第二章 秦王照骨鏡

陳教授說：“噢，都知道？好好，真看不出來小胡小胖……你們都有這麼高的思想覺悟，那我就不兜圈子了，咱們中國有許多國寶都遺失在海外了，當年我和我的老同學楊玄威，每每念及此事，都要痛心不已，我病好後在美國住了一段時間，在此期間，我接觸了一些旅美的學者和華僑，其中有一些人是從事古玩收藏鑒賞的名家，從他們口中得知了一件驚天動地的事情。

    ” 随後陳教授說起來這件事情的來龍去脈，以前有個傳說，秦始皇在位之時南巡，途中，見到有人在海邊打撈到一具浮屍，這具男屍是個老者，身材高大異于常人，容貌不俗，髯長過胸，肌膚白潤，肉堅如鐵，穿着上古之王者衣冠，漂浮在海裡也不知有多久了，更不知其來曆死因，但看起來依然面色如生，沒有什麼被海水長期浸泡的迹象，一陣海風吹來，古屍須眉悉皆飛動，和活人一般無二。

     秦始皇以為這古屍是海中仙人的遺蛻，應當祭祀供奉起來，以求仙人賜不死藥，但其他人則持相反的看法，秦始皇向來迷信修仙煉丹之說，他手下有許多方士，方士們都認為這是古之僵屍，乃妖物所化，一定是從南海的海眼裡浮出來的，見之已屬不祥，談何祭拜求藥，然後又說了這件事在什麼什麼時候曾出現過，象征着什麼什麼樣的預兆，應該如何如何處理才是妥善之道。

     在秦代做方士混飯吃并不容易，古代人大多都比較樸實，稍微能言會道，即被視為有才辯之能，想做皇上的顧問首要本領就是能侃，把死的都能給侃活了，秦始皇本不是耳根子軟的人，但架不住這幫人說得跟真的似的，加上他對這些玄而又玄的事情深信不疑，擔心海眼中浮出僵屍會有亡國之兆，既然不能加之薪火刀斧，唯有穴地藏納，于是命三萬刑徒鑿穿一座荒山埋屍，鑄了一尊銅獸壓在僵屍上鎮山，并請出秦王八鏡中的“秦王照骨鏡”嵌于獸頭，最後封山而歸。

     秦漢時期，世人普遍認為銅鏡可以鎮壓僵屍，因為當時的人對着鏡子是要“正容”，看看自己的表情是否莊重嚴肅，衣服帽子是不是穿戴得整齊，要是穿戴歪斜了，就要趕緊正過來，所以銅鏡是“正”的代表，一正能壓百邪，另外鏡也代表“陽”，是白天的象征，是對“陰”的震懾之力。

     秦王掃六合以定天下，在此過程中得到了不少六國秘器，其中有八面古鏡，這裡面包括法家祖師銅鏡，還有就是秦王照骨鏡，傳說這面銅鏡能照視人身骨骼脈絡，是一件世間罕有的無價之寶，秦始皇就将這面照骨鏡連同那海中古屍，一起埋進了山裡。

     秦始皇回到鹹陽後不久便駕崩，至于那秦王照骨鏡埋在何方，就成了一個千古之迷，它的下落再也沒有人知道了，物換星移，直到北宋末年，有人在山上采藥，忽見空中有五龍圍着一座山丘相鬥，最後五龍皆死，龍屍從天而墜，然而龍墜處并無死龍，隻有地面裂開一條大溝。

     采藥人驚慌之餘，把這件事情告訴了附近的村民，衆人争相趕來觀看，隻見溝中有一巨物蠕動欲出，衆皆驚，以為有山鬼為害，于是縱火焚燒，火後從溝中獲一銅造巨獸，牛首龜身，頭上有牛角，身體是龜殼，并有七尾，尾端系骷髅頭無算，形态醜惡，上豐而下殺，獸頭上頂着一面造型古樸的銅鏡，有人就将其獻給了當時在位的天子宋徽宗。

     有見聞廣博的大臣進言給徽宗皇帝，稱這面古鏡乃先秦之物，正是史書所載的秦王照骨鏡，此物為秦代鎮妖之器，年久妖氛難除，不宜留在禁中，應該物歸原處，按禮制重新掩埋歸複原狀，可宋徽宗對此鏡視若至寶，不肯割舍，一直留在身邊賞玩，不久之後，金兵鐵騎南下滅了北宋，俘虜了宋室二帝，秦王照骨鏡再次下落不明。

     秦始皇南尋在海邊遇古屍這件事，本就是野史傳說，未必能夠當真，但秦王照骨鏡在史書上卻有明确的記載，後世的學者們認為這面照骨鏡，很可能不是銅鏡，而是一種非常特殊的物質，能夠透視人體，如果真是那樣的話，某些科技史都将被改寫，就如同《漢書》中提到的一些漢代皇家秘器，其中有些東西，甚至有可能是人類最早發現的放射性物質，如果現在能找到實物，足可以震驚整個世界，可惜這件東西就和衆多的中國古代珍寶一樣，沒人知道其下落去向，既然沒有實物，也隻能讓後人憑着古籍中的幾行墨迹神馳想象，感慨回味之餘，留下許多的遺憾和歎息。

     在往