負擔已經很重了。
人民警察為人民，咱們人民群衆也是應該與人民警察心連心的，哪能總想把麻煩推給警察呢？應該多為你哥他們着想才是。
” 艾小紅也是個實心眼兒的姑娘，她點頭說：“胡大哥你不愧是在部隊人熔爐中鍛煉過的人，處處都為别人着想，我還是不給我哥添麻煩了。
那咱們就快去看那尊錾金銀五色銅爐吧。
” 艾小紅把我和Shirley楊帶到銅爐前，這回沒了阻隔障礙，爐壁上的一切細節都在眼前，我問艾小紅：“小紅妹子，你們館有這東西的解說詞沒有？” 艾小紅說當然有了，挺長一大段，都是專家給寫的，當下就給我們按博物館裡的解說語解說了一遍。
我聽到一半就直搖頭。
所謂“專家”精心撰寫的解說内容，與瓶山丹爐的真實來曆、用途相差太多，根本就是驢唇不對馬嘴。
不過湘西瓶山中的丹宮，在史書上少有記載，近代除了進去盜過墓的搬山卸嶺之輩以外，更是鮮有人知，與其聽專家們捏造出幾句不囫囵的套話來，還不如憑我自己的眼力和經驗去解讀。
我将手電筒舉起來，把光束固定在爐身精緻的銅壁上，以便讓Shirley楊看得清楚些。
Shirley楊指着銅壁上一片凹凸起伏的銘文說：“秦漢之際崇信方術丹藥，将燒煉不死仙丹稱為爐火之術。
這些銘文可能是藥訣。
” 瓶山丹宮裡有大量從各地挖掘來的棺椁腐屍，按陳瞎子和鹧鸪哨那種盜墓大行家的看法，這是一種以死人“燒陰丹”的卑劣行徑。
Shirley楊能識古文，她說丹爐上殘缺不全的銘文大緻記載着：“人體以腎為引，生金之本，性命之根，有竅通于舌下。
常生神水，左曰金津，右曰玉液，下灌丹田，丹田既滿，流傳骨髓；骨髓既滿，流傳血脈；血脈既滿，蔔傳泥丸宮，反歸于腎，如日月循環，死後金水凝而為玄珠。
” 那八幅鑄在爐壁上的仙人燒丹圖，前四面都是燒陰丹提取玄珠之法，渚如“切剖古屍取腎，燒煮煎熬出金水玉液，混合鉛汞引煉丹頭”之類，令人幾欲作嘔。
我心想這燒陰丹的損招也不知是誰想出來的，要是真能依此燒煉出金丹來，恐怕就不是不死仙藥了，而是名副其實的緻命毒藥，誰吃誰倒黴。
再看另外四幅丹圖，則另有一篇較短的銘文，與陰丹藥訣相反，說的是真丹，也就是我們想找的内丹。
自古煉内丹即為煉氣。
氣之所以養形，蓋于五髒六腑之間，因七情而斂散，故發于五嶽四渎之上，有六氣之變，能清濁以無餘，湛然寂如，固山水之淵，非六氣可得而取也。
青龍之氣，如祥雲襯月；朱雀之氣，如朝霞映水；勾陳之氣，如黑風吹雲；玄武之氣，如膩煙合霧…… 我在内蒙草原盡頭的百眼窟裡，曾親眼見過形體巨碩的老黃鼠狼屍體中，有一枚紅丸真丹，就如同牛黃、驢寶一類的生物體内結石。
在風水一道中，所渭的“生氣”，渺渺茫茫，無形無質，而這種古屍中的内丹，正是由于天地間的生靈感受日月山川之精化所凝結而成。
《十六字陰陽風水秘術》中的“化”字一卷有詳盡闡述，其實所謂的“内丹”并不能使人延年益壽，更談不上長生不老，隻是天地之生氣在生靈體内化為實質，但南洋降頭師要為多鈴拔除屍降，就絕對離不開此物。
以前大内皇宮中收藏了許多内丹，正史所載最著名的，當屬北宋年間的“蜘蛛寶”，這些生氣凝結的丹頭，都有驅屍毒拔屍降的效力。
可如今那些古物早就或是毀于天災人禍，或是失落無蹤了，也唯有寄希望于在某地古墓冥府中還能找到，正如古人所言，在古墓地宮中尋找丹藥，此乃“府中求玄”之舉。
可是錾金銀五色丹爐上卻并沒記載哪裡有古墓金丹，我尚不死心，又去看爐壁的上下兩端，邊看邊對Shirley楊說：“孫教授是研究古代符号密文的專家，他為何會偷偷溜進博物館看這口丹爐？這老兒也想服食求神仙不成？他可不應該覺悟如此之低，人民